VJ OUT 2008.p65 - Visão Judaica

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editorial
VISÃO JUDAICA • outubro de 2008 Tishrê / Cheszvan 5769
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Rubin, Benjamin Barthe, Breno Lerner, Daniel
Pipes, Dori Lustron, Egon Friedler, Heitor de
Paola, Jane Bichmacher de Glasman, Julián
Schvindlerman, Marcelo Ninio, Olavo de
Carvalho, P. Celdrán, Rina Castelnuovo, Roberto
Romano, Sérgio Feldman e Yossi Groisseoign
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da Comunidade Israelita do Paraná
Quem é o responsável pela crise?
á exatamente dois atrás, a jornalista,
escritora e filóloga espanhola
Pilar Rahola, numa entrevista
ao jornal argentino La
Nación, dizia: “A ONU atua como
escrava do mundo islâmico”. Ela sabia
muito bem o que dizia. Uma amostra
perfeita disso foi testemunhada em 23
de setembro de 2008 no discurso racista
do presidente do Irã, Ahmadinejad,
na Assembléia Geral das Nações
Unidas, aplaudido por parte dos líderes
mundiais presentes, sem uma contestação
sequer, a não ser do presidente
de Israel, Shimon Peres.
Seria exagero afirmar que as palavras
de Ahmadinejad
na ONU foram
racistas? Vejamos:
“...Se os
judeus donos das
finanças internacionais
dentro e
fora da Europa
chegassem a ter
outra vez êxito,
arrastando as nações até uma nova
Guerra Mundial, então o resultado não
será a ‘bolchevização’ do mundo e por
fim a vitória dos judeus, mas a aniquilação
da raça judaica em toda a Europa!”.
Estas palavras são do discurso
de Adolf Hitler no Reichstag, o parlamento
alemão, em 30 de janeiro de
1939, numa sessão na qual se comemorava
o sexto aniversário da chegada
ao poder dos nazistas. "...Um pequeno
grupo de embusteiros sionistas
domina os centros financeiros e monetários
e apesar de seu número ser
minúsculo, eles dominam os centros
de tomada de decisões políticas nos
países europeus e nos Estados Unidos.
Mas é iminente a chegada do fim
do regime sionista". Estas são palavras
de Ahmadinejad na Assembléia
Geral da ONU. As mensagens são
muito parecidas. Uma é de 1939, e
outra de alguns dias atrás. Assim como
os que aplaudiram Hitler não imaginavam
aonde isso os levaria, os que
aplaudiram “Adolfinejad” não imagi-
ACENDIMENTO DAS VELAS
EM CURITIBA
outubro e novembro 2008
Shabat e data especial
DATA HORA
21/101 19h01
24/10 18h07
31/10 18h12
7/11 18h17
14/11 18h22
21/11 18h27
28/11 18h32
1 - Simchat Torá
Datas importantes
21 de outubro
22 de outubro
25 de outubro
1º de novembro
8 de novembro
15 de novembro
22 de novembro
Shemini Atsêret
Simchat Torá
Shabat / Bereshit
Shabat / Noach
Shabat / Lech Lechá
Shabat / Vaierá
Shabat / ChaIê Sará
Nossa capa
nam onde podem terminar suas declarações.
Em 1939 o objetivo de Hitler
era o povo judeu. Hoje, o objetivo do
ditador de Teerã é o Estado de Israel.
Os que aplaudiram o boquirroto
iraniano, e os que se deixam levar por
sua conversa racista, de que a culpa
pela crise econômica que afeta os EUA
e o resto do mundo é dos judeus, esquecem-se
de um detalhe importante:
Ahamadined é, antes de tudo, o segundo
maior exportador de petróleo do
cartel da OPEP, que está impondo preços
extorsivos aos países importadores,
desde o primeiro choque de petróleo
no rastro da guerra árabe-israelense
do Iom Kipur, em 1973, quando
quadruplicou o preço do barril do óleo,
fazendo-o pular de US$ 3 para US$ 11,
a pretexto de que o produto se transformara
em arma da "libertação da
Palestina”. Assim, o cartel espoliou os
paises que importam petróleo. O comércio
cartelizado do óleo rende fabulosos
lucros que são aplicados pelo
Irã de Ahamadinejad na indústria bé-
A capa reproduz a obra de arte cujo título
é "O guardião da Torá", elaborada
com a técnica litografia e dimensões
de 70 x 50 cm, criação de Aristide Brodeschi.
O autor nasceu em Bucareste,
Romênia, é arquiteto e artista plástico,
e vive em Curitiba desde 1978. Já
desenvolveu trabalhos em várias técnicas,
dentre elas pintura, gravura e tapeçaria.
Recebeu premiações por seus
trabalhos no Brasil e nos EUA. Suas
obras estão espalhadas por vários países
e tem no judaísmo, uma das principais
fontes de inspiração. É o autor
das capas do jornal Visão Judaica. (Para
conhecer mais sobre ele, visite o site
www.brodeschi.com.br).
Humor judaico
lica para destruir Israel, e no fomento
ao terrorismo internacional, deixando
a população iraniana no 94º lugar do
rol de Desenvolvimento Humano. E em
cinco anos o preço multiplicou de US$
25 em 2003 para US$ 140 em 2007.
Como os custos dos adubos e dos
transportes dos alimentos dependem
dos preços do barril do óleo, de onde
deriva a matéria-prima dos fertilizantes
e combustíveis, o choque da OPEP
impactou nos mantimentos básicos
tornando-os inacessíveis para os países
pobres importadores do 3º e 4º
Mundos, causando uma endemia de
fome em quase um bilhão de seres
humanos, uma crise humanitária das
mais graves da história.
Em suma: quem é o responsável
pela crise, um "pequeno grupo de
embusteiros sionistas" ou o próprio
Ahmadinejad e seus camaradas exportadores
do cartel petroleiro que
espoliam o mundo? Por que ficamos
surdos, mudos e cegos diante da
realidade dos fatos?
A Redação
Um livreiro ia receber a visita do grande escritor Gershon Scholem. Para
adulá-lo, mandou colocar suas obras em todas as estantes da livraria. Nem
bem entrou, Scholem ficou surpreso com a ocorrência; mas não pôde deixar
de perguntar ao livreiro:
- E onde estão as obras dos demais autores?
- Oy vey*, respondeu o livreiro: as vendi todas!
* Expressão em iídiche que corresponde mais ou menos a Oh, não!, no sentido
de consternação, aflição, pesar ou mesmo surpresa.

Sérgio Feldman *
ra uma música cantada
pela Elis Regina nos
anos setenta. Intitulava-se
"Como nossos
pais". Eu acho que o autor
era um compositor e também
cantor denominado Belchior.
Lembro que eu assisti o show "Falso
Brilhante" no antigo Teatro Record,
em São Paulo, e lá eu ouvi pela
primeira vez a música. Ela era uma
musica de protesto que exaltava o
novo e criticava o conservadorismo.
Mas deixava sutilmente a dica de
que "apesar de termos feito o que
fizemos [...] nós ainda somos os
mesmos e vivemos como os nossos
pais". Eu não sabia ler a dica e só
ficava na revolta juvenil e na sensação
de que mudaríamos o mundo e
seríamos os que fariam o que outros
antes de nós não ousaram e
tampouco fizeram. Saudável e linda
fase. Éramos jovens e idealistas
e ainda hoje considero abençoados
os jovens que ontem, hoje e sempre
trouxeram as transformações e
as novidades. O motor dos avanços
e de modernidade são os jovens. Podem
e devem ousar e por vezes até
incorrer nos erros, pois ao romper
padrões fazem a renovação e ajudam
o mundo a seguir adiante. Sou
educador, pois acredito nos jovens.
Mas [...] acabaram as bandeiras.
Era a época que Marcuse ainda
dizia que os estudantes eram a força
motriz da mudança social. Nos
idos de 1968 esta força se fez ouvir
e ecoou com força em Paris, nos
EUA e no Brasil, entre outros lugares.
Momentos de profundo romantismo
e idealismo. Uns estavam lutando
pela revolução socialista; outros
pela democracia em ditaduras
de direita; eu e um punhado de jovens
judeus sionistas e socialistas
sonhávamos com o kibutz, misto de
democracia com socialismo, sociedade
onde a Justiça Social dos Profetas
se mesclava com a realidade
israelense e forjava um modelo social
sem igual. Uma experiência magnífica
e modelar: Só no kibutz se
conciliou socialismo e democracia.
Defeitos à parte e críticas de lado:
uma sociedade diferenciada.
Isto foi nos idos de sessenta e
setenta. Hoje, alguns de nossos
amigos ainda permanecem em alguns
dos kibutzim. Mas são poucos.
Em setembro passado, há cerca de
um mês celebraram-se os sessenta
anos da fundação de Bror Chail um
kibutz que teve elevado número de
judeus brasileiros na sua formação
e aonde ainda hoje se fala o português.
Minha filha está em Israel e
Como nossos pais...
minha esposa Iara foi visitá-la: ambas
participaram desta comemoração
tão significativa juntos com
muitos jovens do Habonim Dror do
Brasil. Emoção de alto nível. No
caso das duas estavam representando
três gerações de ativistas do
movimento juvenil. O fato que se
celebrou uma lembrança do passado
e das idéias e ideais que se pulverizaram;
o kibutz acabou na prática
e restam poucos que ainda mantém
suas características originais.
