Sociologia da adultez livro.pdf - Memoriamedia

1.3. O ciclo de vida
O QUE É “SER ADULTO”? – PRÁTICAS E REPRESENTAÇÕES SOCIAIS
A noção de ciclo de vida é herdeira da perspectiva historicista que defende a
sucessão das gerações e das idades numa reintegração cíclica. O modelo do ciclo de
vida estrutura-se segundo quatro premissas: a) as sociedades dividem-se em classes de
idades; b) a cada idade está subjacente um sistema de papéis específico; c) existe uma
sucessão contínua das idades e d) em cada idade regista-se um processo de
envelhecimento. Segundo esta perspectiva, o estudo do ciclo de vida visa estabelecer
tipologias não só sobre as etapas cronológicas da vida (a infância, a adolescência, a
juventude, a adultez e a velhice), mas também sobre a sucessão de acontecimentos que
caracterizam os diversos domínios de vida (domínio profissional, familiar, residencial,
financeiro e outros) (Pitrou, 1982; Fresel-Lozey, 1983; Attias-Donfut, 1988).
“ [A] noção de ciclo de vida leva a pensar que a nossa existência se organiza ao longo de
um tempo e num certo número de etapas, fases pré-determinadas, cronologicamente
ordenadas que se articulam através de “idades-limite”, transições socialmente codificadas
por ritos de passagem e actos públicos” (Fresel-Lozey, 1983, p. 57).
Actualmente o desafio está em repensar a definição de ciclo de vida, a sequência de
etapas bem limitadas e a definição precisa do estatuto, dos papéis e das representações
associadas a cada idade (Attias-Donfut, 1988). De um ciclo concebido como único ou
pré-definido passa-se a entender a vida como um processo interactivo sujeito à mudança
e a diversas experiências sociais.
As mudanças socioeconómicas e as novas condições da vida familiar fazem com
que o tempo que medeia entre o fim dos estudos, o exercício de uma profissão, a
independência em relação à família de origem e a constituição de um agregado familiar
próprio não seja linear nem instantâneo (assunto desenvolvido no ponto 1.4.2.1 deste
capítulo). As relações amorosas são marcadas por diferentes formas de conjugalidade e
os itinerários da vida activa complexificam-se sendo marcados por formas atípicas de
trabalho, pelo desemprego e pelo emprego precário.
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