Sociologia da adultez livro.pdf - Memoriamedia

O QUE É “SER ADULTO”? – PRÁTICAS E REPRESENTAÇÕES SOCIAIS
Ciências da Educação, áreas que se debruçaram sobre as capacidades cognitivas, o
desenvolvimento da identidade e a questão da aprendizagem e formação dos adultos
(Simões, 1979; Boutinet, 2000). A Sociologia da Adultez, por seu turno, só agora está a
ser construída. As referências a esta disciplina surgem nos últimos anos (depois de
2000) e os debates desenvolvidos em torno dela são ainda restritos.
No fim do século XVIII o interesse centrou-se na criança e o desenvolvimento do
“sentimento da infância” e a sua valorização coincidem, no início do século XIX, com a
privatização da vida familiar (Ariès, 1973). A diminuição do número de filhos e um
afastamento do casal do espaço público traduziram-se num investimento na criança e na
sua educação 35 . Esta passa a ser entendida como um capital, um meio de reproduzir ou
ascender o status social da família. «As estratégias de reprodução biológica e as
estratégias educativas articulam-se em estratégias de reprodução social» (Segalen, 1981,
p. 187).
Será, todavia, no século XX que aumenta o interesse dos investigadores pelo estudo
da infância. Promove-se o desenvolvimento especializado da Pediatria e da Psicologia
da Infância e, principalmente a partir dos anos 50, os valores familiares centram-se, em
grande parte, na criança e no seu desenvolvimento (Segalen, 1981). Em oposição à
concepção que entende a infância como mero objecto passivo da socialização, a
Sociologia da Infância, que surge mais tarde, no final da década de 80 e início da década
de 90, define esta fase da vida como o meio social onde a criança interage e negoceia
com os outros de forma activa (Sirota, 2001; Silva, 2006).
A atenção recai particularmente nas fases da adolescência e da juventude quando
aumenta o interesse sobre os jovens dos anos 50; pelos movimentos estudantis e a
juventude da cultura vertigem dos anos 60 (Yonnet, 1983); pelas questões do
desemprego e da delinquência juvenil dos anos 70 (Roberts & Parsell, 1990) e pelas
culturas juvenis que diversificam as temáticas analisadas a partir dos anos 80 – os
consumos juvenis, o lazer, a sociabilidade, os modelos de transição para a vida adulta, o
35 Não que até aqui a criança não fosse de algum modo protegida (de outra forma não sobreviveria), mas
era socializada num meio mais difuso de relações sociais e afectivas – entre pais, vizinhos, amigos, amas,
servos, outras crianças e idosos (Ariès, 1973).
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