O - Universo Holográfico

Wolf. 11 Esta e outras idéias semelhantes sobre a natureza última do sonho serão
exploradas com maior profundidade posteriormente no livro.
Pegando uma carona no Metrô do Infinito
A idéia de que somos capazes de ter acesso a imagens provenientes do
inconsciente coletivo, ou mesmo visitar universos de sonhos paralelos,
cmpalidccc diante das conclusões de um outro iminente pesquisador que foi
influenciado pelo modelo holográfico. Ele é Stanislav Grof, chefe de pesquisa
psiquiátrica no Centro de Pesquisa Psiquiátrica Maryland e professor-assistente
de psiquiatria na Faculdade de Medicina da Universidade Johns Hopkins. Após
mais de trinta anos estudando estados-incomuns de consciência, Grof concluiu
que as vias de acesso de exploração disponíveis ao nosso psíquico pela
interligação holográfica são mais do que vastas. São virtualmente infinitas.
Grof se interessou pela primeira vez por estados incomuns da consciência
nos anos 50, enquanto investigava os usos clínicos do LSD alucinógeno no
Instituto de Pesquisa Psiquiátrica em sua Praga natal, Tchecoslováquia. O
objetivo de sua pesquisa era determinar se o LSD tinha algumas aplicações
terapêuticas. Quando Grof começou sua pesquisa, a maioria dos cientistas
encarava a experiência de LSD como pouco mais do que uma reação de
estresse, o modo de o cérebro responder a uma química nociva. Mas, quando
Grof estudou os registros das experiências de seus pacientes, não encontrou
evidência de nenhuma reação recorrente de estresse. Em vez disso, havia uma
continuidade definida passando por cada uma das sessões do paciente. "Em vez
de serem não relacionados e ao acaso, o conteúdo experimental parecia
representar um encobrimento sucessivo de níveis mais e mais profundos do
inconsciente," diz Grof. 12 Isto sugere que as sessões repetidas de LSD tinham
ramificações importantes para a prática e a teoria da psicoterapia e forneceram
a Grof e seus colegas o ímpeto que precisavam para continuar a pesquisa. Os
resultados foram surpreendentes. Rapidamente ficou claro que as sessões em
série de LSD eram capazes de apressar o processo psicoterapêutico e encurtar o
tempo necessário para o tratamento de muitas doenças. Lembranças traumáticas
que tinham perseguido indivíduos durante anos eram desenterradas e
elaboradas e algumas vezes até condições mais sérias, como a esquizofrenia,
foram curadas. 13 Mas o que era até mais espantoso era que muitos dos pacientes
superavam rapidamente os problemas que envolviam sua doença, em áreas que
não eram exploradas pela psicologia ocidental.
Uma experiência comum foi a revivência do que era estar no útero. A
princípio, Grof pensou que estas eram experiências imaginadas, mas como a
evidência continuou a se acumular ele compreendeu que o conhecimento de
embriologia inerente às descrições eram muitas vezes muito superior ao
conhecimento anterior dos pacientes na área. Os pacientes descreviam
exatamente certas características dos sons do coração de sua mãe, a natureza
dos fenômenos acústicos na cavidade peritonial, detalhes específicos a respeito
da circulação sangüínea na placenta e até detalhes sobre os vários processos
bioquímicos e celulares que acontecem. Eles também descreviam pensamentos
e sentimentos importantes que suas mães tiveram durante a gravidez e eventos
como traumas físicos que elas tinham vivenciado.
Sempre que possível, Grof investigou estas afirmações e em muitas
ocasiões foi possível verificá-las perguntando à mãe e a outros indivíduos
envolvidos. Psiquiatras, psicólogos e biólogos que vivenciaram memórias
anteriores ao nascimento durante seu treinamento para o programa (todos os
terapeutas que participaram do estudo também tinham que passar por várias
sessões de psicoterapia com LSD) expressavam grande surpresa com a aparente
autenticidade das experiências. 14
Mais desconcertante de tudo foram as experiências nas quais a consciência
do paciente parecia se expandir para além das fronteiras comuns do ego
e explorar como era ser outras coisas vivas e até outros objetos. Por exemplo,
Grof teve uma paciente que de repente se convenceu de que tinha assumido a
identidade de um réptil pré-histórico fêmea. Ela não só deu uma descrição
ricamente detalhada do que sentia estando encapsulada numa forma dessas,
mas observou que a parte da anatomia dos machos da espécie que ela achava
mais atraente sexualmente era uma mancha de escamas coloridas na lateral de
sua cabeça. Embora a mulher não tivesse nenhum conhecimento anterior de tais
coisas, uma conversa que Grof teve mais tarde com um zoologista confirmou
que em certas espécies de répteis, áreas coloridas na cabeça na verdade
desempenham um papel importante como disparadores da atração sexual.
Os pacientes também eram capazes de penetrar na memória de seus pais e
antepassados. Uma mulher vivenciou o que era ser sua mãe com a idade de 3
anos e descreveu minuciosamente um evento amedrontador que tinha ocorrido
com a mãe na época. A mulher também dava uma descrição exata da casa em
que a mãe tinha morado, assim como o avental branco que ela estava usando —
mais tarde todos os detalhes foram confirmados por sua mãe, que admitiu que
nunca tinha falado a respeito antes. Outros pacientes deram descrições
igualmente exatas de eventos que tinham acontecido aos antepassados que
viveram décadas e mesmo séculos antes.
Outras experiências incluíam o acesso a memórias coletivas e raciais.
Indivíduos de origem eslava experimentavam o que parecia ser participar nas
conquistas das hordas mongólicas de Gêngis Khan, dançar em transe com
bosquímanos do deserto de Kalahari, passar pelos ritos de iniciação dos
aborígenes australianos e morrer como vítimas de sacrifício dos astecas. E
novamente as descrições continham com freqüência fatos históricos obscuros e
um grau de conhecimento que eram muitas vezes completamente díspares com
a formação do paciente, sua raça e exposição anterior ao assunto. Por exemplo,
um paciente inculto deu um relato ricamente detalhado das técnicas envolvidas