Sociologia da adultez livro.pdf - Memoriamedia

O QUE É “SER ADULTO”? – PRÁTICAS E REPRESENTAÇÕES SOCIAIS
interrogações. Esta será a idade que divide a vida em duas partes e a mede em função
não do que foi vivido, mas do tempo que “resta” para viver (Boutinet, 2000; Millet-
Bartoli, 2002).
Por sua vez, a noção de crise de meia-idade «sem ter um estatuto universal, tem um
impacto enorme no imaginário dos adultos ocidentais que atravessam esse período de
vida» (Millet-Bartoli, 2002, p.49). O termo crise da meia-idade foi introduzido em 1965
por Elliott Jacques, psicólogo canadiano e pioneiro na teoria do desenvolvimento
humano. Este artigo referia-se à análise realizada a 310 percursos de vida de pintores,
compositores, escritores, escultores e outros artistas de renome. Jacques (1965) concluiu
que perto da idade dos 35 anos, na maioria dos casos, os artistas questionavam-se sobre
o que iriam fazer do tempo que lhes restava de vida, reconheciam a sua mortalidade e
passavam por um período de crise e questionamento sobre quem eram e o que faziam.
Durante este período existiam artistas que desistiam da vida e da sua obra e outros que
iniciavam o seu melhor trabalho criativo (como por exemplo, Shakespeare’s, Gauguin,
Goya e Bach).
Para Millet-Bartoli (2002) a meia-idade não pode ser entendida segundo uma “crise
maníaco-depressiva” mas como uma reacção de adaptação ou questionamento sobre o
estado de vida do indivíduo na idade adulta. Este autor admite, porém, que
estatisticamente esta é uma fase rica em rupturas destabilizantes que podem favorecer o
surgimento de factores de crise. Nestas situações, Millet-Bartoli assume que o adulto
pode passar pela impressão de mal-estar com a vida, de “malviver”, de não se sentir
bem com ele mesmo ou de ter a sensação de estagnação.
Pormenorizando, Millet-Bartoli (2002) resume alguns dos factores que, mal geridos,
podem desencadear situações de crise na meia-idade. Refere, por exemplo: (a) a morte
de parentes e amigos, na meia-idade o contacto mais próximo com a morte do outro
torna-a uma realidade mais presente, conduz ao confronto de cada um com os seus
próprios limites e fomenta a vigilância em relação aos sinais de envelhecimento e aos
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