Revista Atlântica de cultura ibero-americanat

apêndice do main stream literário, periferia
da Weltliteratur, mais ainda se o seu discurso
tender a circular fundamentalmente no
âmbito académico, cuja, por vezes, indecifrável
linguagem teórica perde cada vez
mais contacto com o mundo real e recepção
entre leitores. Suspeito que uma das
escassas formas de que hoje dispõe o intelectual
latino-americano para alcançar uma
certa significação – quer viva sob a protecção
do Estado ou da academia – consiste
em regressar à tradição do intelectual continental,
à que foi capaz de se libertar da
preocupação pelo texto, pelas traduções e
pelos contratos dos seus romances e procurou
o compromisso com a realidade política.Assim
como não existem nem o «fim da
história» nem o «desaparecimento da uto-
pia», tão-pouco existe, a meu ver, a morte
forçada do compromisso do intelectual.
Pode soar a retro, mas, na realidade, o que
na América Latina se quebrou foi o compromisso
sartreano com um projecto utópico
concreto, e não o intelectual que está
atento à realidade política e à utopia de
contornos agora esfumados.A utopia como
inspiração para conseguir um mundo
melhor e o compromisso do intelectual
com causas nobres não estão determinados,
na América Latina, por um voluntarismo
ideológico nostálgico, mas pela porfiada
realidade social de um continente que,
celebrando 200 anos de vida independente,
exibe os maiores índices de desigualdade
e injustiça social do Planeta.
Suspeito que uma das escassas formas
de que hoje dispõe o intelectual latino-americano
para alcançar uma certa significação – quer viva sob a protecção
do Estado ou da academia – consiste em regressar
à tradição do intelectual continental,
à que foi capaz de se libertar da preocupação pelo texto,
pelas traduções e pelos contratos dos seus romances
e procurou o compromisso com a realidade política.