Sociologia da adultez livro.pdf - Memoriamedia

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100% 90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% O QUE É “SER ADULTO”? – PRÁTICAS E REPRESENTAÇÕES SOCIAIS O adulto liberta-se, aos poucos, da ideia de linearidade e de ter um único ciclo de vida familiar. É importante, no entanto, sublinhar o facto de que, ao nível da conjugalidade, as trajectórias ainda se mantêm predominantemente simples e únicas. Analisado o número de experiências vividas ao nível do eixo público e privado da vida adulta e, tal como foi referido anteriormente, independentemente do número de experiências profissionais e residenciais a maioria dos inquiridos vive uma única relação conjugal. Considerando todos os inquiridos que já viveram em conjugalidade constata-se, por exemplo que, aos 35 anos, 84,8% dos indivíduos viveram uma única relação, apenas 13% experienciaram duas relações e 2,2% três ou mais relações (vide figura 65). 97,9% 92,2% 7,5% 87,0% 12,0% Figura 65. Número de relações conjugais por etapas de vida (entre os que já viveram em conjugalidade) Conclui-se que «a relação conjugal continua a revelar todo o seu poder atractivo, reparador, regenerador, e até transcendente como promessa» (Torres, 2000, p.155). A mudança está no aumento da valorização do sentimento e da qualidade da relação para que ela persista. Não se menospreza a conjugalidade, mas passa-se a rejeitar certos valores tradicionais que não permitiam promover o bem-estar individual na relação (Vasconcelos, 1998; Torres 2000; Singly 2001; Aboim & Wall, 2002). 259 84,2% 84,0% 84,6% 13,0% 12,6% 12,7% 13,7% 2,1% 0,0% 0,3% 1,0% 2,2% 3,2% 3,4% 1,7% até aos 20 anos até aos 25 anos até aos 30 anos até aos 35 anos até aos 40 anos até aos 45 anos até aos 50 anos 84,8% Uma única relação 2 relações 3 ou mais relações
O QUE É “SER ADULTO”? – PRÁTICAS E REPRESENTAÇÕES SOCIAIS As mudanças ocorridas na família conjugal vão no sentido de um movimento tendencial entre a fusão (o casal) e a associação (o indivíduo). No seio da família, seja nuclear ou não, os valores materialistas e instrumentais são substituídos por valores expressivos e pós-materialistas. Como Vasconcelos (1998) refere, os processos de mudança são, contudo, lentos e graduais coexistindo diferentes disposições representacionais e diferentes práticas. 260
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