ENSAIOS E ESTUDOS - Brasiliana USP

96 ENSAIOS E ESTUDOS
Na Grécia antiga a guerra se adaptava ao espirito
social; por isso vemos que os guerreiros não só são illustres
como taes, mas também são administradores, philosophos,
poetas, quaes SOLON, THEMISTOCLES, EPA-
MINONDAS, DEMOSTHENES, ESCHYLO, SOPHOCLES,
XENOPHONTE, THUCYDIDES, POLYBIO, etc Nos tempos
modernos as tendências são scientificas e industriaes,
a classe militar degenerou; não ha guerreiros ao
mesmo tempo philosophos, ou artistas, e NAPOLEÃO,
WASHINGTON e CROMWELL são talvez os únicos tão
capazes de commandar um exercito quanto de governar
um reino.
Até a aptidão guerreira parece que vai desapparecer
com o progresso social; basta comparar a França
de HOCHE e KLÉBER com a França de TROCHU e BA-
ZAINE.
Os conventos adaptaram-se ao espirito colonial e,
como as causas que tinham alterado a sua influencia
na Bahia, pouco a pouco desappareceram, a sua acção
foi normal e benéfica. Em seu seio encontram-se os
lei tão importante quanto confusa da sociologia: refiro-me á lei do apparecimento
dos heróes. Na segunda parte, já disse que os homens só
exercem influencia quando se adaptam ás tendências contemporâneas.
E' justamente o que faz a sua força, e quanto mais eminente é um
homem, tanto mais nacional e de seu tempo é. A biologia nos offerece
um dado frisante e correlativo. Claude Bernard, em um artigo sobre o
problema da physiologia geral (Bevue de deux mondes, LXXII, p. 882),
diz: "L'aeuf ou le germe est un centre puissant ã'action nutritive, et
c'est à ce titre qu'il fournit les conditions pour Ia réalisation d'une idée
créatrice qui se trans-met par hérédité ou par traãition orgamique" Não
succederá o mesmo com o heroe? não é por ser um centro de acção
nutritiva e grupadora que elle apressa, ou demora os acontecimentos,
modifiea-os em summa? e esta qualidade não provém justamente do que
se pôde chamar impersonalidade?