alfabetizar: o segredo é a inteligência da prática - Centro de ...

Alfabetizar jovens e adultos requer atenção especial, diferente daquela trabalhada para
a criança, pois “as técnicas de alfabetização infantil parecem ao adulto algo que não merece a
atenção de um homem maduro, por conter forte conteúdo lúdico, apropriado a crianças”
(PAIVA, op.cit. p. 253). O jovem e o adulto já percorreu uma história de vida que lhe impõe
problemas, exigindo da vida e da escola soluções práticas às suas reais necessidades.
É relevante frisar que, não se pretende indicar nesta pesquisa um modelo inteligente
único e acabado para alfabetizar jovens e adultos, mesmo porque, de acordo com cada
contexto emerge uma nova realidade, e é desse novo, que o(a) educador(a) vai construindo
uma nova prática em conjunto com o educando. O que queremos defender é o que Brandão
(1981, p. 27) assinala, “o método aponta regras de fazer, mas em coisa alguma ele deve impor
formas únicas, formas sobre como fazer. De uma situação para outra, de um tempo para o
outro, sempre é possível criar sobre o método, inovar instrumentos e procedimentos de
trabalho”.
Assim, quando nos referimos ao método exposto por Freire e sobre alguns aspectos da
inteligência da prática educativa (a abertura, a intuição, a criatividade e a curiosidade) não
estamos defendendo um modelo singular a ser seguidos pelos(as) educadores(as) e educandos,
mas, sobretudo, estamos querendo mais uma vez provocar uma reflexão sobre o saber fazer
alfabetizador. Este tem como objetivo maior, reconhecer no processo ensinar-aprender, a
oralidade do educando jovem e adulto, sua prática social, seu mundo existencial.
Nesse sentido, a professora Anita Garibaldi expressa “trabalho utilizando jogos,
quebra cabeça em forma de textos, comparação de palavras, fazer pesquisas, dinâmicas que,
incentiva os alunos a falar. Textos que estejam mais perto da realidade deles [...]” (grifo
nosso). E, assim, nessa dinâmica educativa entre o(a) educador(a) e o educando, redescobrir o
mundo desse jovem e adulto, ajudando-o não apenas a apreender a técnica da linguagem
oficial, mas da linguagem do seu mundo e do mundo letrado. Como assinala Brandão (op. cit.
p. 49),
Só assim a alfabetização cobra sentido. É a conseqüência de uma reflexão que o
homem começa a fazer sobre sua própria capacidade de refletir. Sobre sua posição
no mundo. Sobre seu poder de transformar o mundo. Sobre o encontro das
consciências. Reflexão sobre a própria alfabetização, que deixa de ser assim algo
externa ao homem, para ser dele mesmo.
É necessário a conscientização do(a) alfabetizador(a) e que, ele(a) mesmo busque
condições de enxergar e aprender com sua própria história de vida, percebendo que é preciso
romper seus limites, servindo como um efetivo colaborador da aprendizagem do
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