O - Universo Holográfico

estática e não transmite a natureza sempre ativa e dinâmica dos incalculáveis
encobrimentos e descobrimentos que momento a momento criam nosso universo,
Bohm prefere descrever o universo não como um holograma mas como
um "holomovimento".
A existência de uma ordem organizada holograficamente e mais profunda
também explica por que a realidade se torna não localizada num nível
subquântico. Como vimos, quando alguma coisa está organizada
holograficamente, toda aparência de local sucumbe. Dizer que cada parte de um
pedaço de filme holográfico inclui toda informação possuída pelo todo, na
verdade é apenas um outro modo de dizer que a informação está distribuída
não-localmente. Assim, se o universo está organizado de acordo com os
princípios holográficos, era de se esperar que também tivesse propriedades não
localizadas.
A Totalidade Indivisível de Todas as Coisas
As concepções mais estonteantes de todas são as idéias avançadas de
Bohm sobre a totalidade. Considerando que tudo no cosmo é formado do tecido
holográfico sem emenda da ordem implícita, ele acredita que não tem sentido
encarar o universo como composto de "partes", assim como encarar os
diferentes gêiseres numa fonte como separados da água a partir da qual fluem.
Um elétron não é uma "partícula elementar". Este é apenas um nome dado a um
certo aspecto de um holomovimento. Dividir toda a realidade em partes e então
nomear estas partes é sempre arbitrário, um produto da convenção, porque as
partículas subatômicas, e tudo o mais no universo, não estão mais separadas
umas das outras do que os diferentes padrões num tapete adornado.
Esta é uma proposta profunda. Em sua teoria da relatividade geral
Einstein surpreendeu o mundo quando disse que o espaço e o tempo não são
entidades separadas mas estão suavemente ligados e são parte de um todo
maior que ele chamou de contínuo espaço-tempo. Bohm dá um passo gigante à
frente desta idéia. Ele diz que tudo no universo é parte de um contínuo. Apesar
da aparente separação das coisas a nível explícito, tudo é uma extensão sem
emenda de tudo o mais, e no final das contas até as ordem implícita e explícita
se misturam uma com a outra.
Pare um pouco para considerar isto. Olhe para sua mão. Agora olhe para a
luz que verte da lâmpada a seu lado. E para o cachorro descansando a seus pés.
Vocês não são meramente feitos das mesmas coisas. Vocês são a mesma coisa.
Uma coisa. Inteira. Uma coisa enorme que estendeu seus inúmeros braços e
membros para dentro dos aparentes objetos, átomos, oceanos agitados e estrelas
cintilantes no cosmos.
Bohm adverte que isso não quer dizer que o universo é uma massa
indiferenciada gigante. As coisas podem ser parte de um todo indivisível e
ainda ter suas próprias qualidades únicas. Para ilustrar o que quer dizer, ele
aponta para os pequenos redemoinhos e vórtices que muitas vezes formam um
rio. Num relance, tais redemoinhos parecem ser coisas separadas e ter muitas
características individuais, tais como tamanho, velocidade, direção de rotação
etc. Mas uma investigação cuidadosa revela que é impossível determinar onde
um determinado vórtice termina e o rio começa. Assim, Bohm não está sugerindo
que as diferenças entre as "coisas" seja sem sentido. Ele simplesmente
quer que estejamos constantemente conscientes de que dividir os diversos
aspectos de um holomovimento em "coisas" é sempre uma abstração, um modo
de fazer seus aspectos se sobressaírem em nossa percepção pelo nosso modo de
pensar. Na tentativa de corrigir isto, em vez de chamar os diferentes aspectos
dos holomovimentos de "coisas", ele prefere chamá-las de "subtotalidades
relativamente independentes". 10
Na verdade, Bohm acredita que nossa tendência quase universal de
fragmentar o mundo e ignorar a interligação dinâmica de todas as coisas é
responsável por muitos de nossos problemas, não só na ciência mas em nossa
vida e em nossa sociedade também. Por exemplo, acreditamos que podemos
extrair as partes valiosas da terra sem afetar o todo. Acreditamos que é possível
tratar partes do nosso corpo e não nos preocuparmos com o todo. Acreditamos
que podemos lidar com vários problemas em nossa sociedade, tais como crime,
pobreza e vício em drogas sem tratar dos problemas em nossa sociedade como
um todo e assim por diante. Em seus escritos, Bohm afirma veementemente
que nosso modo comum de fragmentar o mundo em partes não só não funciona
mas pode até levar à nossa extinção.
A Consciência como a Forma Mais Sutil de Matéria
Além de explicar por que os físicos quânticos encontram tantos exemplos
de interligação quando sondam as profundezas da matéria, o universo
holográfico de Bohm explica muitos outros enigmas. Um é o efeito que a
consciência parece ter sobre o mundo subatômico. Como vimos, Bohm rejeita a
idéia de que as partículas não existem até que sejam observadas. Mas em
princípio ele não é contra juntar a consciência e a física. Ele simplesmente acha
que a maior parte dos físicos lida com isso de modo errado, tentando mais uma
vez fragmentar a realidade e dizendo que uma coisa separada, a consciência,
interage com outra coisa separada, uma partícula subatômica.
Porque todas estas coisas são aspectos do holomovimento, ele acha que
não tem nenhum sentido falar da consciência e da matéria em interação. Em um
sentido, o observador é o observador. O observador também é o instrumento de
medição, os resultados experimentais, o laboratório e a brisa que sopra fora do
laboratório. De fato, Bohm acredita que a consciência é a forma mais sutil de
matéria e a base para qualquer relação entre as duas está, não em nosso próprio
nível de realidade, mas no fundo da ordem implícita. A consciência está