Sociologia da adultez livro.pdf - Memoriamedia

1.4.1. A Sociologia da Infância
O QUE É “SER ADULTO”? – PRÁTICAS E REPRESENTAÇÕES SOCIAIS
A concepção da infância como produto de um contexto social e de um discurso
intelectual particular surge com o trabalho desenvolvido por Ariès sobre a criança e a
vida familiar no Antigo Regime (1973). Enquadrada num âmbito mais geral da análise
da vida privada, a tese deste autor sobre o surgimento do “sentimento da infância” no
final do século XVIII ainda hoje é retomada e objecto de acessos debates.
Ariès (1973) defende que o conceito de infância foi historicamente construído na
modernidade, antes dessa época a criança era vista como um ser sem características ou
necessidades próprias. Referindo-se à origem etimológica da palavra infância, Ariès
defende que o que exclui a criança do mundo social é a negatividade que está associada
a esta fase da vida: os in-fans, são os que “não têm palavra”, os que “não falam”, os que
se situam num período de crescimento, de dependência e transição. Num ponto de vista
físico e moral não existem, são seres sem razão que se encontram em “devir”, em vias
de formação.
A criança era assim a projecção do adulto em miniatura. Representada como
homúnculo, a criança vestia-se como um adulto, participava nas festas, reuniões e
danças. Junto das crianças os adultos não se inibiam, falavam de vulgaridades,
realizavam brincadeiras grosseiras e jogos sexuais. Não se concebia a inocência pueril
da infância. A criança era vista como “ser produtivo” que, a partir dos sete anos, estava
inserida na vida adulta, realizava tarefas, imitava e acompanhava os pais nos seus
ofícios. A criança desempenhava um papel na colectividade e na economia familiar e,
numa perspectiva utilitária, era submetida a uma organização social onde a relação com
os mais velhos era muito próxima. A passagem da vida infantil para a vida adulta era
algo a superar, enquanto ela não se desse a criança tinha um estatuto pré-social (Ariès,
1973).
Para Ariès (1973) a mudança em relação aos cuidados com a criança ocorre quando
os poderes públicos e a Igreja deixam de aceitar passivamente o infanticídio. Surge uma
nova perspectiva sobre a manutenção da vida infantil e as mulheres, amas e parteiras,
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