Será que o sonho acabou? Em termos
dos movimentos juvenis judaicos
o que percebo é que sua função
nesta geração é comunitária e social.
Manter o Judaísmo nas comunidades
e a continuidade da identidade.
Ideais? Estão ou diluídos,
ou são resquícios de uma outra
era. Receio que sobre apenas um
pouco: identidade judaica, amor a
Israel, sociabilidade entre jovens e
um pouco de "horizontes".
Eu sempre soube que um dia
acabaria ficando "careca, barrigudo
e conservador". É a ordem natural
das coisas. Acabamos por ter de
entrar na "linha de produção" e aderir
ao sistema. Não dá para estar na
trincheira aos quarenta anos e seguir
querendo mudar o mundo através
da ação juvenil. E eu já estou
perto dos sessenta. Um dia amadurecemos
e somos devorados pela
necessidade de ser produtivos e
atuar na sociedade. Não apenas criticá-la
e sonhar em mudá-la.
Ainda assim me dediquei à educação
judaica por cerca de um quarto
de século e agora a formação universitária
numa universidade pública.
Eu sigo sendo um educador: ainda
creio que temos de dar nossa
contribuição aos avanços da sociedade.
Ainda é possível ser pacifista,
apoiar campanhas de defesa da ecologia
(ainda que mitigadas pelo realismo
do progresso), combater o
racismo, ser solidário e por vezes
participativo em projetos de ação
social que ajudem a atenuar as profundas
injustiças que existem no
mundo. A pergunta que eu faço é: o
que fazemos em nosso cotidiano
para contribuir para estas nobres
causas? E o que fazemos como judeus
(os leitores não judeus podem
ler isto como se fosse para eles também)
em prol das idéias de nossa
crença: propagar a justiça social,
amenizar a violência e se possível
extirpá-la da face da Terra, amar ao
próximo como a si mesmo, lutar
pela Paz e pela Justiça.
Ensinamos nossos filhos a levantar
as bandeiras que deixamos para
trás ao nos inserirmos na linha de
produção? Será que eles têm ideais
para lutar? O kibutz acabou. Há outras
bandeiras e ideais para nossos
jovens? Internamente não estou
percebendo. Será que sobraram
bandeiras fora da realidade judaica?
No que tange a realidade brasileira
o panorama é semelhante. A esquerda
chegou ao poder e se revela
uma cópia xerox da direita: corrupta,
politiqueira e sem princípios. A
luta contra a ditadura se tornou uma
bandeira do passado e se perdeu na
História. Temos uma democracia
consolidada (Amém) e instituições
sólidas (D-us queira prossigam). Temos
uma sociedade civil consolidada
apesar de um lado do saudosismo
de alguns revolucionários que
ainda agitam e confundem suas cabeças
com refrões maoístas, guevaristas
ou da patética versão bolivariana;
e de outro lado da nostalgia
de alguns reacionários empedernidos
que sonham com a volta das
baionetas e do AI-5 como remédio
para corrupção. O Brasil está numa
fase relativamente boa. Mas para os
jovens o que há para se oferecer?
Este panorama eu percebi nas universidades
nestes últimos anos.
Vejo por um lado jovens nas universidades
que se alienam das lutas
sociais e das transformações.
Uns por que trabalham e não têm
tempo para se dispersar. Outros por
que são alheios a qualquer causa
social. Estão ali apenas para viver
um período de estudos, fazer amigos
e se divertir um pouco. Idealismo?
Mudanças? Atuação na sociedade?
Para quê? Estão descrentes
nas mudanças e sem objetivos.
Por outro lado, em alguns setores
do movimento estudantil que subsiste
vemos arcaicos bastiões de ideologias
ultrapassadas. Resquícios da ditadura
que se diluem em projetos ana-
VISÃO JUDAICA outubro de 2008 Tishrê / Cheszvan 5769
crônicos e fantasiosos. Sobraram camisetas
de Guevara ou um caldo mal
cozido de Fidel com o caudilho bolivariano
de Hugo Chávez. Usando uma
terminologia de Karl Marx na sua obra
"18 do Brumário": se Guevara e Fidel
nos anos sessenta eram a imagem da
Revolução, hoje o que sobrou de Fidel
e seu clone chavista é uma farsa e
um blefe. Pobres jovens que têm que
se inspirar nesta bandeira vazia de
um caudilho. A política nacional não
se distancia disto: a esquerda chegou
ao poder e se diluiu na política,
perdendo suas bandeiras, seus ideais
e sua pureza de oposição. A corrupção,
os acordos de partidos e o leilão
do Estado se consumaram no
mesmo estilo dantes.
Não sobraram ideais. Eu lamento
perceber que não há bandeiras.
O que um jovem pode fazer é ação
social, se engajar numa ONG, atuar
em projetos de proteção ambiental
ou em uma atividade de algum grupo
de bairros carentes. Esta hora é
a hora de pessoas de clarividência e
que tenham poder econômico gerar
projetos que não apenas insiram
jovens no mercado através de concursos
de "trainées" ou assemelhados.
Os empresários deveriam investir
em projetos que permitam os
jovens fazer ação social e atuação
na transformação da sociedade. Se
a força dos jovens é a motriz da mudança
devemos abrir frentes para
eles atuarem e usarem suas energias
criativas em prol da sociedade.
Sem bandeiras os jovens ficarão vazios
e o vácuo leva à violência, ao
uso de drogas e aos excessos em
geral. Precisamos de investimentos
em bandeiras sociais para utilizar
esta força transformadora de nossos
jovens em prol da sociedade.
SOS: A juventude pede passagem
para o futuro poder chegar.
3
* Sérgio Feldman é
doutor em História pela
UFPR e professor de
História Antiga e
Medieval na
Universidade Federal
do Espírito Santo, em
Vitória, e ex-professor
adjunto de História
Antiga do Curso
de História da Universidade
Tuiuti
do Paraná.

4
* Daniel Pipes é
diretor do Fórum do
Oriente Médio e
colunista premiado
dos jornais New York
Sun e The Jerusalem
Post. Este artigo foi
publicado no The
Jerusalem Post em 25
de setembro de 2008
e o original em inglês
Appease Iran? Esta
também publicado no
site http://
pt.danielpipes.org/
article/5933 Tradução
de Joseph Skilnik.
VISÃO JUDAICA outubro de 2008 Tishrê / Cheszvan 5769
epois de Hitler, a política de
apaziguar ditadores - ridicularizada
como alimentar
um crocodilo por Winston
Churchill, na esperança de
ser a última vez - parecia estar
permanentemente desacreditada.
Entretanto esta política tem desfrutado
algum sucesso e continua hoje
sendo uma viva tentação no trato
com a República Islâmica do Irã.
Há muito tempo que acadêmicos
têm desafiado a simples vilificação
do apaziguamento. Já em
1961, A.J.P. Taylor, da Oxford, justificou
os esforços de Neville Chamberlain,
ao passo que Christopher
Layne, do Texas A&M, presentemente
sustenta que Chamberlain "fez o
melhor que pôde com as cartas que
tinha". Daniel Treisman, cientista
político da UCLA, acha a suposição
geralmente aceita contra o apaziguamento
de ser "forte demais"
enquanto seu colega da Universidade
da Flórida, Ralph B. A. Dimuccio
a chama de "simplista".
Neville Chamberlain declarou erroneamente
"paz para o nosso tempo"
no dia 30 de setembro de 1938.
Talvez a forma mais convincente
de tratar a tese pró-apaziguamento,
do historiador britânico Paul M. Kennedy,
que leciona na Universidade de
Yale, é a sua proposição de que o apaziguamento
tem uma longa e crível
história. No seu artigo de 1976, "A
Tradição de Apaziguamento na política
externa britânica, 1865-1939",
Kennedy definiu apaziguamento
As Memórias do Livro
Geraldine Brooks - Ediouro
Daniel Pipes *
VJ INDICA
Inspirado na história verídica da Hagadá de Sarajevo, As Memórias
do Livro é ao mesmo tempo um romance com importantes e envolventes
fatos históricos e profunda intensidade emocional, num ambicioso
e eletrizante trabalho realizado por uma premiada e aclamada
escritora. Um raríssimo manuscrito judeu medieval, a Hagadá
- que reconta o Êxodo cercado de ricas ilustrações, apesar das
restrições rabínicas a elas -, reaparece na Bósnia em 1996. Este é o
ponto de partida de "As Memórias do Livro - Romance sobre o
Manuscrito de Sarajevo". Para recuperá-lo, Hanna Heath, uma
restauradora australiana, viaja a Sarajevo a pedido da ONU, onde
tenta desvendar vários mistérios que cercam a obra, entre eles
como sobreviveu a séculos de anti-semitismo na Europa e quem
teriam sido as pessoas que o preservaram em vários países. A
última delas, um bibliotecário muçulmano, vira o objeto de paixão
de Hanna. Australiana, Geraldine Brooks, que é também jornalista - cobriu conflitos
no Oriente Médio, África e Bálcãs para o "The Wall Street Journal" -, recebeu em 2006
o Pulitzer por "March", ainda não traduzido.
