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sobre as quais devemos adquirir domínio, se quisermos aprender como<br />
expandir e manipular estes talentos. Existem, sem dúvida, outros fatores<br />
envolvidos, outras influências que formam e circunscrevem estas habilidades,<br />
pois uma coisa deve estar óbvia agora. Num universo holográfico, universo no<br />
qual uma leve mudança de atitude pode significar a diferença entre vida e<br />
morte, no qual as coisas estão tão sutilmente interligadas que um sonho pode<br />
fazer surgir a inexplicável aparência de um escaravelho e os fatores<br />
responsáveis por uma doença também podem evocar um determinado padrão<br />
nas linhas e espirais da mão, temos razão de suspeitar que cada efeito tem<br />
numerosas causas. Cada ligação é um ponto de partida de muitas outras, pois<br />
nas palavras de Walt Whitman: "Uma vasta semelhança conecta tudo". •<br />
UM PUNHADO DE MILAGRES<br />
Os milagres acontecem não em oposição à Natureza, mas em oposição ao que<br />
conhecemos da Natureza.<br />
— Santo Agostinho<br />
A cada ano, em setembro e em maio, uma multidão imensa se reúne em<br />
Duomo San Gcnaro, a principal catedral de Nápoles, para testemunhar um<br />
milagre. O milagre envolve um pequeno frasco contendo uma substância de<br />
borra marrom que se supõe ser o sangue de São Genaro, ou São Januário, que<br />
foi decapitado pelo imperador romano Diocleciano em 305 da nossa era. De<br />
acordo com a lenda, depois que o santo foi martiri/.ado uma mulher scrvical<br />
juntou um pouco do seu sangue como relíquia. Ninguém sabe exatamente o que<br />
aconteceu depois disso, a não ser que o sangue não apareceu outra vez até o fim<br />
do século 13, quando foi escondido num relicário de prata na catedral.<br />
O milagre é que duas vezes por ano, quando a multidão clama diante do<br />
frasco, a substância de borra marrom se transforma num líquido vermelho<br />
luminoso, borbulhante. Existem poucas dúvidas de que o líquido seja sangue<br />
verdadeiro. Em 1902, um grupo de cientistas da Universidade de Nápoles fez<br />
uma análise espectroscópica do líquido, passando um feixe de luz através dele,<br />
e verificou que era sangue. Infelizmente, porque o relicário que contém o<br />
sangue é tão velho e frágil, a igreja não permite que ele seja quebrado e aberto<br />
para que outros testes possam ser feitos e assim os fenômenos nunca foram<br />
completamente estudados.<br />
Mas existe evidência adicional de que a transformação é mais do que um<br />
evento comum. Muitas vezes, ao longo de toda a história (o primeiro relato<br />
escrito de desempenho público do milagre data de antes de 1389), quando o<br />
frasco é trazido para fora, o sangue se recusa a se liqüefazer. Embora raro, isto<br />
é considerado um mau presságio pelos cidadãos de Nápoles. No passado, o<br />
fracasso de um milagre precedeu diretamente a erupção do Vesúvio e a invasão<br />
Napoleônica de Nápoles. Mais recentemente, em 1976 e 1978, pressagiou o<br />
pior tremor de terra na história da Itália e a eleição de um governo municipal<br />
comunista em Nápoles, respectivamente.<br />
A liquefação do sangue de São Genaro é um milagre? Parece ser, pelo<br />
menos no sentido de que parece impossível explicar o fato pelas leis científicas<br />
conhecidas. A liquefação é causada pelo próprio São Genaro? Minha própria<br />
opinião é de que a causa mais provável seja a intensa devoção e crença das<br />
pessoas que testemunham o milagre. Digo isto porque quase todos os milagres<br />
realizados por santos e pessoas milagrosas das grandes religiões do mundo<br />
foram também repetidos por sensitivos. Isto sugere que, como com os estigmas,<br />
os milagres são produzidos por forças que se encontram no fundo da mente<br />
humana, forças que estão latentes em todos nós. Herbert Thurston, o sacerdote<br />
que escreveu Os Fenômenos Físicos do Misticismo, estava ele próprio ciente<br />
desta semelhança e relutava em atribuir qualquer .milagre a uma causa<br />
verdadeiramente sobrenatural (visto que se opunha a uma causa mediúnica ou<br />
paranormal). Uma outra evidência sustentadora desta idéia é que muitos<br />
estigmáticos, incluindo o padre Pio e Therese Neumann, também eram famosos<br />
por suas capacidades mediúnicas.<br />
Uma capacidade mediúnica que parece desempenhar um papel nos<br />
milagres é a psicocinese ou PK. Desde que o milagre de São Genaro envolve<br />
uma alteração física da matéria, a PK é certamente um provável suspeito. Rogo<br />
acredita que a PK também é responsável por alguns dos aspectos mais drásticos<br />
dos estigmas. Ele acha que está dentro das capacidades biológicas normais do<br />
corpo fazer pequenas artérias sangüíneas sob a pele rebentarem e produzirem<br />
sangramento superficial, mas só a PK pode responder pelo rápido aparecimento<br />
de grandês ferimentos.' Se isto é verdade ou não ainda precisa ser visto, mas a<br />
PK é claramente um fator em alguns dos fenômenos que acompanham os<br />
estigmas. Quando o sangue fluía dos ferimentos nos pés de Therese Neumann,<br />
sempre fluía em direção aos dedos — exatamente como teria fluído dos<br />
ferimentos de Cristo quando ele estava na cruz — independente de como<br />
estavam posicionados os pés dela. Isto queria dizer que quando ela estava<br />
sentada na cama com os pés para cima, o sangue na verdade fluía para cima,<br />
contra a força da gravidade. Isto foi observado por inúmeras testemunhas,<br />
incluindo muitos membros das Forças Armadas americanas, aquartelados na<br />
Alemanha depois da guerra, que visitavam Neumann para testemunhar suas<br />
capacidades miraculosas. Fluxos de sangue que desafiam a gravidade foram<br />
relatados em outros casos de estigmas também. 2<br />
Tais eventos nos deixam curiosos, porque nossa visão comum do mundo<br />
não nos fornece um contexto com o qual entender a PK. Bohm acredita que<br />
encarar o universo como um holomovimento nos fornece um contexto. Para<br />
explicar o que quer dizer ele nos pede para considerar a seguinte situação.<br />
Imagine que você está andando em uma rua tarde da noite e uma sombra de