O - Universo Holográfico

incidentes sugerem que a realidade é, num sentido muito real, um holograma,
um constructo.
A questão vem a ser: é um holograma relativamente estável durante
longos períodos de tempo e sujeito apenas a alterações mínimas pela
consciência, como Bohm sugere? Ou é um holograma que apenas parece
estável, mas sob circunstâncias especiais pode ser mudado e reformado de
maneiras virtualmente ilimitadas, como a evidência do miraculoso sugere?
Alguns pesquisadores que adotaram a idéia holográfica acreditam que o último
é o caso. Por exemplo, Grof não só leva a sério a materialização e outros
fenômenos paranormais, mas acha que a realidade é na verdade construída de
nuvens e dócil à autoridade sutil da consciência. "O mundo não é
necessariamente tão sólido como o percebemos", ele diz. 64
O físico William Tiller, chefe do Departamento de Ciências Materiais na
Universidade de Stanford e outro defensor da idéia holográfica, concorda.
Tiller acha que a realidade é semelhante ao holodeck no show de televisão
Jornada nas Estrelas: A Próxima Geração. Na série, o holodeck é um ambiente
no qual os ocupantes podem evocar uma simulação holográfica de literalmente
qualquer realidade que desejem, uma viçosa floresta, uma agitada cidade. Eles
também podem mudar cada simulação do modo que quiserem, tal como fazer
uma lâmpada se materializar ou fazer uma mesa indesejada desaparecer. Tiller
acha que o universo também é um tipo de holodeck criado pela "integração" de
todas as coisas vivas. "Nós o criamos como um veículo de experiência e
criamos as leis que o governam", ele declara. "E, quando obtemos as fronteiras
do nosso entendimento, podemos de fato mudar as leis de forma que também
estamos criando a física a medida que prosseguimos." 65
Se Tiller está certo e o universo é um holodeck enorme, a capacidade de
materializar um anel de ouro ou fazer um bosque de árvores kenari aparecer e
desaparecer não é mais tão estranha. Mesmo o incidente do guarda-chuva pode
ser visto como uma aberração temporária na simulação holográfica que
chamamos de realidade comum. Embora minha professora e eu não
estivéssemos cientes de que possuíamos uma tal capacidade, pode ser que o
fervor emocional da discussão sobre Castaneda tenha provocado nossa mente
inconsciente para mudar o holograma da realidade e refletir melhor o que
estávamos acreditando no momento. Dada a afirmação de Ullman de que nossa
psique está constantemente tentando nos ensinar coisas das quais não estamos
cientes em nosso estado desperto, nosso inconsciente pode até ser programado
para produzir ocasionalmente tais milagres a fim de nos oferecer vislumbíes da
verdadeira natureza da realidade, para nos mostrar que o mundo que criamos
para nós próprios é na realidade tão criativamente infinito quanto a realidade de
nossos sonhos.
Dizer que a realidade é criada pela integração de todas as coisas vivas na
verdade não é nada diferente de dizer que o universo consiste de campos de
realidade. Se isto é verdade, explica por que a realidade de algumas partículas
subatômicas, tais como os elétrons, parecem relativamente fixas, enquanto a
realidade de outras, tais como as anômalas, parece ser mais plástica. Pode ser
que os campos de realidade que agora percebemos como elétrons tenha se
tornado parte do holograma cósmico muito tempo atrás, talvez muito antes dos
seres humanos serem mesmo parte da integração de todas as coisas. Assim, os
elétrons podem estar tão profundamente enraizados no holograma que não são
mais tão suscetíveis à influência da consciência humana como outros campos
de realidade mais novos. Da mesma forma, os anomalons podem variar de
laboratório para laboratório porque são campos de realidade mais recentes e
ainda estão incompletos, ainda se debatendo de um lado para o outro em busca
de uma identidade. Num sentido, eles são como a praia de champanhe que os
pacientes de Tart perceberam em seu estado cinzento e ainda não tinham
entrado na existência a partir do implícito.
Isto também pode explicar por que a aspirina ajuda a prevenir ataques
cardíacos nos americanos, mas não nos ingleses. Isto, também, pode ser um
campo de realidade relativamente recente e que ainda está em formação. Existe
até evidência de que a capacidade de materializar sangue é um campo de
realidade comparativamente recente. Rogo observa que relatos de milagres de
sangue começaram com o milagre de São Genaro no século 14. O fato de que
não houve nenhum milagre de sangue antes de São Genaro parece indicar que a
capacidade deu os primeiros lampejos de existência naquela época. Uma vez
que foi dessa forma estabelecido, seria mais fácil para outros acessar o campo
de realidade de sua possibilidade, o qual pode explicar por que existem
inúmeros milagres de sangue desde São Genaro, .mas nenhum antes.
Na verdade, se o universo é um holodeck, todas as coisas que parecem
estáveis e eternas, desde as leis da física até a essência das galáxias, teriam de
ser vistas como campos de realidades, fogo-fátuo nem mais nem menos reais
do que as canelas num gigante, sonhos mutuamente partilhados. Toda
permanência teria de ser encarada como ilusória e apenas a consciência seria
eterna, a consciência do universo vivo.
É claro, existe uma outra possibilidade. Pode ser que apenas eventos
anômalos, tais como o incidente do guarda-chuva, sejam campos de realidade e
o mundo como um todo seja ainda tão estável e imune à consciência como
aprendemos a acreditar. O problema desta hipótese é que ela nunca pode ser
provada. O único teste que temos para determinar se alguma coisa é real, como
por exemplo um elefante vermelho que acaba de entrar em nossa sala, é
perguntar se outras pessoas também podem vê-lo. Mas, uma vez que admitimos
que duas ou mais pessoas podem criar uma realidade — seja um guarda-chuva
que se transforma ou um bosque de árvores kenari que desaparece — não mais
temos nenhum modo de provar que tudo o mais no mundo não é criado pela
mente. Tudo se resume numa questão de filosofia pessoal.