O - Universo Holográfico

teria traído se tivesse simplesmente me contentado com o termo
imaginário", afirma Corbin. 84
Por causa da natureza imaginai do domínio pós-morte, os sufis
concluíram que apropria imaginação é uma faculdade de percepção,
uma idéia que fornece nova luz na razão porque o sujeito de Whitton
materializou uma mão apenas depois que começou a pensar, e porque
visualizar imagens tem um efeito tão potente sobre a saúde e a estrutura
física de nosso corpo. Também contribuiu para a crença dos sufis de que
alguém poderia usar a visualização, um processo que eles chamavam de
"oração criativa", para alterar e reformar a verdadeira textura do destino
de alguém.
Numa noção que é paralela às ordens implícita e explícita de
Bohm, os sufis acreditam que, apesar de suas qualidades fantasmáticas,
o domínio da vida após a morte é a matriz geradora que dá luz ao
universo físico inteiro. Todas as coisas na realidade física surgem desta
realidade espiritual, diziam os sufis. Porém, mesmo os mais sábios entre
eles achavam isto estranho, que ao meditar e se aventurar profundamente
na psique, alguém chegasse num mundo interior que "mostra
envolver, circundar ou conter aquilo que a princípio era externo e
visível." 85
Esta compreensão, é claro, é apenas outra referência às qualidades
holográficas e não locais da realidade. Cada um de nós contém a
totalidade do céu. Mais do que isso, cada um de nós contém o lugar do
céu. Ou como os sufis colocam, em vez de ter de procurar pela realidade
espiritual "no onde", o "onde" está em nós. Na verdade, ao discutir os
aspectos não locais da vida após a morte, um místico presa do século 12
chamado Sohrawardi disse que o país do Imame oculto çpoderia ser
melhor chamado de Na-Koja-Abad, "a terra do não-lugar". 86
Reconhecidamente esta idéia não é nova. É o mesmo sentimento
expresso na afirmação "o reino do céu está dentro". O que é novo é a
idéia de que tais noções são na realidade referências aos aspectos não
locais dos níveis mais sutis da realidade. Outra vez, sugeriu-se que
quando uma pessoa tem uma OBE na verdade poderia não viajar para
lugar nenhum. Poderia simplesmente alterar o sempre ilusório
holograma da realidade de forma que tenha a experiência de viajar para
algum lugar. Num universo holográfico a consciência não só está em
todo lugar, está também em nenhum lugar.
A idéia de que o domínio da vida após a morte existe profundamente
na expansão não local da psique foi aludida por alguns que
experimentaram NDE. Como um menino de 7 anos de idade coloca: "A
morte é como andar para dentro de sua mente". 87 Bohin propõe um
ponto de vista não local parecido com o que acontece durante nossa
transição desta vida para a próxima: "No presente, nosso processo total
de pensamento está dizendo a nós que temos de manter nossa atenção
aqui. Você não pode atravessar a rua, por exemplo, se não o fizer. Mas a
consciência está sempre na profundeza ilimitada que está além do
espaço e do tempo, em níveis mais sutis da ordem implícita. Portanto, se
você fosse profundamente o bastante no presente real, então talvez não
existisse nenhuma diferença entre este momento e o próximo. A idéia
seria de que na experiência da morte você vai entrar nela. O contato com
a eternidade está no momento presente, mas é mediada pelo
pensamento. É uma questão de atenção". 88
Imagens de Luz Coordenadas e Inteligentes
A idéia de que se pode ter acesso aos níveis mais sutis da realidade
por meio de uma mudança apenas na consciência também é uma das
premissas principais da tradição da ioga. Muitas práticas iogues são
destinadas em especial a ensinar os indivíduos como fazer tais viagens.
E mais uma vez, os indivíduos que obtém sucesso nestas aventuras
descrevem, no entanto, uma paisagem familiar. Um destes sujeitos foi
Sri Yukteswar Giri, pouco conhecido mas amplamente respeitado
homem sagrado hindu que morreu em Puri, índia, em 1936. Evans-
Wentz, que encontrou Sri Yukteswar nos anos 20, o descreveu como um
homem de "presença agradável e personalidade elevada" completamente
"merecedor da veneração que seus seguidores concediam a ele". 89
Sri Yukteswar parece ter sido especialmente dotado para transpor
para frente e para trás entre este mundo e o próximo e descreveu a
dimensão da vida depois da morte como um mundo composto de "diversas
vibrações sutis de luz e cor" e "centenas de vezes maior do que o
cosmos material". Ele também dizia que era infinitamente mais bonito
do que nosso próprio domínio de existência rico em "lagos de opala,
mares brilhantes e rios de arco-íris." Por ser mais "vibrante com a luz
criativa de Deus" seu clima é sempre agradável, e suas manifestações
climáticas são muitas vezes precipitações de "neve branca luminosa e de
chuva de luzes multicoloridas". Indivíduos que vivem neste domínio