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em viver, que seguem muitos politicos, de involver-se na confusão de
homens perdidos e nescios, a qual o leitor veja, por me fazer mercê, e d’esta
contumacia lhe nasciam as quebradousos d’esta contumacia lhe nasciam as
quebradouros d’ella. Nem havia lisonja que desmentisse as durezas
d’aquelle engano a que se prova com esta decima.
A nossa Sé da Bahia,
Com ser um mappa de festa,
É um presepe de bestas,
Se não for estrebaria
Varias bestas cada dia
Veja que o sino congrega.
Caveira mula galefa,
Deão burrinha bastarda,
Pereiira mula de albarda,
Que tudo da Sé carrega.
Pareceu a certo corrego que não ia incluidos n’esta decima, cude o seu
nome se não mostrava, e promplamente-lje veio agradecer com palavras
humldes; mas o Bravo lhe respodeu “Não, Senhor padre, lá vai nas bestas”.
É verdade que n’aquele tempo eram poucos ou nenhum os Formados que
vestiam murça, e tanto que para acceitarem aquelles logares capitulavam
conveniencias os benemeritos, pelo contrario do que agora passa.
Com esta singular opinião passou o Doutor Gregorio de Mattos de uma
côrte de sabios, que o representavam grande, a uma colonia de presumidos,
que o aborreciam critico, experimentando por peios condição d’esta troca
desigual o entregar-se nos braços da propria patria onde o mais purificado
sempre tem o desar de o haverem visto menino. E como aquelle que olhou
para o sol, que qualquer sombra depoislhe parece abysmo, a elle com a vista
proxima de Lisboa, se representavam in-
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-fernos as confusões da Bahia.
O genio ratyrico, o orgulhou intrepido não ha duvida que de justiça
providencial se devia ao desgoverno d’estas conquistas, onde cada um trata
de fazer a sua conveniencia, gema quem gemer, e se notou que de algum
modo moderarão os viciosos seus depravados costumes de que veio a dizer
o grande Padre Antonio Vieira que maior fructo faziam as satyras de
Ainda sujeito a revisões 6
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