O - Universo Holográfico

TERCEIRA PARTE
ESPAÇO E TEMPO
O xamanismo e as misteriosas áreas de pesquisa similares ganharam
significância porque postulam novas idéias sobre a mente e o espírito. Elas
falam de coisas como expandir vastamente o domínio da consciência (...), a
crença, o conhecimento e mesmo a experiência de que nosso mundo físico dos
sentidos é uma mera ilusão, um mundo de sombras, e que o instrumento
tridimensional que chamamos de nosso corpo serve apenas como continente ou
lugar de morada para Algo infinitamente maior e mais abrangente do que este
corpo e que constitui a matriz da própria vida.
— Holger Kalweit Tempo de Sonho e Espaço Interior
TEMPO DESVAIRADO
O "lar" da mente, como de todas as coisas, é a ordem implícita. Neste nível, que é
o espaço fundamental repleto de matéria do universo manifesto inteiro, não existe
tempo linear. O domínio implícito é atemporal; os momentos não são arranjados em
seqüência periódica, como as contas num colar.
— Larry Dossey Redescobrindo a Alma
Quando o homem olhou para o espaço, o aposento em que se encontrava
tornou-se fantasmático c transparente c cm seu lugar materializouse
uma cena proveniente do passado distante. De repente ele se achava no
pátio de um palácio e diante dele havia uma jovem, de pele cor de oliva c
muito bonita. Ele podia ver as jóias de ouro em volta de seu pescoço, pulsos
e tornozelos, seu vestido branco translúcido e seu cabelo preto trançado
regiamente sob uma alta tiara de forma quadrada. Quando olhou para ela,
informações sobre a vida dela fluíram para sua mente. Ele soube que era
egípcia, filha de uma princesa, mas não de um faraó. Era casada. Seu
marido era esbelto e usava o cabelo numa infinidade de pequenas trancas
que caíam dos dois lados do rosto.
O homem também podia adiantar a cena, passando pelos eventos da
vida da jovem como se não fossem mais do que um filme. Ele viu que ela
morrera de parto. Assistiu aos prolongados e intricados passos de seu
embalsamamento, a procissão de seu funeral, os rituais que acompanharam
sua colocação no sarcófago e, quando terminou, as imagens desapareceram
e o aposento uma vez mais voltou para sua visão.
O nome do homem era Stefan Ossowiecki, polonês de nascimento, um
dos clarividentes mais talentosos do século, e a data era 14 de fevereiro de
1935. Sua visão do passado foi evocada quando ele pegou o fragmento de um
pé humano petrificado.
Ossowiecki se mostrava tão perito em artefatos psicométricos que
finalmente chamou atenção de Stanislaw Poniatowski, professor da
Universidade de Varsóvia e o mais eminente etnólogo da Polônia na época.
Poniatowski testou Ossowiecki com uma variedade de pedras e outros
instrumentos de pedra obtidos de sítios arqueológicos de todo o mundo. A
maioria destes líticos, como são chamados, eram tão indefiníveis que apenas
um olho treinado podia dizer que tinham sido feitos por mãos humanas. Eles
também eram précertificados por especialistas, de forma que Poniatowscki
sabia a época a que pertenciam e suas origens históricas, informações que
mantinha cuidadosamente escondidas de Ossowiecki.
Isto não importava. Muitas vezes Ossowiecki identificou os objetos
corretamente, descrevendo sua época, a cultura que os produziu e as
localizações geográficas onde foram encontrados. Em diversas ocasiões, os
locais que Ossowiecki citou divergiam da informação que Poniatowski tinha
escrito em suas notas, mas Poniatowski descobriu que eram sempre suas notas
que estavam erradas, não a informação de Ossowiecki.
Ossowiecki sempre agia de maneira igual. Ele pegava o objeto nas mãos e
se concentrava, até o aposento diante dele, e até seu próprio corpo, tornarem-se
sombrios e quase inexistentes. Depois dessa transição acontecer, ele se achava
olhando para um filme tridimensional do passado. Podia então ir para qualquer
lugar que quisesse na cena e ver qualquer coisa que escolhesse. Enquanto
estava olhando para o passado, Ossowiecki até movimentava os olhos para
frente e para trás, como se as coisas que estava descrevendo tivessem uma
presença física diante de si.
Ele podia ver a vegetação, o povo e as casas nas quais moravam. Numa
ocasião, depois de pegar um instrumento de pedra da cultura magdaleniana, um
povo da Idade da Pedra que floresceu na França cerca de 15000 a 10000 a.C.,
Ossowiecki disse a Poniatowski que as mulheres magdalenianas tinham estilos
de cabelo muito complexos. Na época isso pareceu absurdo, mas descobertas
subseqüentes de estátuas de mulheres magdalenianas com cortes de cabelo
ornamentados provaram que Ossowiecki estava certo.
No decurso dos experimentos, Ossowiecki ofereceu cerca de cem desses
fragmentos de informação, detalhes sobre o passado, que em princípio
pareciam inexatos, mas que mais tarde se mostravam corretos. Ele disse que as
pessoas da Idade da Pedra utilizavam lamparinas a óleo e foi justificado quando
escavações em Dordogne, França, descobriram lamparinas a óleo do tamanho e
estilo exatos que ele descreveu. Ele fez desenhos detalhados de animais que
diversos povos caçavam, do estilo das cabanas nas quais moravam e seus