Apaziguar o Irã?
como um método de resolver disputas,
"admitir e saciar queixas através
de negociações racionais e fazer concessões,
evitando assim os horrores
de guerra". Consiste numa abordagem
otimista, observa ele, presumindo
que os seres humanos sejam razoáveis
e pacíficos.
Desde o ministério do primeiroministro
William Gladstone até ser
desacreditado no final dos anos trinta,
apaziguamento era, na descrição
de Kennedy, "um termo perfeitamente
respeitável" e até mesmo
"uma forma particularmente britânica
de diplomacia", serviu bem ao
caráter e circunstâncias do país. Kennedy
acha que a política tem quatro
bases quase-permanentes, das quais,
todas se aplicam especialmente bem
aos Estados Unidos de hoje:
Moral: Depois que o movimento
evangélico varreu a Inglaterra no
início do século XIX, a política externa
britânica tinha uma forte
necessidade de resolver disputas
de forma razoável e não-violenta.
Econômica: Como líder do comércio
mundial, o Reino Unido tinha
o interesse nacional vital de evitar
interrupções comerciais das
quais iria sofrer de forma desproporcionada.
Estratégica: O império global britânico
denotava que era super extenso
(tornando-o, nos termos de
Joseph Chamberlain, um "titã cansado");
conseqüentemente, tinha
que escolher cuidadosamente
suas batalhas, fazendo da concessão
um modo rotineiro e aceitá-
LIVRO
vel de lidar com os problemas.
Doméstica: A extensão da área do
monopólio fez da opinião pública
um fator cada vez maior na sua
tomada de decisões e o público
não gostava de guerras, especialmente
as dispendiosas.
Como resultado, durante mais de
sete décadas, Londres prosseguiu,
com raras exceções, com uma política
externa que era "pragmática, conciliatória,
e razoável". Mais uma vez
e mais outra vez, as autoridades
achavam que "o acordo pacífico de
disputas era muito mais vantajoso
para a Inglaterra do que o recurso da
guerra". Em particular, o apaziguamento
influenciou de maneira contínua
a política britânica em relação
aos Estados Unidos (por exemplo, em
relação ao Canal do Panamá, as fronteiras
do Alasca, a América Latina
como esfera de influência dos Estados
Unidos) e o império alemão (a
proposta do "feriado naval", as concessões
coloniais e as restrições nas
relações com a França).
Kennedy julgava esta política de
forma positiva, como útil no manejo
das relações exteriores do estado
mais poderoso do mundo durante
décadas e "encapsula muitos dos
melhores aspectos da tradição política
britânica". Se não foi um sucesso
brilhante, o apaziguamento
permitiu a Londres acomodar a influência
da expansão de seus rivais
não-ideológicos como os Estados
Unidos e a Alemanha Imperial, que
em geral poderiam ser levados em
conta quanto à aceitação de conces-
sões sem ficarem inflamados. Desta
forma, reduziu a velocidade do
suave declínio do Reino Unido.
Porém, após 1917 e a Revolução
Bolchevique, as concessões falharam
em aplacar um novo tipo de inimigo,
motivado ideologicamente - Hitler
nos anos trinta, Brezhnev nos
anos setenta, Arafat e Kim Jong-Il nos
anos noventa e agora, Khamenei e
Ahmadinejad. Estes ideólogos exploram
as concessões e desonestamente
oferecem um quid pro quo que
não pretendem cumprir. Abrigando
aspirações para uma hegemonia global,
eles não podem ser apaziguados.
Fazer concessões a eles equivale a
alimentar o crocodilo.
O apaziguamento atrai nos dias de
hoje a psique ocidental moderna a
despeito de sua anormalidade, que
surge inevitavelmente quando os estados
democráticos enfrentam inimigos
ideológicos agressivos. Com referência
ao Irã, por exemplo, George W.
Bush pode ter bravamente condenado
"o falso conforto do apaziguamento,
desacreditado repetidamente
através da história", mas o editor
Michael Rubin do Middle East Quarterly
discerne corretamente as realidades
da política dos Estados Unidos,
"agora Bush está apaziguando o Irã".
Resumindo, a política de apaziguamento
vem se estendendo por
um século e meio, desfrutou algum
sucesso e sempre permanece viva.
Mas com inimigos ideológicos deve
ser conscientemente rechaçada,
para que as lições trágicas dos anos
trinta, anos setenta e anos noventa
não sejam ignoradas. E repetidas.
Nazista condenado a
4 anos de prisão no Chile
A Corte Suprema do Chile confirmou a condenação a quatro anos de prisão
do ex-cabo nazista Paul Schaefer, fundador de uma colônia de imigrantes
alemães no sul do país, por posse e uso ilegal de armas de fogo, informou
uma fonte judicial à agência France Presse.
A sentença foi proferida de forma unânime pelos cinco juízes que integram
a segunda sala da Corte Suprema do Chile. Paul Schaefer, 86, mantinha
um arsenal bélico na Colônia Dignidade, que fundou na década de 60 numa
zona montanhosa localizada cerca de 350 km ao sul de Santiago. Também
foram condenados Karl Van Den Berg Schurmann e Kurt Schnellekamp, dois
dos principais colaboradores de Schaefer. Ambos pegaram dois anos e 300
dias de prisão.
Detido em março de 2005, o ex-cabo nazista já está cumprindo uma pena
de 20 anos de prisão por abusos sexuais cometidos contra mais de 20 crianças.
Ele também é acusado de ter seqüestrado e matado um dirigente de
esquerda durante a ditadura de Augusto Pinochet.
A justiça comprovou que Schaefer colaborou com o regime de Pinochet, e
que o ditador chileno utilizou a Colônia Dignidade como centro de detenções e
tortura de opositores. Em junho de 2005, foram encontrados na colônia dois
contêineres cheios de armas automáticas, lança-foguetes, granadas e diversos
equipamentos explosivos. (France Presse).

ORIENTE ORIENTE MÉDIO
MÉDIO
m homem de 19 anos
de idade é torturado e
decapitado por uma
piada de mau gosto interpretada
como uma
blasfêmia. Um pai é acusado
de matar seu filho, porque ele se
converteu a outra religião. Eles não
são muçulmanos, mas cristãos, e o
lugar é a França, em meados dos
anos 1700.
Houve um tempo em que muitas
vezes a Europa comportou-se de
forma paralela à maioria dos países
muçulmanos de hoje. No entanto,
até o final dos anos 1700, isso foi mudando.
No primeiro caso, já referido,
o rei e até mesmo os bispos católicos
não conseguiram salvar o infeliz
Chevalier de la Barre, mas o clamor
levou ao final de tais ações. No segundo
caso, Voltaire conduziu uma
campanha que viu o nome de Jean
Calas legalmente esclarecido com o
argumento de que ele fora vítima de
uma injustiça porque ele era membro
da minoria protestante.
É verdade, por isso, que há paralelos
entre sociedades ocidentais e
do Médio Oriente. Mas, mesmo deixando
de lado questões importantes
de doutrina religiosa, a diferença crucial
entre os dois fenômenos é que no
Ocidente deixou isso há muito tempo,
no passado, mas continua a existir na
maioria dos países muçulmanos.
As Cruzadas terminaram oito séculos
atrás; a jihad continua. E outros
contrastes críticos diferenciam
as duas civilizações. Um deles é que
opiniões progressistas, intelectuais,
governos, até mesmo muitas das
próprias igrejas cristãs, lutaram para
o progresso no Ocidente. Eles não
dizem: "Estas são as nossas práticas
sagradas, o nosso estilo de vida e
assim deve permanecer inalterado
para sempre". Eles não permitem
que o temor de serem rotulados
como "cristãofóbicos" os paralise.
Outra é a de que quatro séculos
de reflexão, debates e de lutas foram
necessários para criar uma sociedade
democrática contemporânea ocidental.
Esses processos, na melhor
das hipóteses, mal começaram no
Oriente Médio contemporâneo.
