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identified and discussed this phenomenon of 'opportunistic behavior' and my recent
paper [...] attempted to make operational some of the conditions under which this
hold-up potential is likely to be large.
Dessa forma, o conceito de oportunismo parece englobar o que Williamson chamou
de forma semi-forte de comportamento egoísta - o comportamento maximizador explícito,
sem qualquer cinismo, considerado pela teoria neoclássica. A forma forte de auto-
interesse, o oportunismo, simplesmente não dispensa a presença do comportamento egoísta
explícito sempre que houver a possibilidade de barganha ou expropriação em um conflito
(e.g., decorrente de quase-rendas não previstas, geradas ao longo da transação), ou é
apenas a forma final em que se apresenta o egoísmo quando revelado. 212
O segundo ponto de Alchian e Woodward é bastante peculiar, e diz respeito às
instituições econômicas do capitalismo, que não se restringem às firmas, aos mercados e às
relações contratuais: o tipo de dependência social entre os indivíduos que leva à criação de
tais entidades gera ainda arranjos precaucionários ainda mais complexos e variados, como
cooperativas, famílias, clubes sociais, joint-ventures, dentre outros, e que devem de alguma
forma ser abordados. Essa crítica parece ter sido em parte absorvida pela TCT nos anos
seguintes (WILLIAMSON, 1991a) com a maior atenção prestada às formas híbridas. É
interessante notar que ALCHIAN e WOODWARD (1988, p. 77) utilizam o Country Club
como exemplo de instituição capitalista complexa e rica, tratando-o como firma coo-
perativa. Admitindo nossa grande ignorância quanto ao funcionamento de tal instituição,
podemos acreditar estarem Alchian e Woodward até corretos em tratá-la por capitalista
(no sentido mais superficial possível, por ter o Country Club nascido em sociedades
capitalistas), mas não creio poderem apropriadamente tratá-la por econômica no sentido
usual de produção, circulação e distribuição de bens. A não ser dentro da tradição do
"imperialismo econômico" que circunda a Universidade de Chicago, na tradição de Gary
Backer 213 , em que fenômenos de diversas naturezas (tais como o casamento, o suicídio, a
decisão de ter filhos, dentre outros) são analisados com conceitos econômicos tradicionais.
212
A mesma interpretação continua sendo usada por Benjamin Klein alguns anos depois
(KLEIN, B., 1988, e.g., p. 213-214 e 223).
213
Uma aplicação desta visão "imperialista" à organização familiar e sua relação com a
organização do trabalho com utilização do instrumental da TCT pode ser vista em Robert POLLAK
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