Sociologia da adultez livro.pdf - Memoriamedia

O QUE É “SER ADULTO”? – PRÁTICAS E REPRESENTAÇÕES SOCIAIS
desenvolvimento (Chardin, 1959; Rogers, 1961; Lapassade, 1963). O adulto «é
entendido doravante (…) [em] maturidade vocacional nunca atingida, mas em contínua
conquista» (Boutinet, 2000, p. 17).
Perante a nova definição de adulto inacabado é possível identificar duas posições
distintas, se por um lado se reconhece o adulto em processo de construção, por outro
questiona-se o sentido desse mesmo processo. Até meados dos anos 70, vários trabalhos
defendem, essencialmente, a perspectiva do optimismo construtivista (uma corrente
assente na perspectiva humanista evolucionista) que fundamentava a existência de uma
orientação positiva para todos os homens (Rogers, 1961). O “estado inacabado do
homem” era visto como a possibilidade de progredir e de conservar as suas formas
juvenis. Neste caso, a angústia dos indivíduos face às características da sociedade
moderna e industrial é considerada «como remanescente (…), portadora (…) de
esperanças e optimismo» (Boutinet, 2000, p.15) 47 .
A partir dos anos 90, com o predomino da incerteza e do risco, o processo de
construção ao qual o adulto está sujeito passa a ser questionado segundo uma visão
pessimista. A angústia deixa de ser considerada como remanescente para colocar o
adulto perante uma situação por vezes desesperante. O adulto deixa de ser entendido
como perspectiva para ser encarado enquanto problema (Ehrenberg, 1991,1995; Boulte,
1995; Boutinet, 2000; Giddens 2000a) (vide figura 6).
Adulto Padrão
Adulto
perspectiva
Figura 6. Modelos coexistentes da vida adulta durante os últimos 30 anos.
47 Nos anos 60 e 70 o recurso à mudança pode ser proclamado como um “optimismo ingénuo” que
originou alguns efeitos perversos, nomeadamente o modo que se apelidava de “resistência” ao “medo de
mudar” e o modo obsessivo com que se defendia a dinâmica dos percursos e dos acontecimentos
(Boutinet, 2000).
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Adulto inacabado
Adulto
problema