Revista Atlântica de cultura ibero-americanat

BIBLIOTECA DE COISAS (2)
O mar de Minas é feito de montanhas e serranias e foi em um
desvão, lugar entre o que é e o que não é, abertura no horizonte
a meio passo do abismo e da superfície dos morros, que embicámos
o Euzebel. Dali, desse lugar de risco, o nosso barco mirou o
leste, o leste das distâncias atlânticas. Até então, pouco tínhamos.
Até então, éramos três marujos de palavras, homens da pena e do
cálamo, homens feitos de páginas. E foi Rubem Focs quem sugeriu
que alimentássemos o porão do Euzebel com as porções disto
e daquilo, migalhas do nosso convívio, delicadas lembranças,
amuletos, biblioteca de coisas e imagens. E então passámos a recolher
frutas, como o araticum; pedras, como a carne de vaca; flores
como a sempre-viva; lascas, como a do jatobá; pássaros, como o
bem-te-vi; ventos, como o que sopra pelo planalto, pelo cerrado,
pelas altanias do Alto do Paranaíba, caminhos do lobo-guará, trilhas
das siriemas.
Tudo isto, em presença ou efígie, fomos colocando nos
porões do Euzebel. Uns sonhos novos e uns sonhos despedaçados.
Uns amores ainda quentes e outros já tornados cinza em fornalhas
abandonadas. E muito tardámos em semelhante tarefa, um
mês ou mais, enquanto o Euzebel mirava o leste com a sua quilha
lustrada de novo e de impetuosas vontades. Nosso Euzebel queria
o oceano, quase nos pedia e implorava fazer-se ao mar. Mas ainda
não era o tempo da navegação. Viria o junho entrante, viriam as
brumas de julho. A hora chegaria com a conclusão de um mapa,
este a cargo de João Serenus.
2. A EMBARCAÇÃO NÃO FALA MAS SENTE
[CONSIDERAÇÕES POUCAS]
A embarcação não tinha hora de partir, nem a coisa era tão
combinada ao ponto de se saber rumos, crenças ou buscas pessoais
da índole das paixões que fazem mover os homens, as montanhas
e os mares, simplesmente o tal barco de nome «Estrela-do-
-mar» repousava com o corpo beijando a maré que, subindo,
subia, sem com essa pressão salgada querer apressar o evento da
partida. Ao largo, peugadas várias brotavam na areia perturbando
a paz dos caranguejos e o sono dos coqueiros, eram pernas que
ajudadas por corpos traziam das casas mantimentos de ordem
gastronómica, ornamentos minúsculos de natureza pessoal,
medicamentos tradicionais no formato de folhas e raízes, bem
como os corações repletos de um suco antigo a que os mais
velhos chamam «incerteza».
De noite, além do brilho da lua, era fácil detectar, de longe
como não, o brilho pueril que cada rosto levava pendurado, e não
eram lágrimas de chorar.