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Sociologia da adultez livro.pdf - Memoriamedia

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O QUE É “SER ADULTO”? – PRÁTICAS E REPRESENTAÇÕES SOCIAIS<br />

A tradição, tal como Giddens (2000a, 2001) a define, é o estabelecimento e a<br />

reapropriação de práticas orienta<strong>da</strong>s para o passado, organiza uma “memória colectiva”<br />

e define práticas para o tempo futuro. A tradição tem “guardiães” que reproduzem<br />

rituais ligados a uma “noção formular <strong>da</strong> ver<strong>da</strong>de” de carácter obrigatório e de conteúdo<br />

moral e emocional. Na moderni<strong>da</strong>de, a tradição vai sobreviver, não devido ao<br />

“tradicionalismo” defendido pelos “guardiães”, mas devido a um “impulso compulsivo”<br />

para a repetição de práticas quotidianas que encenam sub-repticiamente o destino do<br />

adulto, mesmo quando ele tem a ilusão de ser autónomo.<br />

Na moderni<strong>da</strong>de o adulto “vai an<strong>da</strong>ndo numa atitude natural” perante um quotidiano<br />

de rotinas que lhe permite ancorar sentimentos de segurança ontológica, ou seja, o<br />

sentimento de que existe uma continui<strong>da</strong>de em relação aos acontecimentos <strong>da</strong> sua vi<strong>da</strong>.<br />

Este sentimento de estabili<strong>da</strong>de e as rotinas diárias de interacção social podem ser<br />

entendi<strong>da</strong>s como mecanismos de ajustamento que minoram ansie<strong>da</strong>des, permitindo a<br />

impressão de uma <strong>adultez</strong> estável e calculável (Giddens 2000a, 2001).<br />

A ilusão de perfeição e progresso subjacente ao racionalismo instrumental vai, no<br />

entanto, retrair-se. A primeira crise petrolífera, nos anos 1972-73, prova que os recursos<br />

naturais e económicos são limitados e marca um momento de dúvi<strong>da</strong> sobre os três ideais<br />

<strong>da</strong> moderni<strong>da</strong>de (Boutinet, 2000).<br />

Primeiro, em relação ao campo científico, a crise petrolífera frustrou «a certeza do<br />

conhecimento, mesmo nos domínios centrais <strong>da</strong>s ciências naturais» (Giddens, 2001,<br />

p.19). Por mais estabeleci<strong>da</strong> que esteja uma doutrina científica, ela deve ser revista e<br />

pode ser ultrapassa<strong>da</strong> por novas ideias ou descobertas. Substitui-se o conceito de<br />

determinismo pelo conceito de incerteza, substitui-se o conceito de causali<strong>da</strong>de pela<br />

noção de complexi<strong>da</strong>de (Boutinet, 2000). Todo o conhecimento toma forma de<br />

hipóteses que, mesmo corrobora<strong>da</strong>s, estão sujeitas ao requestionamento.<br />

Segundo, no que diz respeito aos avanços tecnológicos toma-se consciência de que a<br />

moderni<strong>da</strong>de, embora reduza determina<strong>da</strong>s áreas de risco (como por exemplo as que<br />

dizem respeito aos cui<strong>da</strong>dos de higiene e saúde com o avanço <strong>da</strong>s ciências médicas),<br />

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