PENSANDO A RELAÇÃO TEORIA E PRÁTICA NA ... - CCE

algumas teorias acadêmicas e sua prática pode dever-se à concepção de teoria que ela
demonstra. Ao pensar em aplicação de teorias, Eduarda deixa de considerar o
importante papel desempenhado por ela na ressignificação e contextualização daquele
conhecimento à sua prática.
Já em relação à Cláudia, ela reforça a questão da interferência da forma com que
aprendeu inglês e chama a atenção para a influência dessa experiência na configuração de
sua prática. O papel das experiências de vida, que compõem os fatores que dão origem às
teorias pessoais dos professores, é o que mais se destaca na colocação feita por Cláudia.
Como os comentários que aparecem nesta seqüência se originaram de uma conversa entre
as professoras, chegamos, então, às considerações de Patrícia:
[13] Quando vocês estavam falando da mistura entre teoria e prática, olha o que o autor diz:
“in other words, the trainees may evaluate the input in terms of their own practice and
either decide to change their teaching in some way, or not”. Aí vem a parte que eu queria
comentar, “if they incorporate the new techniques in their subsequent practice they may
then reevaluate them in the light of that practice”. É bem o que a Eduarda estava falando.
Quer dizer, apesar da técnica ser nova, eu vou reavaliar aquilo. Eu acho que é aí que entra
a nossa teoria, porque eu vou mesclar uma com a outra. E a reflexão em cima disso. (SRT
– 3º encontro – dia 28/09/2004)
Patrícia se utiliza das palavras do autor para apresentar um ponto relevante na
discussão que vinha se desenvolvendo. A participante chama a atenção para o que
compõe a nossa teoria – algo externo, que é aprendido e reavaliado de acordo com a
nossa prática. Assim, temos a teorização que é nossa, porque é ressignificada a partir da
nossa realidade, não deixando de ter, contudo, uma origem ou proposta inicial que foi
por nós modificada. Todo esse processo pode, sim, confundir um pouco o professor e
fazer parecer que suas ações se originam apenas da própria prática. Todavia, ao
considerarmo-nos seres históricos e sociais, é impossível identificar os aspectos de
nossa prática que estariam livres de influências de nossas leituras, experiência de
aprendizagem, ensino e outros fatores oriundos de nossa formação pessoal e
profissional.
Retomando o que discutia Christov (2001), vemos pelas palavras de algumas
participantes que a teoria ainda está “desapercebida” ou em alguns momentos é
percebida, mas não pode ser ainda reconhecida. Por quê? Por diversas razões. Não
cometamos o erro, como ressalta Pimenta (2002), de responsabilizar a reflexão por tudo.
No entanto, como diz Eduarda, muitas vezes é isso que está faltando. Acreditamos que
aqui resida um dos grandes entraves da formação, que, às vezes, por inúmeros motivos
– tempo, condições, disposição dos professores – faz com que o desenvolvimento da
reflexão fique aquém do esperado nos cursos de formação inicial. Vale atentar, então,
para o fato de que a prática da reflexão constitui parte importante do processo de
formação continuada.
Ainda com base em Christov (2001, p. 33), passemos ao seu segundo
comentário: “Entre a teoria de um autor que queremos assumir e a prática que
pretendemos transformar com esta teoria, existe a nossa teoria”. Como afirma essa
autora, é importante que, a partir da nossa prática e da teoria acadêmica em que
pretendemos nos embasar, tenhamos consciência de que será a nossa teoria que
promoverá o diálogo entre a teoria acadêmica e a nossa prática. Após alguns encontros,
Eduarda retoma o momento em que negou recorrer a alguma teoria e reitera suas
palavras. Aqui, chamamos mais uma vez a atenção para o fato de esta participante
reforçar a importância de ter uma teoria própria, uma teoria que seja coerente com o
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