Sociologia da adultez livro.pdf - Memoriamedia

O QUE É “SER ADULTO”? – PRÁTICAS E REPRESENTAÇÕES SOCIAIS
A terceira idade mais que a negação da velhice é, para Lenoir (1979), a definição da
idade que se localiza entre a adultez e a velhice (próxima da concepção já referida de
“jovem idoso”). A terceira idade está associada a uma filosofia integradora que
prolonga a inserção social e a autonomia da população idosa. Referencia-se na ideia de
“reforma activa” e numa velhice que é objecto de acções ao nível cultural, da saúde e do
lazer. A designação velhice é substituída pela concepção de terceira idade da mesma
forma que se substitui a representação da velhice dos hospícios, dependente e pobre pela
velhice das classes médias assalariadas reformadas, autónomas e com recursos
económicos (Lenoir, 1979).
A intervenção de especialistas das ciências sociais contribuiu para divulgar a
concepção de terceira idade no quotidiano dos indivíduos. Surge a Gerontologia,
reconhecida como ciência pluridisciplinar do envelhecimento e promovem-se debates e
estudos científicos sobre as questões da velhice e do envelhecimento da população 39 .
Segundo Debert (1998), “os signos do envelhecimento foram invertidos e assumiram
novas designações. Da mesma forma, inverteram-se os signos da reforma, que deixou
de ser um momento de descanso e recolhimento para tornar-se um período de
actividade, lazer e realização pessoal.” (1998, p.39). Com esta concepção, surgem novos
espaços de congregação da população idosa: os centros de convivência, as universidades
da terceira idade, os clubes, as residências e os lares de idosos (Lenoir, 1979).
Para Guillermard (1984), a partir dos anos 60, particularmente em França, verifica-
se um novo dinamismo do Estado em relação à gestão das políticas da velhice. Do
direito à reforma passa-se a defender os direitos de integração dos idosos. O objectivo
era ajudar as pessoas de idade a serem independentes, proporcionar-lhes alojamento
adequado às suas dificuldades e generalizar os equipamentos colectivos e o serviço ao
domicílio. Interessava estudar, agir e apoiar os modos de vida da população idosa e
criaram-se novos espaços de gestão directa da terceira idade. O idoso deixou de ser
apenas um ex-trabalhador para ser um cidadão com direitos de integração social
reconhecidos (Guillemard, 1984).
39 Em 1948, os dois primeiros números da revista Population do Institut National d’ Études
Démographiques (INED) já apresentavam artigos sobre este tema.
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