Sociologia da adultez livro.pdf - Memoriamedia

O QUE É “SER ADULTO”? – PRÁTICAS E REPRESENTAÇÕES SOCIAIS
O auto-confronto com o mundo exterior será assim uma característica prioritária do
desenvolvimento da adultez (Mezirow et al., 1990; Schaie & Willis, 2002; Marchand,
2004) – é a partir de um questionamento contínuo que o adulto vai gerir oposições,
contradições e novos dilemas e, consequentemente, produzir novas teses e novos
conhecimentos. A formulação de Arlin (1984) de que o estádio pós-formal manifesta-se
na capacidade do adulto em reconhecer desafios e elaborar questões sobre a vida e a
realidade, ilustra a importância do cruzamento das dimensões interna e psicológica com
a dimensão sociológica no desenvolvimento do indivíduo.
Nas palavras de Riegel, «a ênfase no desenvolvimento individual e nas mudanças
sociais conduz-nos da abordagem tradicional centrada na criança para a abordagem no
adulto, ou seja para o desenvolvimento do ciclo de vida» (Riegel, 1976, p. 696).
Também o modelo relativista atribui uma importância decisiva à interacção do
adulto com o mundo exterior: de acordo com vários autores «a concepção relativista do
conhecimento desenvolve-se durante a adolescência e o período de jovem adulto, graças
à crescente expansão do espaço social que confronta os sujeitos: (a) com diferentes
pontos de vista e com diferentes valores (Kramer, 1989); (b) com a assunção de papéis,
por vezes, dificilmente conciliáveis (Sinnott, 1984); e (c) com a escolha de um rumo, de
entre múltiplas possibilidades (Labouvie-Vief, 1980; Kramer; 1983)» (Marchand, 2005,
p. 123).
O pensamento pós-formal manifesta-se, de acordo com o modelo relativista, quando
o indivíduo deixa de assumir os factos sob uma perspectiva dicotómica (definindo-os
como maus ou bons, verdadeiros ou falsos) e consegue integrar diferentes visões sobre
os mesmos sem se sentir obrigado a assumir uma única hipótese como verdadeira. Ao
longo da vida o indivíduo consciencializar-se-á da imprevisibilidade dos
acontecimentos e do carácter subjectivo e arbitrário do conhecimento (Kramer, 1983,
1990).
Os estudos efectuados no âmbito deste modelo, embora não defendam que o
pensamento relativista deriva necessariamente do pensamento formal, consideram (tal
como o modelo dialéctico) que durante a adultez e as idades mais avançadas existe um
desenvolvimento da cognição. Concluem que os adultos mais velhos manifestam níveis
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