Sociologia da adultez livro.pdf - Memoriamedia

O QUE É “SER ADULTO”? – PRÁTICAS E REPRESENTAÇÕES SOCIAIS
“É cada vez mais notória, nos modernos estados democráticos, a tendência para admitir
que, nos comportamentos pessoais, individuais e familiares, se adoptem diversos modelos, de
acordo com as convicções e crenças de cada um. Por isso parecem ser de recusar políticas que,
nesses domínios, imponham padrões determinados” (Barreto, 2004, p.4).
Aboim e Wall (2002) referem que não existem modelos dominantes nas formas de
interagir na vida conjugal, mas consideram que se torna evidente o decréscimo, em
todos os meios sociais, do tipo de interacção paralelo familiar (forte divisão dos papeis
do género, ténue fusão familiar e média abertura ao exterior). Assinalam, ainda, que a
mudança no grupo dos indivíduos com mais capitais escolares e profissionais
manifestou-se pelo acréscimo de formas de interacção associativa – intenções explícitas
de autonomia, papéis de género pouco diferenciados e forte abertura ao exterior. Entre o
grupo de camponeses e operários deu-se a sobrerrepresentação de dinâmicas de tipo
fusional – forte fusão familiar, divisão de papéis mais ou menos igualitária e a
integração externa permeável a diversas saídas e convívios.
O indivíduo parece libertar-se da ideia de linearidade e de ter um único ciclo de vida
familiar, “à margem do casamento ou depois do divórcio [abre-se] a porta à
diversificação de experiências familiares para além do até que a morte nos separe”.
(Costa, 2004, p.15). Na vida adulta o tempo familiar passa a ser um “tempo de
experiências vividas, caracterizado pela multiplicidade e diversidade de experiências
familiares empreendidas na maturidade que passam não apenas pelas novas famílias do
ponto de vista relacional, como também, do ponto de vista temporal, pelas famílias
novas” (p.15).
A diversidade de modelos familiares, sem colocar em causa a existência da família
nuclear, anuncia novas possibilidades, novas “primeiras vezes”. A pluralidade de
práticas e modelos matrimoniais destituem a representação do adulto como sujeito
instalado na estabilidade de um único ciclo familiar.
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