É extraordinário que muita análise
da região - possivelmente o
mais importante esforço intelectual
do nosso tempo - seja conduzida
sob o modismo com base na última
entrevista de jornal, sustentada
com ilusões. Ora, se vamos ser sérios
em relação a isso, é necessária
VISÃO JUDAICA outubro de 2008 Tishrê / Cheszvan 5769
As Cruzadas terminaram há muito
tempo, mas a jihad prossegue
Barry Rubin * uma perspectiva histórica séria. A
maioria dos que opinam deve barecem,
mas geralmente como importações
provenientes do Ocidente, o
No topo do seu conhecimento,
eles têm armas, tecnologia, novos
* Barry Rubin, autor do
sear-se na região distinta do pró- que levantam suspeitas e dá forças meios de organização e de comuniprio
passado e visão do mundo. aos acórdãos - clericais e governacação para bloquear qualquer mu-
Mas desde que as pessoas insismentais - com fortes incentivos para dança que se tente fazer, através de
tem em fazer analogias transregio- demonizar o Ocidente, a fim de limi- persuasão ou ameaça. Esta questão
nais, aqui está uma forma de fazer tar o apelo das idéias subversivas. aplica-se tanto aos governantes is-
uma. Considere a seguinte declara- O grande historiador francês, Allâmicos do Irã como aos aparenteção:
"O mundo não é governado por fred Cobban, escreveu que a nova mente piedosos e religiosos da Sí-
um ser inteligente". Em vez disso, a ideologia secular triunfou entre ria ou os monarcas wahabitas da
religião tem criado uma divindade 1748 e 1770, depois de já ter flo- Arábia Saudita.
que é um "monstro da falta de rarescido na Grã-Bretanha e nos Paí- Por último, o que pior, porque há
zão, injustiça, maldade e atrocidade". ses Baixos. Mesmo na Igreja Católi- um movimento poderoso e crescen-
Quem disse isso? Alguém na seca "perseguir o espírito era morrer te - o islamismo radical - se colocanmana
passada, no Ocidente? Não, em queda". As revoluções inglesa, do como uma alternativa ao moder-
isso foi dito pelo escritor francês holandesa, francesa e americana nismo. A questão não é meramen-
Jean Meslier, em 1723. Esta decla- não foram triunfos do tradicionaliste de minimizar, ou marginalizar a
ração, demasiado forte para ser pumo, tal como no Irã, mas da gran- al-Qaeda, mas também os governos
blicada na época, foi, algumas dédeza democrática.
do Irã, Sudão e Síria; o regime saucadas
mais tarde, parte do principal Muitos ocidentais continuaram dita; os poderosos vetores de in-
discurso francês.
(como o fazem hoje) a ser religiofluências sociais, o Hamas e o Hez-
Ah, e por falar nisso, Meslier teve sos, mas, mais abertos tolerantes. bolá, a Irmandade Muçulmana, e
uma longa vida como padre católico. Esta luta entre a velha e a nova so- muitos outros.
A base da democracia começou ciedade caracterizada em grande par- Em comparação, enquanto exis-
em 1215, na Inglaterra, com sua te nos séculos 19 e 20, tinha uma ten-
Magna Carta. A batalha para que dência à estabilidade. Talvez o fascis-
fosse legitimamente aceita a divisão mo - e certamente comunismo - foi o
entre Igreja e Estado foi travada e último movimento reacionário, e a II
amplamente ganha em grande par- Guerra Mundial foi a última luta. Ainte
na Idade Média. Uma base foi da que vitória requeresse 500 anos
estabelecida para a dominação da para repensar e educação.
sociedade secular.
Não existe tal história no Orien-
É verdade, nos porões dos anos te Médio, ao mesmo tempo em que
1500, na Inglaterra, padres católicos diversos problemas adicionais blo-
foram torturados e executados, enqueiam o movimento em direção à
quanto protestantes em França so- moderação e à democracia lá. Qualfriam
ainda pior. Contudo, já na quer um que pense em uma doutri-
mesma época, universidades inglena islâmica específica como geralsas
ensinavam a tradição clássica, mente interpretada, o grande pro-
que, na Itália, formou a base da arte blema é que ela continua tão pode-
representacional. As obras de rosa e hegemônica. O nacionalismo
Shakespeare e de seus companhei- árabe é anti-democrático, repressiros
criadores dependia desta libervo e estatístico. Islâmicos radicais
dade, do ambiente e de exemplo. procuram uma versão revisada do tem corajosos liberais individuais, não
Uma base foi estabelecida para uma oitavo século, embora com fogue- há um e verdadeiro partido liberal em
cultura utilitária, pragmática e emtes e comunicação de massa. qualquer lugar do Oriente Médio,
pírica que se situava sobre o méto- Também é pior porque regimes e meios de comunicação social liberal
do científico.
revolucionários do Oriente Médio co- não controlada ou universidade pro-
Isso foi a Renascença, ou Renasnhecem a história Ocidental. Eles têm selitista liberal. No Egito a única orgacimento.
Para o Ocidente, o grande consciências do fato de que, embora nização liberal foi açambarcada pela
clássico da civilização estava sendo piedosos, filósofos e cientistas oci- Irmandade Muçulmana.
reconstruído.
dentais sinceramente acreditavam Portanto, embora a grande
Mas, Grécia e Roma não são par- que abrir inquéritos e a democracia maioria das pessoas queira uma boa
tes da tradição árabe-islâmica, onde não ameaçavam a religião tradicio- vida para si e seus filhos -, respiran-
a arte representacional é vista com nal e o status quo. Eles estavam erdo o ar, bebendo água e sangrando
desconfiança. O tempo antes do adrados. A abertura conduziu à revolu- quando são furados - como fizeram
vento do Islã é rejeitado com horror. ção e à sociedade de dominação se- na Idade do Gelo, das cavernas, na
Atualmente, o secularismo é ainda cular moderna - um Ocidente com Roma antiga, na França medieval,
uma ofensa latente no Oriente Mé- todos os males deplorados pelos re- na China imperial, entre os incas do
dio; e a democracia, tal como é enligiosos, ideólogos e pelo poder polí- Peru e os desertos da Austrália centendida
no Ocidente, é considerada tico no Oriente Médio. Eles também tral - não significa que todos pen-
inadequada naquela parte do mundo. sabem o que aconteceu às ditaduras sem o mesmo, ou que todas as so-
Grande parte da produção cultural da do bloco soviético que experimentaciedades e os governos são basica-
Europa dos séculos 16 a 18 não pode ram mais liberdade. E eles sabem que mente equivalentes.
ser produzida e amplamente aceita na aceitar idéias ocidentais faz as pes- Qualquer pessoa que não conhe-
língua árabe no mundo de hoje. soas querem mudar as suas próprice a história está condenado a ser
Evidentemente, essas coisas apaas sociedades.
atingida por ela.
5
texto, é diretor da
Global Research in
International Affairs
Center (Centro de
Pesquisa Global em
Assuntos
Internacionais) e editor
do Middle East Review
of International Affairs
Journal e Estudos
Turcos. O original está
em: www.jpost.com/
servlet/Satellite?
pagename=JPost/
Page/IndexList&cid=1
123495333007

6
Fonte: http://
www.memri.org/bin/
latestnews.cgi?ID=SD207608
VISÃO JUDAICA outubro de 2008 Tishrê / Cheszvan 5769
Moratinos quer inclusão da Síria na União Européia
urante a visita do ministro
das Relações Exteriores da
Espanha Moratinos à Síria
e ao Líbano ele disse "O
mundo unipolar chegou ao
fim", "a Síria deve ser incluída na
União Européia" e "Vejo a Síria como
minha casa".
Durante a visita ao Líbano e à Síria,
em 16 e 17 de setembro de 2008
que o ministro das Relações Exteriores
da Espanha Miguel Moratinos fez,
ele elogiou "o papel positivo e útil que
a Síria tem desempenhado no Líbano"
e pediu à UE para que reforce seus
laços com a Síria. Acrescentou que a
Europa manifestou o desejo de desempenhar
um papel no Médio Oriente,
juntamente com os Estados Unidos e
outros países, como parte de um novo
mundo multipolar, cuja ordem será formada
durante os próximos anos. Ele
declarou que a questão do armamento
do Hezbolá é um assunto interno libanês
e acusou Israel de violar Resolução
nº 1701 da ONU.
O que segue são trechos de suas declarações
aos meios de comunicação:
"A "A Europa Europa reconhece reconhece o o status status status e e e o
o
papel papel papel da da Síria"
Síria"
Numa entrevista, Moratinos disse
à TV síria: "Se não fosse pela positiva
participação síria e prestativa, o acordo
de Doha e os passos que se seguiram
jamais teriam sido atingidos... A
Europa reconhece o status da Síria e
seu papel, e é por isso que estamos
agora vendo tantos ministros dos negócios
estrangeiros europeus visitando
a Síria. De fato, todos os estados
membros da UE têm boas e positivas
relações com a Síria".
Sobre as relações da Espanha com
a Síria, Moratinos disse: "Não há nada
que nos impeça de desenvolver estas
relações, especialmente nesta nova
era... Em 2010, a Espanha assumirá a
Presidência da União Européia, e temos
de reforçar as relações estratégicas
entre a Espanha e a Síria, e incluir
a Síria no âmbito da União Euro-
péia. Partilhamos uma longa história
e uma cultura muito rica, e há muitas
áreas potenciais de cooperação entre
a Espanha e a Síria".
"A Espanha sempre acreditou na
necessidade de negociar com a Síria.
A tentativa de isolar esse país foi um
grave erro, em primeiro lugar, porque
ele não pode ser isolado e, segundo,
porque essa era uma política que visa
impedir a Síria de cumprir o seu papel
positivo e útil da melhor maneira possível.
Portanto, temos insistido firmemente
sobre a nossa posição em favor
de negociações com a Síria e ao
manter os canais de diálogo aberto,
nós temos conseguido alargar o círculo
de entendimento. Hoje, graças a
uma nova postura da França em relação
à Síria, toda a União Européia está
aquecendo este país e fortalecendo os
seus laços com ele. Estes laços têm
que ser reforçados e desenvolvidos
ainda mais".
