Sociologia da adultez livro.pdf - Memoriamedia

O QUE É “SER ADULTO”? – PRÁTICAS E REPRESENTAÇÕES SOCIAIS
fase da vida, como por exemplo, o aniversário, “o início do ano escolar [ou] o baptismo
da boneca (…)” (Sirota, 2001, p. 25).
Para Sarmento (2005) a infância, atendendo a uma abordagem intergeracional,
“deve ser considerada, no plano analítico, (…) nos factores de homogeneidade” (2005,
p. 371) As crianças têm características unificadoras que permitem definir a infância
enquanto categoria social do tipo geracional própria: principalmente nos primeiros anos,
não conseguem sobreviver sozinhas, têm a obrigação de ir à escola, não têm o direito ao
voto e interpretam o mundo de forma particular. O mesmo autor considera ainda que,
numa perspectiva intrageracional, as crianças também abarcam a heterogeneidade:
pertencem a diferentes classes sociais, diferentes etnias, diferentes géneros e diferentes
espaços estruturais. Os modos de pensar e agir específicos das crianças diferenciam-se
de acordo com a estratificação social distinguindo-se diferentes “culturas de infância”.
“ As culturas de infância são resultantes da convergência desigual de factores que se
localizam, numa primeira instância, nas relações sociais globalmente consideradas e,
numa segunda instância, nas relações inter e intrageracionais. Essa convergência
ocorre na acção concreta de cada criança, nas condições sociais (estruturais e
simbólicas) que produzem a possibilidade da sua constituição como sujeito e actor
social” (Sarmento, 2005, p.373).
A evolução científica da abordagem que defende a existência de uma “experiência
infantil” realiza-se na admissão do postulado da diversidade, isto é, na possibilidade da
“experiência infantil” ter registos múltiplos e não convergentes, na hipótese de, perante
os processos de socialização, as crianças reagirem de modo diferenciado.
A “experiência da criança”, ao ganhar visibilidade em diversas análises dos
processos sociais, implica que as crianças sejam consideradas competentes para
interpretar a sociedade e aquilo que as rodeia. A esta capacidade Corsaro (1997) chama
de reprodução interpretativa – o modo segundo o qual as crianças interpretam e
reproduzem o que apreendem nas relações com os seus pares e com os adultos. No
estudo da infância, as questões ligadas à escolarização são substituídas pela
problemática da socialização, mas numa perspectiva diferente da definida por Durkheim
– a criança para além de um “ser em devir” é também actor da sua própria socialização,
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