O - Universo Holográfico

Therese Neumann, a famosa estigmática bávara que morreu em 1962,
também tinha tais protuberâncias semelhantes a pregos. Como os de São
Francisco, eram aparentemente formados de pele endurecida. Eles foram
totalmente examinados por diversos médicos e foram considerados como
estruturas que passavam completamente através das mãos e os pés dela.
Diferente dos ferimentos de São Francisco, que estavam continuamente
abertos, os de Neumann abriam periodicamente e quando paravam de sangrar,
um tecido macio semelhante à membrana rapidamente crescia sobre eles.
Outros estigmáticos demonstraram da mesma forma alterações profundas
em seus corpos. O Padre Pio, famoso estigmático que morreu em 1968, tinha
ferimentos cie estigmas que transpassavam completamente suas mãos. Um
ferimento em seu flanco era tão profundo que os médicos que o examinaram
tiveram medo de medi-lo, temendo prejudicar seus órgãos internos. A
venerável Giovanna Maria Solimani, uma estigmática italiana do século 18,
tinha ferimentos nas mãos, profundos o bastante para se colocar uma chave
dentro. Como os ferimentos de todos os estigmáticos, os dela nunca se
deterioraram, infectaram ou mesmo inflamaram. Uma outra estigmático do
século .18, Santa Verônica Giuliani, abadessa num convento na Citta di
Castello na Umbria, Itália, tinha um grande ferimento no flanco que abria e
fechava sob comando.
Imagens Projetadas para Fora do Cérebro
O modelo holográfico despertou o interesse de pesquisadores na União
Soviética, e dois psicólogos soviéticos, dr. Alexander P. Dubrov e dr. Veniamin
N. Pushkin, escreveram extensamente sobre a idéia. Eles acreditam que a
freqüência das capacidades de processar do cérebro por si mesmas não provam
a natureza holográfica das imagens e pensamentos na mente humana. Eles
sugeriram, porém, o que podia constituir tal prova. Dubrov e Pushkin acreditam
que, se um exemplo pudesse ser encontrado de que o cérebro projetou uma
imagem para fora de si, a natureza holográfica da mente seria convincentemente
demonstrada. Ou, para usar suas próprias palavras: "Registros de ej
ecoes de estruturas psicológicas para fora do cérebro forneceriam evidência
direta dos hologramas cerebrais". 65
De fato, Santa Verônica Giuliani parece fornecer tal evidência. Durante
os últimos anos de sua vida ela se convenceu de que as imagens da Paixão —
uma coroa de espinhos, três pregos, uma cruz e uma espada — tinham se
tornado blazonados em seu coração. Ela pintou quadros destes e até anotou
onde estavam localizados. Depois que morreu, uma autópsia revelou que os
símbolos estavam na verdade impressos em seu coração, exatamente como ela
os tinha retratado. Os dois médicos que realizaram a autópsia assinaram
declarações sob juramento testemunhando seus achados. 66
Outros estigmáticos tiveram experiências semelhantes. Santa Teresa
D'Avila teve uma visão de um anjo trespassando seu coração com uma espada e
depois que morreu uma fissura profunda foi encontrada cm seu coração. Este,
com o ferimento da espada milagrosa ainda claramente visível, está agora em
exposição como uma relíquia em Alba de Tormes, Espanha. 67 Uma estigmática
francesa do século 19 chamada Marie-Julie Jahenny permaneceu vendo a
imagem de uma flor em sua mente e finalmente a figura de uma flor apareceu
sobre seu peito. Permaneceu lá vinte anos. 68 Tais capacidades não estão limitadas
aos estigmáticos. Em 1913 uma menina de 12 anos da vila de Bussus-
Bus-Suel, perto de Abbeville, França, foi manchete dos jornais quando se
descobriu que ela podia comandar imagens conscientemente, tais como figuras
de cachorros e cavalos, para aparecerem sobre seus braços, pernas e ombros.
Ela também podia produzir palavras e quando alguém fazia a ela uma pergunta,
a resposta aparecia instantaneamente em sua pele. 69
É claro que tais demonstrações são exemplos de. ejeção de estruturas
psicológicas para fora do cérebro. De fato, de alguma maneira os próprios
estigmas, em especial aqueles nos quais a carne se transformou em
protuberâncias semelhantes a pregos, são exemplos do cérebro projetando
imagens para fora de si e imprimindo-as na argila suave do corpo holográfico.
O dr. Michacl Grosso, filósofo da Faculdade Estadual da Cidade de Jersey que
escreveu extensamente sobre o assunto de milagres, também chegou a esta
conclusão. Grosso, que viajou para a Itália para estudar os estigmas do padre
Pio em primeira mão, afirma: "Uma das categorias em minha tentativa de
analisar Padre Pio é dizer que ele tinha uma capacidade de transformar simbolicamente
a realidade física. Em outras palavras, o nível de consciência em
que ele estava operando capacitava-o transformar a realidade física à luz de
certas idéias simbólicas. Por exemplo, ele se identificou com os ferimentos da
crucificação e seu corpo se tornou permeável àqueles símbolos psíquicos,
assumindo gradualmente a forma deles. 70
Assim, parece que por meio do uso de imagens, o cérebro pode dizer ao
corpo o que fazer, inclusive dizer a ele para fazer mais imagens. Imagens
fazendo imagens. Dois espelhos refletindo um ao outro infinitamente. Tal é a
natureza da relação mente-corpo num universo holográfico.
As Leis Conhecidas e Desconhecidas
No início deste capítulo, eu disse que, em vez de examinar os diversos
mecanismos que a mente usa para controlar o corpo, o capítulo seria destinado
a explorar principalmente o âmbito deste controle. Fazendo isto, não tinha a
intenção de negar ou diminuir a importância de tais mecanismos. Eles são
cruciais para o nosso entendimento da relação mente-corpo e novas descobertas
nessa área parecem surgir a cada dia.