"O "O mundo mundo unipolar unipolar [Ordem]
[Ordem]
chegou chegou ao ao fim"
fim"
Falando sobre o papel dos EUA no
processo de paz, Moratinos disse: "Naturalmente,
eles cumprem seu papel
de superpotência. Os Estados Unidos
ainda são uma das forças líderes no
mundo. Entretanto, o mundo está
mudando, e há novas forças, formas,
e enquadramentos. À medida que venha
a lançar iniciativas e conversações,
não devemos esperar que uma
superpotência dite unilateralmente e
imponha um determinado acordo. Esses
tempos estão no fim, e agora os
EUA têm que ter um papel ativo, papel
ao lado de outros países que também
têm um papel ativo.
"Hoje, a União Européia pretende
desempenhar um papel para levar a
cabo determinadas responsabilidades
a nível mundial. Esta aspiração é partilhada
pela China e pela Rússia, que
têm agora uma nova posição no mundo.
Portanto, não devemos esquecer
disto, e é preciso se adaptar ao novo
equilíbrio de energias que irão surgir
Kadima chega a acordo
O Kadima, partido no poder em Israel, e os trabalhistas chegaram a
um acordo para a formação de um governo de coalizão dirigido por Tzipi
Livni, atual ministra das Relações Exteriores, anunciou a rádio pública
israelense. O acordo foi assinado em nome do Kadima pelo deputado
Tsahi Hanegbi e por Efi Oshaya, conselheiro do presidente do partido
trabalhista, Ehud Barak, ministro da Defesa. Os dois partidos chegaram
ao acordo após semanas de negociações. Livni foi eleita líder do Kadima
(centro) em 18/9 em substituição ao primeiro-ministro demissionário,
Ehud Olmert. Em 22/9 o presidente israelense, Shimon Peres, encarregou
Livni de formar o novo governo num prazo de 42 dias, caso contrário
seriam realizadas eleições antecipadas nos 90 dias seguintes. O Kadima
dispõe de 29 das 120 cadeiras no parlamento israelense e os trabalhistas
têm 19. (AFP).
Tzipi Livni comemora a
eleição para dirigir o
partido e Israel
nos próximos anos.
"O mundo unipolar chegou ao fim,
como tenho notado em toda a minha
atividade diplomática. Tenho visto que
os países e regiões agora sua podem
modelar-se por si mesmos, sem ter
que receber permissão de Bruxelas,
Washington ou de quaisquer outras
capitais. Este é um bom [desenvolvimento],
e seu impacto sobre o mundo
será uma forma positiva".
Sarkozy Sarkozy Sarkozy "criou "criou uma uma nova
nova
situação situação e e um um novo novo papel papel para para a
a
Europa Europa [no [no Médio Médio Oriente]"
Oriente]"
Sobre o papel da Europa no Oriente
Médio, Moratinos disse: "os interesses
da Europa estão intimamente ligados
com os do Oriente Médio, e é difícil
separar os dois. Portanto, a Europa tem
de ser parte de qualquer acordo ou solução
[que venha a ser atingido ]...
"A França, que atualmente exerce
a Presidência da UE, é muito ativa...
Seu presidente, Nicolas Sarkozy, deu
início a Conferência Euro-Mediterrânea,
e que foi um grande sucesso... A
Europa está disposta a ajudar a encontrar
soluções permanentes para ambos
os lados... A atual presidência francesa
da UE criou uma situação nova e
um novo papel para a Europa [no
Oriente Médio]".
Moratinos ressaltou que sua visita
à Síria era para "ajudar a renovar o
Processo de Barcelona." 1 Ele acrescentou
que é crucial cooperar com a Síria,
pois sempre desempenhou um papel
importante, a fim de garantir o êxito
da iniciativa.
Moratinos criticou aspectos da política
de Israel, dizendo: "Israel politicamente
foi condenado pela comunidade
internacional, pela UE e pela Espanha,
é um sério obstáculo para novas
conversações... Se esta política
não for suspensa, haverá dificuldades
em continuar as conversações com os
palestinos para se chegar a um acordo
quanto as fronteiras de 1967...
Além disso, Israel prossegue a construção
do muro de segurança impedindo
o movimento dos palestinos, o que
"não contribui para a construção da
confiança mútua." 2
"Conseguimos "Conseguimos unir unir todos todos os
os
libaneses, libaneses, libaneses, por por intermédio intermédio do do
do
general general general Michel Michel Michel Suleiman"
Suleiman"
Ao chegar a Damasco, Moratinos
disse que a Espanha sempre enfatizou
"o papel central e útil que a Síria
desempenha na conciliação nacional
do Líbano... e de investir esforços consideráveis
nisso", acrescentou. "A Síria
e a Espanha manejam para eliminar
alguns dos obstáculos a esta conciliação
e, para obter um resultado satisfatório
... Nós conseguimos unir todos
os libaneses por trás do general
Michel Suleiman". 3
Numa entrevista à imprensa junto
com seu homólogo sírio, Walid Al
Mu'allem, Moratinos declarou: "Tenho
retornado a um lugar que pondero ser
a minha casa". Ele reiterou que a Síria
tinha facilitado a conciliação no Líbano,
quer através da promoção do diálogo
inter-libanês e, apelando para
França, Itália e Espanha, para contribuir
com seu próprio esforço neste
caso. E acrescentou: "Hoje, podemos
olhar para o futuro do Líbano, com
grande otimismo... 4 Eu me lembro que,
durante a minha visita anterior à Síria,
em 5 de março de 2006, eu disse que
ela seria parte de qualquer solução na
região. Hoje vejo que isso é verdade, e
eu continuo a acreditar nisso". 5
"Estamos "Estamos contentes contentes por por um um país
país
como como a a Síria Síria Síria ter ter laços laços estreitos
estreitos
com com o o o Irã"
Irã"
Em resposta a uma pergunta sobre
o papel do Irã na região, Moratinos
disse: "Compreendemos e respeitamos
o fato que o Irã tem um papel a
desempenhar no Oriente Médio, mas
deve estar comprometido com a obediência
ao direito internacional... Estamos
contentes por um país como a
Síria ter laços estreitos com o Irã, e
pode, portanto, ajudar nos entendimentos
com ele. Somos a favor do entendimento
e da diplomacia." 6
As As As armas armas do do Hezbolá Hezbolá são são um
um
assunto assunto interno interno libanês
libanês
Na conferência de imprensa durante
sua visita ao Líbano, Moratinos
ressaltou que a questão das armas do
Hezbolá é um assunto interno libanês
que será discutido no âmbito do diálogo
nacional libanês. Ele acrescentou
que o Líbano teria de encontrar soluções
adequadas por si, e declarou que
o "Hezbolá é um dos atores políticos
no Líbano e parte do governo libanês".
"Resolução "Resolução 1701 1701 da da ONU ONU não não foi
foi
ainda ainda aplicadas aplicadas devido devido às
às
violações violações de de de Israel"
Israel"
Referindo-se à Resolução 1701 da
ONU, Moratinos disse: "A força internacional
- incluindo o batalhão espanhol
- tem feito o que pode para implementar
a Resolução 1701, que ainda
não foi totalmente implementada devido
às contínuas violações por Israel
e outros obstáculos que temos deparado
no terreno. Dito isto, fico satisfeito
[em relação ao relatório], pois temos
tido alguns sucessos nesta área." 7
Notas:
(1) O Processo de Barcelona (também conhecido
como a Parceria Euro-Mediterrânea) foi lançada
em 1995 na Conferência Euro-Mediterrânea de
Barcelona, e visa reforçar os laços entre a UE e os
países do Mediterrâneo.
(2) Al-Thawra (Síria), 18 de setembro de 2008.
(3) Al-Akhbar (Líbano), 18 de setembro de 2008.
(4) Al-Ba'th (Síria), 18 de setembro de 2008.
(5) Al-Watan (Síria), 18 de setembro de 2008.
(6) Al-Watan (Síria), 18 de setembro de 2008.
(7) Al-Nahar (Líbano), 17 de setembro de 2008.

Saudação do presidente do Estado de
Israel, Shimon Peres, no Ano Novo
Judaico 5769
Um país do tamanho
diminuto
de Israel tem poucas
alternativas a
não ser buscar a
grandeza em outros
aspectos. Deve
explorar a força do
espírito, a profundidade
da fé, a
busca pela inovação e as promessas secretas
da ciência. Desde a sua criação, há
60 anos, Israel demonstra que, apesar da
escassez de terra e água, desenvolveu
uma das mais avançadas e resilientes economias
do planeta. Não obstante encarar
os desafios desproporcionais de seu
território e escala demográfica, assim
como as ameaças existentes, Israel persiste.
E o fez através da mobilização de
seus recursos humanos e de seu poderio
militar. Israel reforça sua democracia e o
desejo de paz.
Israel passou por sete guerras nos últimos
60 anos. Em desvantagem e com
menos armamentos, o Estado prevaleceu
por sua autoconfiança e auto-segurança.
Vencer conflitos permitiu a Israel a
triunfar em sua luta pela paz e assinar
acordos de paz com o Egito e a Jordânia.
Hoje, Israel continua a negociar com os
palestinos, nunca perdendo a esperança
de alcançar a paz com o mundo árabe.
Ao promover uma política de paz e manter
fidelidade à Ética Judaica de "Ame teu
vizinho como a ti mesmo", mantendo um
mecanismo de defesa que esteja antecipado
ao perigo, e uma democracia resiliente
norteada pelos valores morais de
nossa tradição, podemos provar que o
que nos foi concedido no Monte Sinai não
foi perdido no deserto.
