Maçonaria Tensões e Perguntas

dicionários que omitem Jesus Cristo contêm artigos substanciais sobre
dezenas de outros religiosos antigos e modernos - Jonas, Ezequiel,
Orfeu, Pitágoras, Zoroastro, Emmanuel Swedenborg, Annie Besant,
Helena Blavatsky etc. Isso sugere, no mínimo, a irrelevância de Jesus
Cristo na filosofia maçônica.
Em alguns 'aspectos, a maçonaria evidencia implicações ainda mais
preocupantes: por um lado, a divindade de Cristo é negada e, por outro,
a divinização do homem é afirmada. Rizzardo da Camino define Cristo
da seguinte maneira: “É a denominação de um 'estado de alma' que se
encontra na parte espiritual do ser humano. Jesus atingiu esse 'grau'
na Cruz e por isso foi denominado de Jesus o Cristo. É erro dizer-se
'Jesus'... Cada cristão pode ter em si o Cristo...”[61] Se as evidências
acima forem conclusivas de que Deus normalmente é conceituado em
categorias deístas, ocultas e panteístas, então é impossível que Jesus
Cristo seja o Filho unigênito de Deus. Ele se torna apenas “um grande
mestre de moralidade” ou protótipo de divinização - algo corroborado
por vários dos principais autores maçons.[62] Entretanto, apesar das
múltiplas negações da divindade de Jesus Cristo, os cristãos maçons
ressalvam que tais não passam de diferenças de convicções religiosas,
todas permitidas sob o teto maçônico; assim, uma posição é igual à
outra.
Uma história recente toca nesse ponto. O Venerável Mestre James Shaw
(33°) era um orador experiente da cerimônia do Cavaleiro Rosa-Cruz
(18° grau do Rito Escocês), que é praticada toda quinta-feira da Semana
Santa. Conforme havia feito muitas vezes, mas agora como um cristão
recém-convertido - estando todos vestidos em mantos pretos e
encapuzados – ele começou a conduzir o ritual: “Encontramo-nos neste
dia para comemorar a morte de nosso 'Sapientíssimo e Perfeito Mestre',
não como inspirado ou divino, pois isto não compete a nós decidir, mas
como pelo menos o maior dos apóstolos da humanidade”. A mesa em
forma de cruz, sobre a qual há rosas vermelhas, é o lugar onde o mestre
dirige a ceia maçônica, com vinho e pão: “Comei e dai de comer a quem
tem fome... Bebei e dai de beber a quem tem sede”. Depois de apagar
todas as velas do candelabro, com exceção de uma, o mestre anuncia a
morte do “Sapientíssimo e Perfeito Mestre” - “Ele está morto! Lamentai,
pranteai e chorai, pois ele se foi” e apaga a última vela, tudo terminando
em escuridão.[63] Embora Shaw tivesse conduzido esse mesmo ritual
diversas vezes, nesta ocasião ele estava tremendo e com náusea,
reconhecendo o significado cristológico do que fazia: “Tínhamos
dramatizado e comemorado a extinção da vida de Jesus, sem mencionar
sequer uma vez seu nome... Eu havia acabado de chamar Jesus de 'um
apóstolo da humanidade' que não era inspirado nem divino”. Logo
depois, Shaw renunciou à loja.[64] Sua conclusão foi que o sentido
anticristão não representava apenas uma facção maçônica ocultista
declarada, mas certos rituais e ensinos básicos da maçonaria são
deliberadamente antagonistas à fé cristã.