O - Universo Holográfico

qüentemente o corpo físico, de uma outra pessoa e era assim que as curas
milagrosas eram feitas. 74 Este ponto de vista também fornece um paralelo
interessante para algumas de nossas conclusões, como o motivo pelo qual os
pensamentos e imagens têm um impacto tão poderoso sobre a saúde.
Os místicos tântricos do Tibete se referiam à "matéria-prima" dos
pensamentos como tsal e afirmavam que toda ação mental produzia ondas desta
energia misteriosa. Eles acreditavam que o universo inteiro é um produto da
mente e é criado e animado pelo tsal coletivo de todos os seres. A maior parte
das pessoas não está ciente de que possui este poder, diziam os tântricos,
porque a mente humana média funciona "como uma pequena poça, isolada do
grande oceano". Dizia-se que apenas os grandes iogues experimentados em
entrar em contato com os níveis mais profundos da mente eram capazes de utilizar
conscientemente tais forças e uma das coisas que eles faziam para
conseguir este objetivo era visualizar repetidamente a criação desejada. Os
textos tântricos tibetanos estão cheios de exercícios de visualização, ou
sadhanas, destinados a tais propósitos e monges de algumas seitas, tais como
os Kargyupa, passavam sete anos inteiros em completa solidão, numa caverna
ou numa sala fechada, aperfeiçoando suas capacidades de visualização. 75
Os sufis persas do século 12 também salientavam a importância da
visualização na alteração e reforma do destino de uma pessoa e chamavam a
matéria sutil do pensamento de alam almithal. Como muitos clarividentes, eles
acreditavam que os seres humanos têm um corpo sutil controlado por centros
de energia semelhantes aos chacras. Eles também afirmavam que a realidade
está dividida em uma série de planos mais sutis do ser, ou Hadarat, e que o
plano do ser diretamente adjacente a este era um tipo de modelo de realidade no
qual o alam almithal dos pensamentos da pessoa se transformavam em idéiasimagcns,
que por sua vez determinavam finalmente o curso da Vida da pessoa.
Os sufis também acrescentaram uma idiossincrasia própria deles. Eles achavam
que o chacra do coração, ou himma, era o agente responsável por este processo
e que o controle do chacra do coração era portanto um pré-requisito para o
controle do destino da pessoa. 76
Edgar Cayce também falava de pensamentos como coisas tangíveis, uma
forma mais pura de matéria e, quando estava em transe, falou repetidas vezes a
seus clientes que seus pensamentos criavam o destino deles e que "o
pensamento é o construtor". Em seu ponto de vista, o processo de pensamento é
como uma aranha tecendo constantemente, constantemente aumentando sua
teia. A todo momento de nossa vida estamos criando as imagens e padrões que
dão energia e forma ao nosso futuro, dizia Cayce. 77
Paramahansa Yogananda aconselhava as pessoas a visualizar o futuro que
desejavam para si próprias e a cuidar dele com a "energia da concentração".
Como ele coloca: "A visualização, aprimorada pelo exercício da concentração e
do poder da vontade, nos capacita a materializar pensamentos, não só na forma
de sonhos ou de visões no domínio mental, como também na forma de
experiências no domínio material". 78
Na verdade, tais idéias podem ser encontradas num círculo amplo de
diferentes origens. "Somos o que pensamos", disse o Buda. "Tudo o que somos
surge com nossos pensamentos. Com nossos pensamentos fazemos o mundo." 79
"Da maneira que um homem age, assim ele se torna. Da maneira que o desejo
de um homem é, assim é seu destino", afirma o hindu pré-cristão
Brihadaranyaka Upanishad. 80 "Todas as coisas no mundo da Natureza não são
controladas pelo Destino, pois a alma tem um princípio próprio", dizia o
filósofo grego do século 4 lamblichus. 81 "Peça e te será dado (...). Se tens fé,
nada te será impossível", diz a Bíblia. 82 "O destino de uma pessoa está ligado às
coisas que ela própria cria e faz", escreveu o rabino Steinsaltz no cabalístico A
Rosa de Treze Pétalas.
Uma Indicação de Algo Mais Profundo
Mesmo hoje a idéia de que nossos pensamentos criam nosso destino ainda
está muito no ar. Este é o assunto dos livros best sellers de auto-ajuda tais
como Visualização Criativa, de Shakti Gawain, e Você Pode Curar Sua Vida,
de Louise L. Hay. Hay, que diz que curou a si mesma ao mudar seu padrão
mental, dá workshops extremamente bem-sucedidos sobre suas técnicas. É a
filosofia principal inerente a muitos trabalhos populares "canalizados", tais
como Curso de Milagres, sétimo livro de Jane Roberts.
Também está sendo adotado por alguns eminentes psicólogos. Jean
Houston, presidente anterior da Associação para Psicologia Humanística e atual
diretor do Fundação para Pesquisa da Mente em Pomona, Nova York, discute
longamente a idéia em seu livro O Humano Possível. Houston também dá uma
variedade de exercícios de visualização na obra e até chama uma de
"Orquestrando o Cérebro e Entrando no Holoverso". 84
Um outro livro que extrai muito do modelo holográfico para apoiar a
idéia de que podemos utilizar a visualização para reformar nosso futuro é
Mudando Seu Destino, de Mary Orser e Richard A. Zarro. Além disso, Zarro é
o fundador da Tecnologias Formadoras do Futuro, uma associação que dá
seminários sobre técnicas de "formar o futuro" para os negócios e conta com a
Panasonic, o Banco Internacional e a Associação de crédito entre seus
clientes. 85
O antigo astronauta Edgar Mitchell, sexto homem a andar na Lua e há
muito tempo um explorador do espaço, tanto interior como exterior, tomou uma
direção parecida. Em 1973 ele achou o Instituto de Ciências Noéticas, uma
organização estabelecida na Califórnia destinada a pesquisar tais poderes da
mente. O instituto ainda continua forte e os projetos atuais incluem um estudo
maciço do papel da mente nas curas milagrosas e nas remissões espontâneas, c
um estudo do papel que a consciência desempenha na criação de um futuro