A consolidação da perspectiva sionista
é uma história que inspirou tanto a nação
quanto o Estado. Com o seu estabelecimento,
o povo judeu incumbiu a Israel
a responsabilidade de preservar e desenvolver
a herança histórica judaica, sob a
perspectiva moral, ao declarar que "todos
os seres humanos são feitos à imagem
e semelhança de D-us". Comprometido
com nossa fé e com o valor do Tikkun
Olam, Israel deve continuar a desempenhar
papel relevante perante os desafios
globais de amanhã. Com tamanho e população
reduzidos, Israel deve ser grandioso
na área da ciência, e servir como
um laboratório mundial na busca de energia
alternativa, em grande parte pelo Sol,
e secar o pântano transbordante de dólares
e petróleo que semeia o terror. A humanidade
deverá ter a capacidade de gerar
mais água para atender a crescente
demanda do planeta, evitar a sede e proporcionar
um meio ambiente sustentável
e harmonioso para o homem e a natureza.
Israel é referência neste campo e devemos
continuar investindo nossos esforços
com este objetivo.
Devemos também incentivar um sistema
educacional inovador focado em ferramentas
de pensamento e capacitação,
ao invés do simples acúmulo de dados. A
força histórica do povo judeu foi e continuará
sendo norteada no aprendizado e
aplicação de conhecimento. Provamos no
passado e devemos fazê-lo no futuro que
o povo judeu pode ser líder na vanguarda
da modernidade e inovação, para que possamos
enfrentar os desafios frente a violência
e o terror onipresente que assolam
o mundo. Outrossim, devemos encarar os
desafios que surgem perante as comunidades
judaicas ao redor do mundo, como
a assimilação, disparidade entre as diferentes
comunidades e mais energia para
fortalecermos os laços entre a juventude
judaica, a diáspora e Israel. E é exatamente
pelo fato de sermos uma nação diminuta
que o povo judeu deve gerar a grandeza
inerente às capacidades humanas. Rosh
Hashaná Sameach!
VISÃO JUDAICA outubro de 2008 Tishrê / Cheszvan 5769
Lula envia mensagem por ocasião
dos 60 anos do Kibutz Bror Chail
Mensagem do Senhor Presidente da Republica do Brasil por ocasião do 60° aniversário
do movimento juvenil socialista - democrático "Habonim Dror" e do Kibutz Bror Chail.
Brasília, 14 de maio de 2008. "Companheiras e companheiros, comemorar uma jornada
de 60 anos de realizações é, com certeza, uma saborosa sensação. É o que imagino ser o
sentimento dos integrantes do Movimento Dror Habonim e do Kibutz Bror Chail, com quem
me irmano neste momento de alegre festejo".
"Em toda parte, Bror Chail é conhecido como o Kibutz dos brasileiros. Nesse sentido, ele
é também o meu kibutz. Da mesma forma como o Brasil é a terra de milhares de judeus que
aqui aportaram, contribuindo para fazer do Brasil uma grande Nação".
"Ao conhecer a história do Dror, me veio à mente a luta pela construção do PT no Brasil,
feita em nome dos ideais de justiça social, liberdade e democracia. Os dois, cada um à sua
maneira, foram movidos por uma impetuosa energia libertária e humanista".
"Mesmo que encontremos obstáculos, às vezes difíceis de transpor, e ainda haja longo
caminho a percorrer, tenho certeza de que a trilha é correta e um futuro promissor está
reservado ao Brasil e a Israel, para as atuais e as próximas gerações".
"Desejo, de coração, que vocês em Israel e nós no Brasil continuemos a acalentar os
mesmos sonhos e ideais, na busca de um mundo cada vez mais justo e solidário".
Parabéns e feliz comemoração!
Shalom
Luiz Inácio Lula da Silva
PRESIDENTE DA REPÚBLICA FEDERATIVA DO BRASIL
7

8
* Olavo de Carvalho
é ensaísta e
professor de
Filosofia. Artigo
publicado no Diário
do Comércio em 11
de setembro de
2008 e também em
www.olavodecarvalho.org/
semana/
080911dce.html
VISÃO JUDAICA outubro de 2008 Tishrê / Cheszvan 5769
Olavo de Carvalho *
nquanto nos EUA, no
Brasil e no mundo a
grande mídia esquerdista
(desculpem a redundância)
vasculha a
biografia de Sarah Palin nos seus mínimos
detalhes, trazendo ao público
as revelações chocantes de que
ela pertence à Igreja Pentecostal, de
que sua filha transou com o namorado
e de que (acrescenta a pérfida
Ann Coulter) seu cabeleireiro teve
uma multa de trânsito em 1978,
nada, absolutamente nada aí se conta
a ninguém sobre alguns episódios
da vida de Barack Hussein Obama,
decerto irrisórios e desprovidos de
qualquer alcance político, não é
mesmo? Eis oito exemplos:
1. Ele foi admirador e companheiro
de protestos do pastor Louis
Farrakhan, aquele segundo o
qual "o judaísmo é a religião do
esgoto". Isso faz tempo, mas depois
de eleito senador ele deu
Shimon Peres
critica o Irã na ONU
O presidente israelense Shimon Peres criticou
duramente o Irã na Assembléia Geral da ONU, acusando
a República Islâmica de estar no centro "da
violência e do fanatismo" no Oriente Médio.
"O Irã ocupa o lugar central nesta violência e
neste fanatismo", declarou Peres diante da Assembléia
Geral das Nações Unidas, em Nova York.
Afirmando que o Irã do presidente Mahmud Ahmadinejad
"segue enriquecendo urânio e produzindo
mísseis de longo alcance", Peres destacou
que "cabe à Assembléia Geral e ao Conselho de
Segurança da ONU prevenir os desastres antes que
eles aconteçam".
"O Irã combina mísseis de longo alcance
com espíritos de visão curta. Israel demonstrou
que as democracias são capazes de se
defender. Não pretendemos mudar", avisou
o presidente israelense.
Shimon Peres também denunciou o questionamento
do Holocausto pelo presidente Ahmadinejad
e por dirigentes iranianos, que qualificou de
"insulto cínico aos sobreviventes desta tragédia".
O presidente do Estado hebreu também acusou
o Irã de ter "dividido o Líbano" apoiando a
milícia xiita do Hezbolá, e de ter promovido dissensões
entre os palestinos ao apoiar o movimento
radical islâmico Hamas, que tomou o poder na
Faixa de Gaza em junho de 2007.
Checando biografias
Sarah Palin
225 mil dólares em verbas federais
à igreja de seu amigo Michael
Pfleger, onde Farrakhan é um dos
mais freqüentes e aplaudidos
pregadores convidados.
2. No Quênia, ele deu apoio eleitoral
a um agitador que depois organizou
a destruição de trezentos
templos cristãos e o assassinato
de mais de mil fiéis, cinqüenta
deles queimados vivos
numa igreja, sem que Obama
viesse a dizer uma só palavra contra
essa gentil criatura.
3. Ele disse que o terrorista William
Ayers (da quadrilha do "Homem
do Tempo") era apenas um seu
vizinho com quem jamais conversava
de política, mas depois se
descobriu que ele e Ayers dirigiram
juntos uma ONG que coletou
72 milhões de dólares para movimentos
de esquerda, sendo um
interessante exercício intelectual
conjeturar como puderam fazer
isso sem falar de política.
4. Neste preciso momento ele responde
na Pensilvânia a um processo
de falsidade ideológica, por
ter apresentado a seus eleitores
uma certidão de nascimento obviamente
forjada. A verdadeira,
se existe, até hoje não apareceu,
e o beautiful people da mídia não
releva o menor interesse em conhecê-la.
5. Embora ele diga que sempre foi
cristão, todos os seus colegas e
professores de escola primária,
bem como seu meio-irmão e sua
meia-irmã, afirmam que ele era
muçulmano na época em que ali
estudava.
6. Por duas décadas ele freqüentou
semanalmente uma igreja que
alardeava a "teologia da libertação"
mais escancaradamente comunista
e anti-americana, e depois
disse que não tinha a menor
idéia do conteúdo do que ali
se pregava.
7. Não é só sobre suas origens ou
sobre sua religião que Obama
cultiva segredos. Também não é
só sua certidão de nascimento
autêntica que continua inacessível.
Embora gabando-se de sua
carreira em Harvard, ele se recusa
a mostrar o histórico de seus
estudos universitários. Os fofoqueiros
maldosos dizem que ele
tem vergonha de mostrar suas
notas baixas (talvez ainda mais
baixas que as de George W. Bush,
Al Gore e John Kerry), mas agora
se sabe que ele tem um motivo
mais forte para encobrir os detalhes
da sua passagem por Harvard:
seus estudos ali foram pagos
por Donald Warden, um americano
que, islamizado sob o
nome de Khalid Abdullah Tariq al-
Mansour, veio a se tornar um dos
mentores do grupo terrorista
Panteras Negras, fund-raiser
para a organização pró-terrorista
African-American Association
e autor de um livro segundo o
qual o governo americano planeja
matar todos os negros.
