o discurso político-satírico em “dom quixote” de cervantes - Fafibe

inúmeros meios para alienação do povo, principalmente através do Estado. O povo
seria a representação do interesse geral, mas, na verdade, é a expressão das
vontades e interesses das classes dominantes da sociedade são o que prevalecem.
Outro exemplo de ideologia seria apresentar a sociedade civil como um indivíduo
coletivo, pois através disso ocultaria a realidade da sociedade que é comprimida
pela luta de classes. “As classes sociais não coisas nem ideias, mas são relações
sociais determinadas pelo modo como os homens, na produção de suas condições
materiais de existência, se dividem no trabalho” (CHAUI, 2002, p.52)
A professora Marilena Chauí (2002, p. 43) traz a seguinte definição: Ideologia
é um conjunto lógico, sistemático e coerente de representações (ideias e valores) e
de normas ou regras (de conduta) que indicam e prescrevem aos membros da
sociedade, o que e como devem sentir, o que e como devem fazer algo.
Concluímos, então que a ideologia é apresentada com as seguintes
características: Constitui em um sistema de representações e normas que sugerem
uma determinada forma de pensar e de agir dos indivíduos; tendo como função
garantir determinada relação entre os homens e entre suas condições de existência,
adaptando cada um às tarefas pré-fixadas pela sociedade.
No campo da linguagem Fiorin (2005, p.6) mostra a dificuldade de se fazer
uma ampla reflexão sobre a linguagem, “que leve em conta o fato de que ela é uma
instituição social, o veículo das ideologias, o instrumento de mediação entre os
homens e a natureza, os homens e os outros homens.”
Para isso o autor cita a posição de Marx e Engels que afirmavam que a
linguagem e o pensamento não constituem domínio autônomo, portanto, são
expressões da vida real, considerando a linguagem como um fenômeno
extremamente complexo ao mesmo tempo individual e social, físico, fisiológico e
psíquico, assim a linguagem é ao mesmo tempo autônoma e determinada
socialmente, sendo necessário distinguir dimensões e níveis autônomos e
determinados.
Na teoria literária, D’Onofrio, trata discurso literário como sendo além da
forma de estudo do sujeito dentro do discurso do texto literário, uma forma de
analisar “as figuras de estilo, os desvios que a linguagem poética opera em relação
à linguagem comum, ao nível lexical, sintático e semântico” (2004, p.32)
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