Maçonaria Tensões e Perguntas

c. A vida vindoura. O Landmark n° 20 declara que, de cada maçom, “é
exigida a crença de uma vida futura”.[75] A imortalidade da alma é uma
das doutrinas mais importantes da confraria. Por isso, tendo obtido a
permissão da família, os maçons exigem o controle exclusivo sobre o
último rito do irmão falecido. Embora os rituais fúnebres variem, todos
declaram que o maçom, por sua pureza de conduta e vida de serviço,
recebe a aceitação na Loja Celestial onde o G.A.D.U. preside.[76] Visto
na literatura maçônica, o conceito da imortalidade da alma aproxima-se
mais da hierarquia espiritual do espiritismo brasileiro, consistindo num
sincretismo de elementos religiosos.[77] Procuramos em vão qualquer
referência ao inferno ou à separação de Deus devido ao pecado, e
mesmo sobre o juízo final, ou seja, as doutrinas bíblicas que
estabelecem a estrutura do evangelho de Jesus Cristo.[78] Cada vez
mais, fica auto-evidente que a participação do cristão numa irmandade
assim é uma negação implícita de tais verdades.
d. O proselitismo evangélico. A perspectiva da maçonaria sobre o cristão
também é importante a esse respeito. Elogiando o hinduísmo como uma
religião que não busca seguidores, Mackey destaca a regra de toda
ordem: “Em termos absolutos, a maçonaria é rigorosamente contra todo
proselitismo”.[79] Admitindo sua própria religiosidade, a maçonaria
proíbe o evangélico de falar sobre Cristo na loja. Em Maçonaria: Contra
ou a favor?, o Pr. J.J. Soares narra que em “certa ocasião perguntou a
um ilustre pastor, que na época era venerável [mestre], se ele conhecia
algum maçom que tivesse aceitado o evangelho, não teve surpresa com
a resposta: 'nenhum’.”[80] Inversamente, por mais rara que seja,
qualquer forma de “cristianização” conservadora da maçonaria - vista,
por exemplo, em A Maçonaria e o Cristianismo, de Jorge Buarque Lyra
(1953) - é, na melhor das hipótese, tolerada, sendo geralmente
denegrida e refutada pelas autoridades.[81]
7. Existem Vínculos Entre a Maçonaria e as Religiões Ocultas?
A maioria dos maçons ridicularizaria a acusação de que a fraternidade
esconde elementos das religiões ocultas. Eles dizem que os símbolos
encontram-se abertos a interpretações diversas e, na verdade, não
importa se alguns querem interpretá-los de uma forma mística.
Contudo, John Ankerberg, autor de cinco documentários sobre a
maçonaria, observa:
A maioria dos maçons que participam dos rituais não compreende seu
sentido oculto. Caso sigam a maçonaria apenas como uma participação
irrefletida nos rituais, para eles talvez seja verdade que a sociedade não
é ocultista. Tais maçons desconhecem o significado misterioso de muitos
dos símbolos e rituais maçônicos, e escolheram não abordar a questão.
Mas isso não se aplica a todos os maçons. Há outros que realmente
buscam o sentido oculto.[82]