Revista Atlântica de cultura ibero-americanat

Casa de Torre Tagla. Promperú
Fotografia de Coco Martín - Promperú
Balcones, centro de Lima. Fotografia de Aníbal Solimano - Promperú
Fundada com o nome de
Ciudad de los Reyes, o seu nascimento
como espaço físico requeria
uma nova fundação: aguardava
ser escrita como uma forma
de alimentar a sua natural propensão
utópica; necessitava de
adquirir uma segunda realidade
que lhe conferiria uma dimensão
perdurável. E efectivamente,
desde as origens, a literatura foi
o reflexo fiel da evolução urbana
que, ao largo de cinco séculos,
converteu «a triste Ciudad de los
Reyes» – como a apelidara César
Moro – na «Lima horrível» traçada
em meados do século XX
por Sebastián Salazar Bondy 1 .
Um factor histórico determinante
nesta evolução foi a inevitável
barreira que cercou a
Lima colonial, separando-a do
resto do país. Esta barreira não
foi somente de ordem sociocultural,
uma vez que a sua construção
física data de 1685, quando
Lima se converteu no lendário
hortus clausum da Colónia, com a
edificação de umas muralhas
enormes que marcavam tanto os
seus limites, como a sua fisionomia
de reduto espiritual de elite.
Este divórcio entre o país e a sua
capital terá sido fundamental na
evolução das letras peruanas e na
consolidação das suas diferentes
correntes literárias.Talvez a irónica
declaração de Abraham Valdelomar
seja uma das mais eloquentes
para compreender o momento
anterior à mudança: «Lima é o
Peru, o Jirón de la Unión é Lima,
o Palácio Concerto é o Jirón de la
Unión, e eu sou o Palácio Concerto!»
À margem da expressão,
a frase é especialmente significativa
na medida em que,com ela,Valdelomar
dava significado àquela
Lima da belle époque que, no princípio
do século, mantinha a essência
aristocrática da antiga cidade
colonial. No entanto, a mudança