Sociologia da adultez livro.pdf - Memoriamedia

O QUE É “SER ADULTO”? – PRÁTICAS E REPRESENTAÇÕES SOCIAIS
início o conhecimento é tido como absoluto e vai, de modo gradual, ser encarado como
cada vez mais relativo e circunscrito, até ser considerado passível de uma constante
reavaliação (Kitchener & King, 1990a). De um total objectivismo passa-se assim a um
relativismo cada vez mais crítico e apto a integrar a contradição e a solucionar
problemas ambíguos.
Os mesmos estudos concluem, no entanto, que poucas são as pessoas que atingem o
nível mais elevado do pensamento reflexivo. A explicação do reduzido número de
adultos a fazer juízos reflexivos deve-se ao facto de a operação reflexiva implicar, na
maioria das vezes, o abandono de crenças prévias – um processo que pode ser lento e
provocar “instabilidade e sofrimento” no indivíduo. A maioria dos adultos aceita
acriticamente teorias e dogmas e escusa-se à reflexão sobre as várias abordagens que
um mesmo fenómeno pode ter. Optam, em situações de incerteza, pelas respostas que
lhes pareçam mais lineares e preferem que lhes digam “quando”, “como” e “o que
devem fazer”, desresponsabilizando-se, de certa forma, das suas próprias decisões e
acções (Marchand, 2004).
Para Commons e Richards (1982, 1984a, 1984b), o pensamento pós-formal
expressa-se na capacidade de coordenar e avaliar sistemas lógicos complexos. Segundo
os autores, após o nível das operações formais atingir-se-iam os seguintes quatro
estádios lógicos: (a) o estádio sistemático – no qual o indivíduo está consciente da
interligação de todos os elementos que compõem uma situação e encara-a como um
sistema; (b) o estádio metassistemático (o indivíduo compara sistemas); (c) o estádio
paradigmático (os sistemas são agrupados em paradigmas); e (d) o estádio
transparadigmático (os paradigmas são relacionados atingindo-se desse modo um
conhecimento mais integrado). O processo cognitivo descrito por Commons e a sua
equipa teria o seu desenvolvimento ao longo da adultez.
Concluindo, apesar de todas as investigações efectuadas no sentido de comprovar a
existência de uma estrutura mais integrativa que o nível das operações formais não se
chegaram, contudo, a resultados conclusivos sobre a sua existência. Os diversos
estádios apresentados como subjacentes ao pensamento pós-formal podem ser apenas
evoluções paralelas ao pensamento formal. Até à data não se conseguiu clarificar «que
as operações formais sejam insuficientes para coordenar as diferentes referências, nem
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