8. Em cinco campanhas eleitorais,
o mais ativo coletor de fundos
para Obama foi o vigarista sírio
Tony Rezko, condenado por dezesseis
crimes. Uma vez no Senado,
Obama retribuiu com dinheiro
público a gentileza, convencendo
vários prefeitos a investir
um total de 14 milhões de
dólares num projeto imobiliário
do malandro.
Os brasileiros não saberão de
nada disso assistindo ao "Jornal
Nacional", nem os americanos à
CNN. Ante as acusações gerais de
que John McCain não checou direito
a biografia de Sarah Palin, o colunista
Don Feder sugere que a de
Obama, por sua vez, foi checada
meticulosamente - por uma comissão
integrada por Forrest Gump, o
Inspetor Clouseau e o Agente 86,
Maxwell Smart. E, quando Obama
comete um lapsus linguae, dizendo
"minha fé muçulmana" em vez de
"minha fé cristã", todas as almas
santas do esquerdismo mundial se
revoltam ante as insinuações, vindas
de maldosos direitistas, de que
Barack Hussein Obama
isso possa significar alguma coisa.
Eu mesmo sou tão perverso que
cheguei a me perguntar se Obama
não trocava os pés pelas mãos justamente
por ser muito difícil, até
para um ator tarimbado, exibir-se
como um pavão no poleiro e ao
mesmo tempo esconder-se como
um rato na toca.
Mas Obama nem precisaria ser
tão escrupuloso na camuflagem. A
mídia esconde tudo por ele - para quê
preocupar-se em vão ao ponto de ficar
nervoso e atrapalhar-se no discurso?
Afinal, que são os pequenos
deslizes do candidato democrata em
comparação com a gravidez solteira
de Bristol Palin? Toda a esquerda chique,
que sempre batalhou pela "liberação
sexual da juventude", está
hoje escandalizada, chocada, perplexa
ante essa sem-vergonhice incomum,
sem dúvida um risco maior
para a segurança dos EUA no caso de
Sarah Palin chegar à vice-presidência.
Com o detalhe especialmente elucidativo
de que, uma vez desencadeada
a campanha de ataques à devassidão
abominável da família Palin,
essa mesma onda é explicada retroativamente
como fruto do moralismo
reacionário dos americanos e assim
transfigurada num argumento fulminante
contra a eleição de candidatos
conservadores.
PS. - Já habituado a apostar contra a classe
jornalística e ganhar sempre (se eu botasse
dinheiro nisso estaria milionário), fui o único
correspondente brasileiro nos EUA a anunciar,
com antecedência de duas semanas, que
Sarah Palin era o nome mais provável para a
candidatura à vice-presidência na chapa Mc-
Cain. A mídia nacional inteira cumpriu fielmente,
como sempre, seu dever de chutar e
errar. Quem mais caprichou foi o correspondente
do Estadão, que fez uma lista de dez -
não dois ou três, mas dez - vice-presidenciáveis,
e nenhum deles era Sarah Palin.

*Breno Lerner é editor
e gourmand,
especializado em
culinária judaica.
Escreve para revistas,
sites e jornais. Dá
regularmente cursos e
workshops. Tem três
livros publicados,
dois deles sobre
culinária judaica.
Breno Lerner *
O período que começa
com Rosh Hashaná e termina
com Simchat Torá tem
aspectos fascinantes. Nestes
dias D-us reavalia sua
criação, julgando e separando
o certo do errado, o que
deve parar e o que deve
continuar. Alguns místicos
dizem que a humanidade é
julgada em Rosh Hashaná e
o mundo em Sucot.
Por ser uma festa de raiz
agrícola, sua gastronomia
esta intimamente ligada aos
produtos da colheita. Dentre
eles destacam-se os rolinhos
de repolho, velha tradição
desta festa e que, por seu
formato que lembra os rolos
da Torá, acabaram por
freqüentar as mesas de
Simchat Torá.
Holishkes na Europa,
Galuptzes na Rússia, Sarmali
na România ou Dólmas na
Turquia, estas delícias
merecem sua atenção.
VISÃO JUDAICA outubro de 2008 Tishrê / Cheszvan 5769
O final é apenas o início
9
Retire a parte grossa do talo de cada folha e
cozinhe-as no vapor até amolecerem. Reserve.
Misture muito bem todos os ingredientes do recheio.
Abrir cada folha com a parte do talo voltada
para você. Coloque uma colher do recheio na
parte inferior, dobre as laterais para dentro e
depois enrole. Reserve. Em uma panela grande
aqueça o óleo do molho, coloque a farinha mexendo
sem parar e quando começar a dourar
acrescente os outros ingredientes, mexendo
bem. Cozinhe por 10 minutos em fogo médio.
Depois coloque rolinho por rolinho no molho,
lado a lado, podendo empilhá-los, se necessário.
Cozinhe em fogo bem baixo por 1 hora.
O discurso racista de Ahmadinejad aplaudido
na Assembléia da ONU
s palavras mais hostis do presidente
iraniano Ahmadinejad,
proferidas na Assembléia da
ONU, que provocaram a revolta
do premiê israelense, foram:
"... Na Palestina, 60 anos de massacres
e invasões ainda acontecem por conta
das mãos de alguns ocupantes criminosos
sionistas. Estes forjaram um regime
com pessoas coletadas de diversas
partes do mundo e os trouxeram para as
terras de outrem através do deslocamento,
detenção, e assassinato dos verdadeiros
donos daquelas terras. Com aviso prévio,
eles invadem, assassinam e mantém
bloqueios de alimentos e remédio, juntamente
com os poderes hegemônicos e intimidadores
que os apóiam".
"Até mesmo o Conselho de Segurança
que não pode fazer nada e às vezes, por
conta da pressão destes poderes intimidadores,
apóia estes assassinos sionistas.
É natural que algumas resoluções da
ONU que lidam com a situação desesperadora
do povo palestino foram relegadas
ao arquivamento sem alarde...".
"Em relação ao pacífico programa nuclear
iraniano, apesar do direito inalienável
de todas as nações inclusive a nação
iraniana em produzir combustível nuclear
1 repolho grande lavado e com as
folhas separadas;
Recheio:
1,5 kg de carne moída;
1 xícara de arroz cru, já lavado;
3 colher de sopa de óleo;
1 cebola picada;
2 dentes de alho picados;
1 colher de sopa de salsinha picada;
1 ovo batido.
para fins pacíficos, e apesar da transparência
em todas as atividades iranianas
e nossa total cooperação com os inspetores
da AIEA (Agência Internacional de
Energia Atômica) e a confirmação de que
as atividades iranianas são pacíficas, as
forças intimidadoras buscam empecilhos
para as atividades nucleares pacíficas do
Irã ao exercer sanções políticas e econômicas
contra nossa nação e também através
de ameaças e pressões à AIEA. Estes
são os mesmos poderes que produzem
novas gerações de armas nucleares letais
e possuem grandes estoques de armamentos
nucleares que nenhuma organização
internacional monitora e que uma
destas forças nefastas causaram as tragédias
em Hiroshima e Nagasaki".
"De fato, não são contra as armas, mas
são contra o progresso de outras nações e
tendem a monopolizar tecnologias e utilizar
estes monopólios para que possam
impor suas vontades sobre outras nações.
É natural que o grande povo iraniano, com
a determinação e imperturbabilidade e
com o apoio de seus amigos, irá resistir às
intimidações e continuará a defender seus
direitos com sempre o fez. A nação iraniana
está disposta a dialogar. Mas nunca
aceitou e nunca aceitará exigências ile-
SALADA D'ÁGUA
Esta curiosa receita sabra adequa-se
muito bem a Sucot. Na
verdade é uma interpretação
da tradicional israeli salat, com
um novo ingrediente.
A propósito, o líquido de tomate
que será produzido para esta
salada também pode ser servido
como se fosse um gazpacho,
sem a salada, bem gelado e
temperado.
HOLISHKES
Molho:
3 colheres de sopa de óleo;
2 colheres de sopa de farinha de
trigo;
2 latas de tomates pelados, picados,
sem drenar;
3 colheres de sopa de extrato de
tomate;
3 colheres de sopa de mel;
Suco de 1 limão;
Sal e pimenta do reino à gosto.
1 kg de tomates bem maduros;
3 pepinos japoneses cortados em cubos grandes;
3 tomates cortados em cubos grandes;
5 talos de cebolinha picados;
1 colher de chá de hortelã bem picada;
Suco de ½ limão;
Azeite à gosto;
Sal e pimenta do reino à gosto.
gais. Chegou o momento da AIEA apresentar
um relatório claro para a comunidade
internacional a respeito de seu monitoramento
do desarmamento destas nações
nucleares e suas atividades nucleares e
que seja estabelecido um comitê de desarmamento
formado por estados independentes
para monitorar o desarmamento
destas potências nucleares...".
"A dignidade, integridade e direitos
dos povos americanos e europeus estão
sendo manipulados por um grupo pequeno,
mas fraudulento grupo de pessoas
chamadas de sionistas. Embora sejam
uma minoria irrisória, dominam uma importante
fatia dos centros monetários e
financeiros, assim como centros de decisões
políticas em alguns países europeus
e dos EUA de maneira fraudulenta, complexa
e furtiva. É deveras desastroso testemunhar
o que alguns candidatos a presidência
e líderes de alguns países tenham
que visitar estas pessoas, reunirem-se
com eles, jurar alianças e compromissos
de seus interesses para que possam obter
apoio financeiro ou da mídia".
