Sociologia da adultez livro.pdf - Memoriamedia

O QUE É “SER ADULTO”? – PRÁTICAS E REPRESENTAÇÕES SOCIAIS
para além da intenção de agir 46 . A oportunidade de acção está assim comprometida
porque parte do tempo é passado a organizar dossiês, agendas, contactos e formulários
(Boutinet, 2000).
Conforme o referido anteriormente, se nas sociedades tradicionais o tempo
inscrevia-se numa concepção cíclica, apresentando-se como um tempo linear, integrante
dos acontecimentos nos tempos passado e presente, permitindo ao indivíduo antecipar,
projectar e planear o futuro, na actualidade, ele apresenta-se como um tempo
segmentado, continuamente dividido. O tempo é, por excelência, o tempo das tarefas,
dos prazos e das agendas, o tempo do momento presente e do imediato (Elias 1997;
Boutinet 2000; Giddens 2000a).
Para além destas novas temporalidades darem a impressão de que o tempo “passa
sem que se dê por isso” (promovendo desconforto e sentimento de desorientação), a
dinâmica do tempo não linear e segmentado promove igualmente o desenvolvimento de
tempos não programados e de tempos de alternâncias entre oportunidades
circunstanciais. O aproveitamento das potencialidades da temporalidade da alternância
implica um adulto que também vive tempos escolhidos e não apenas um tempo
socialmente imposto (Birren, 1996; Beck, 2000; Boutinet, 2000; Giddens, 2000a). É
neste âmbito que, na adultez, ganham cada vez mais importância os tempos de lazer e
de sociabilidade.
46 Segundo Habermas (1989), este indivíduo resume-se ao agir comunicacional, a acção pode não ir para
além do acto de comunicar a “intenção de realizar algo”.
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