o discurso político-satírico em “dom quixote” de cervantes - Fafibe

Considera que para a Análise do Discurso, no discurso político não se pode ignorar
que a linguagem não faz sentido sozinha, deve ser considerado em um certo
contexto psicológico e social e que, consequentemente, em seus procedimentos de
análise devem ser integrados conceitos e categorias pertencentes a outras
disciplinas humanas e sociais, quanto às relações entre linguagem, ação, poder e
verdade. Para determinarmos uma problemática de estudo é necessário
entendermos o significado da palavra política, “na medida em que ela se inscreve
em uma prática social, circula em certo espaço público e tem qualquer coisa que ver
com as relações de poder que aí se instauram.” (Ibid., p. 16)
Marcada pela retórica, a análise incide sobre as condições e estratégias de
persuasão na constituição de identidades que só se mostram enquanto máscaras.
A natureza do discurso político é definida como fundamento que sobrepõe
entre linguagem e ação e palavra política funciona entre uma verdade do dizer e
uma verdade do fazer, sendo uma verdade da ação que se manifesta através de
uma palavra de decisão, e uma verdade da discussão que se manifesta através de
uma palavra de persuasão. O autor diferencia sua abordagem daquelas de Weber,
Arendt e Habermas, sustentando um duplo fundamento do discurso político (Ibid., p.
45-46): esse resulta de uma mistura entre a palavra que deve fundar o político como
idealidade dos fins e aquela que deve gerar a política enquanto prática.
Para Charaudeau, (2006, p. 46) o discurso político funciona na conjunção de
discursos de idéias e discursos de poder, pensamento e ação. Uma vez que os
primeiros dizem respeito à verdade, e os segundos à problemática do verdadeiro, do
falso e do possível.
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