Sociologia da adultez livro.pdf - Memoriamedia

O QUE É “SER ADULTO”? – PRÁTICAS E REPRESENTAÇÕES SOCIAIS
Yonnet (1983) refere que à unidade musical do rock sucedem-se, nos anos 60, as
mais variadas formas de pop (os Beatles, os Rolling Stones, os Pink Floyd, Jimi
Hendrix, Janis Joplin, The Doors, Bob Dylan). Este autor relaciona a música pop com
uma cultura de vertigem associada a amplificadores, distorções e ao consumo de drogas.
Um estilo musical que está relacionado com os movimentos revolucionários da
juventude no mundo ocidental e se afasta da mera função recreativa para colocar em
discussão os modos de vida e os destinos da humanidade.
Para Roberts e Parsell (1990), nos anos 60, os jovens apresentavam-se num estado
de disponibilidade e de aprendizagem social e ideológica formando “uma consciência
geracional” muito forte (1990, p. 153).
A diversidade das culturas juvenis
A partir dos anos 70, as tendências teóricas modificam-se e passa-se a considerar
tanto a unidade como a diversidade da juventude. Segundo Pais (1990, 1993), a
juventude passa a ser considerada em torno de dois eixos semânticos – é entendida
como “aparente unidade (quando referida a uma “fase da vida”) e como diversidade
(quando estão em jogo diferentes atributos sociais que fazem distinguir os jovens uns
dos outros)” (Pais, 1990, p.149). Às culturas juvenis fica associado um sistema de
valores socialmente dominante mas assume-se que este é diferentemente vivido.
Entende-se que as culturas juvenis podem ainda ser influenciadas por culturas de classe,
de género, de geração, de habitat, entre outras.
A investigação desenvolvida por Pais em Portugal (1990, 1991a,1991b,1993)
evidenciou este facto: não existe apenas uma cultura juvenil ou uma juventude,
diferentes culturas e diferentes contextos e factores sociais impulsionam diferentes
práticas juvenis.
A partir dos anos 70, não só a questão da síntese teórica da problemática da
juventude (entre geracional e classista) foi ultrapassada como se altera a condição social
dos jovens. As novas divisões sociais do trabalho, o prolongamento escolar, os novos
modelos familiares e as modificações do processo de inserção na vida activa
protagonizam novas formas de cultura juvenil.
82