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Sociologia da adultez livro.pdf - Memoriamedia

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O QUE É “SER ADULTO”? – PRÁTICAS E REPRESENTAÇÕES SOCIAIS<br />

gerações e i<strong>da</strong>des se divide a vi<strong>da</strong>? Qual a diferença entre a noção de geração e de<br />

i<strong>da</strong>de? Como se definem os limites de i<strong>da</strong>de, como se transita de uma i<strong>da</strong>de para outra?<br />

Quando se pode dizer que uma geração termina e outra começa? O que marca a relação<br />

entre indivíduos de diferentes gerações, a ruptura, tensões ou a soli<strong>da</strong>rie<strong>da</strong>de?<br />

(Roussel & Girard, 1982; Mannheim, 1986; Attias-Donfut, 1988).<br />

1.1. A perspectiva sociológica <strong>da</strong>s gerações<br />

No final do século XIX o interesse sobre a questão <strong>da</strong>s gerações centrava-se nas<br />

reflexões historicistas sobre a evolução <strong>da</strong>s ideias e dos contextos políticos. Associa<strong>da</strong> à<br />

análise <strong>da</strong> “marcha do tempo e <strong>da</strong> história”, a noção de geração era metodologicamente<br />

útil como medi<strong>da</strong>, permitia compreender e explicar a sequência de determinados<br />

acontecimentos no tempo (Attias-Donfut, 1988).<br />

Mannheim, no final dos anos 20, analisando a continui<strong>da</strong>de <strong>da</strong> investigação sobre o<br />

problema <strong>da</strong>s gerações, enumerou as contribuições de duas perspectivas: a) a doutrina<br />

Positivista francesa que, numa perspectiva quantitativa, reduziu o problema <strong>da</strong>s<br />

gerações à procura de ciclos históricos e b) a doutrina Romântico-histórica alemã que,<br />

numa perspectiva qualitativa, proclamou a existência de um tempo interior nas<br />

gerações, tempo esse apreendido como o “espírito <strong>da</strong> época” (Mannheim, 1986) 5 .<br />

Numa perspectiva unilinear do progresso, a proposta dos positivistas era a de<br />

mensurar a “estrutura do destino humano”. As gerações eram defini<strong>da</strong>s como intervalos<br />

regulares e sucessivos que, tal como uma uni<strong>da</strong>de de medi<strong>da</strong>, permitiam descobrir o<br />

tempo médio que demorava a substituição, na vi<strong>da</strong> pública, <strong>da</strong> geração mais velha pela<br />

geração mais nova.<br />

5 Obra original alemã de 1929, Ideologie und Utopie, Bona.<br />

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