Sociologia da adultez livro.pdf - Memoriamedia
Sociologia da adultez livro.pdf - Memoriamedia
Sociologia da adultez livro.pdf - Memoriamedia
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
O QUE É “SER ADULTO”? – PRÁTICAS E REPRESENTAÇÕES SOCIAIS<br />
2001). Defende-se um ambiente de pacificação e as mu<strong>da</strong>nças verifica<strong>da</strong>s no sistema<br />
familiar transformam a família «num laboratório de inovação social, nomea<strong>da</strong>mente no<br />
campo <strong>da</strong>s relações intergeracionais» (Pais, 1998a, p. 50).<br />
“Com efeito, nunca como hoje as relações intergeracionais terão sido tão pacíficas (…).<br />
A existência de conflitos entre pais e filhos é de natureza mais esporádica do que<br />
permanente (…). As situações geradoras de conflitos são pontuais e, na maioria dos<br />
casos, parecem ser relativamente ultrapassáveis ou, pelo menos, tacitamente geri<strong>da</strong>s.”<br />
(Pais, 1998a, p.40).<br />
A nova família relacional é composta por indivíduos que valorizam a quali<strong>da</strong>de <strong>da</strong>s<br />
suas relações e a construção <strong>da</strong> intimi<strong>da</strong>de no seu universo privado. As relações tendem<br />
a ser fun<strong>da</strong><strong>da</strong>s em processos de renegociação e nos valores de igual<strong>da</strong>de e confiança<br />
recíproca (Pais, 1998a; Cicchelli, 2001; Galland, 2001; Singly, 2001; Ramos, 2002).<br />
Continuando os filhos a ambicionar o reconhecimento, e os pais o respeito,<br />
diminuem, porém, as punições corporais, a violência verbal, o ambiente de conflito, e o<br />
ressentimento ou a “dramatização familiar” (o que não significa o seu total<br />
desaparecimento). A relação familiar tem por base uma atitude de negociação e diálogo<br />
que torna os conflitos mais abertos. O jovem, em vez de reivindicar, expõe os seus<br />
pontos de vista e os pais, em vez de “obrigarem”, explicam a necessi<strong>da</strong>de de se<br />
cumprirem determina<strong>da</strong>s tarefas ou comportamentos. As punições são ca<strong>da</strong> vez mais<br />
simbólicas – o corte <strong>da</strong> mesa<strong>da</strong>, as repreensões orais, as quebras de comunicação ou<br />
determina<strong>da</strong>s proibições (Pais, 1998a) 24 .<br />
O aumento <strong>da</strong>s relações de tipo negocial tem ain<strong>da</strong> a ver com o facto de, entre<br />
gerações, a estrutura de valores tornar-se ca<strong>da</strong> vez mais flui<strong>da</strong>. No estudo sobre as<br />
gerações e os valores <strong>da</strong> socie<strong>da</strong>de portuguesa 25 , Pais (1998a) conclui que as gerações<br />
mais novas constituem-se como «um importante quadro de referência para as gerações<br />
mais velhas, possibilitando uma certa horizontali<strong>da</strong>de intergeracional de valores» (p.40).<br />
24 As relações intergeracionais enquadram-se, desta forma, no que Giddens (2001) refere como sendo a<br />
potencial emergência <strong>da</strong> democratização emocional no domínio <strong>da</strong>s relações de parentali<strong>da</strong>de, de<br />
amizade e <strong>da</strong>s relações amorosas e sexuais. Essa democracia emocional remete para o conceito de<br />
relação pura (possível entre iguais e organiza<strong>da</strong> através <strong>da</strong> comunicação) que promete «um elevado nível<br />
de reconstrução ética e cívica no seu todo». Trata-se do tipo de democracia que induz «os indivíduos a<br />
sentirem-se confortáveis em relação às suas emoções» sendo capazes de «simpatizar com as emoções dos<br />
outros» (Giddens, 2001, p.183).<br />
25 Onde se assume que os valores traduzem preferências opinativas subjectivamente interioriza<strong>da</strong>s que<br />
nem sempre coincidem com as práticas (Pais, 1998a).<br />
41