"Isto significa que o grande povo americano
e de várias nações da Europa precisam
obedecer às demandas e vontades
de um pequeno grupo de pessoas ga-
De véspera amasse ligeiramente
os tomates maduros, coloque em
um saco de pano e deixe pendurado,
por uma noite, escorrendo em
um recipiente. Não chacoalhe ou
amasse o saco, para que o líquido
saia límpido e cristalino. Misture
todos os ingredientes e temperos
da salada e, numa saladeira funda,
cubra-os com o líquido dos tomates.
Deixe gelar por 2 horas na
geladeira e sirva com cubos de
gelo, cebolinha francesa picada,
garfo e colher.
nanciosas e invasivas. Estas nações desperdiçam
sua dignidade e recursos com crimes
e ocupações e a ameaça da rede sionista
contra suas vontades... As idéias e
ações daqueles que pensam que são superiores
e consideram outros de segunda
classe ou inferiores, que permanecer isolados,
serem escravos absolutos de seus
desejos materialistas e egoístas, que tendem
a expandir sua natureza agressiva e
dominante, constituem as raízes dos problemas
atuais em sociedades humanas.
Estas são os maiores impedimentos à prosperidade
material e espiritual, segurança,
paz e irmandade entre as nações...".
"Atualmente, o regime sionista está à
beira de um colapso e não há como sair
do buraco criado por si mesmo e pelos
seus apoiadores. A República Islâmica do
Irã, ao mesmo tempo em que respeita totalmente
a resistência do povo oprimido
da Palestina e expressa seu total apoio,
apresenta uma solução humanitária baseada
em um referendo livre na Palestina
para determinar-se e estabelecer-se o
tipo de estado em todo o território palestino
ao Excelentíssimo Secretário Geral da
ONU. O império americano no mundo está
chegando ao fim da linha e seus próximos
governantes devem limitar sua interferência
às suas próprias fronteiras...".

10
* Rina
Castelnuovo é
jornalista do The
New York Times.
Tradução: Paulo
Migliacci.
Tecnologia a serviço
do shabat
VISÃO JUDAICA outubro de 2008 Tishrê / Cheszvan 5769
Rina Castelnuovo *
s rabinos, cientistas e engenheiros
do Instituto Zomet estão tentando
resolver problemas que
surgem quando acontecem colisões
entre a tecnologia e a Torá.
Trabalhando em suas instalações de
pesquisa na colônia de Alon Shvut, na
Cisjordânia, eles criam aparelhos eletrônicos
- de telefones a sistemas de alarme
e veículos motorizados - que obedecem
às leis do judaísmo ortodoxo sobre o shabat,
quando até mesmo ligar ou desligar
uma lâmpada é proibido.
"Tentamos combinar um estado judaico
moderno e leis judaicas muito antigas",
disse Dan Marans, diretor
executivo do Zomet. Isso requer
tanto um conhecimento profundo
do código legal judaico, ou halachá,
quanto alguma engenhosidade.
"A cada dia, D-us nos oferece
coisas de que podemos usufruir,
e é preciso apenas descobrir
de que maneira fazê-lo de
acordo com Suas normas", disse
Marans.
Por décadas, grupos de pesquisa
como o que Marans dirige
vêm desfrutando de um quase
monopólio sobre a tecnologia de
aparelhos kosher. Eles vendem a
maior parte de suas invenções
ao governo e às forças armadas
de Israel. Agora multinacionais, as pequenas
empresas e empresários ortodoxos
de todo o mundo estão criando produtos
aprovados pelos rabinos.
As invenções, que ajudam os mais
de 1,5 milhão de judeus ortodoxos do
Empresas criam tecnologias
que respeitam o shabat judaico
mundo a desfrutar das conveniências da
vida moderna, estão ganhando popularidade
devido aos baixos preços propiciados
pela fabricação na Ásia e ao uso
da Internet como ferramenta para comercializar
produtos destinados a nichos
de mercado.
O rabino Shmuel Veffer, presidente
da Kosher Innovations, de Toronto, é
apenas um dos empresários que se beneficiaram
da tendência. Em 2004, Veffer
inventou a Luminária Kosher, que
conta com uma cobertura que pode ser
movimentada de maneira a bloquear a
luz da lâmpada mas sem desligá-la.
Veffer diz ter vendido "dezenas de
milhares" das luminárias, entre as quais
um modelo mais caro e uma versão infantil
em forma de ursinho. Todas elas
são fabricadas na China. A Kosher Innovations
agora vende uma dúzia de produtos,
entre os quais um dispositivo de
iluminação que ajuda a combater insetos
e um despertador que respeita o
shabat, em quase 400 lojas, de Nova York
a Londres e Sydney. Veffer garantiu aprovação
religiosa de renomadas autoridades
rabínicas em todos os países em que
seus produtos estão à venda.
"O mundo dos judeus ortodoxos é
uma comunidade fechada, de modo que
se você oferece algo de que as pessoas
gostam, as boas novas logo se espalham",
afirma o rabino.
Mas "o consumidor kosher tem uma
influência sobre o mercado que vai além
dos números", disse o dr. Avrom Pollak,
presidente da Star-K, de Baltimore, que
certifica como kosher diversos produtos,
de grandes eletrodomésticos a alimentos,
álcool e alguns remédios.
Por exemplo, disse Pollak, os domicílios
judeus ortodoxos dedicam muito
mais tempo, atenção e dinheiro às suas
cozinhas do que a maioria dos demais
consumidores norte-americanos, e é por
isso que 14 grandes marcas de eletrodomésticos
para cozinha solicitaram certificação
kosher da Star-K.
A Star-K também monitora algumas
fábricas chinesas que produzem bens
kosher, para garantir que elas estejam
cumprindo as leis judaicas.
Embora a tecnologia moderna tenha
por intenção tornar menos difíceis as
tarefas da vida cotidiana, a proliferação
de motores automáticos, sensores e luzes
em mais aparelhos domésticos se
tornou problema cada vez mais grave
para os judeus que seguem estritamente
as leis religiosas.
Por décadas, os judeus ortodoxos
percorriam suas casas antes de cada shabat
em um ritual que envolvia desligar
seus sistemas de alarme, prender com
fita adesiva o botão que acende a luz dentro
da geladeira quando a porta se abre e
deixar acesa uma das bocas do fogão,
para que comida possa ser aquecida.
Nos últimos 10 anos, fabricantes
como Whirlpool e Viking também incluíram
programações para shabat em seus
aparelhos, como fogões, refrigeradores
e até sistemas de armazenagem de vinho.
A General Electric introduziu seu
modo shabat em 2000, e informa que o
recurso está disponível em mais de 150
de seus fornos, fogões e outros utensílios
culinários.
Esses modos ou desligam automaticamente
certas luzes, ventiladores e
alarmes ou usam um conceito legal ju-
O anti-semitismo e suas faces
Roberto Romano * inclusão acadêmica, elas eram negativas. Exis- com a tenure (estabilidade) nos estudos clás-
O Estado de Israel agrega sete milhões e
duzentos mil habitantes, dos quais cinco milhões
e trezentos são judeus, um milhão e quatrocentos
árabes, quatrocentos de outras origens.
A maioria dos judeus seguiu para a região
após perseguições e massacres que chegaram
ao genocídio de seis milhões dos seus irmãos.
Após 60 anos de existência, o país sofre violências
mascaradas de anti-sionismo, quando na
verdade trata-se de virulento anti-semitismo.
Cérebros sem prudência tentam por todos os
meios impedir que os filhos de Abraão tenham
uma pátria e possam lutar para evitar um novo
Holocausto. O imaginário ideológico está cheio
de muitas desculpas dos que vivem o mesmo
ódio racista que nutriu, já antes do totalitarismo,
as elites ocidentais e orientais.
Como hoje as cotas em favor dos negros está
tiam cotas com números máximos para o ingresso
de judeus na Universidade de Yale, o alvo
era diminuir o número de judeus no campus.
Mesmo em outras universidades norte americanas
imperou tal política de exclusão. (Oren,
D.A. Joining the Club: a History of Jews at Yale,
New Haven, Yale Univ. Press, 1985).
Não se trata de um setor "pouco esclarecido",
para usar o jargão dos conservadores de
todos os matizes. Temos naquela prática a posição
de mestres renomados no mundo acadêmico,
em especial nos estudos clássicos. Se
a vida nas universidades, como enuncia Hegel
na Fenomenologia do Espírito, é o reino animal
onde os indivíduos são nutridos com a carne
do "colega", se ali as manadas têm suas lideranças
que ensinam aos do rebanho quem
deve ser estraçalhado ou acarinhado, não surpreende
encontrar o racismo anti-semita nos
sicos da famosa Ivy League. Ele ensinou de
1924 a 1980. Entre seus trabalhos, é relevante
a tradução da ciceroniana Rethorica ad Herenium
(Loeb Classical Series). Em 1919 o docente
se candidatou ao lugar de professor na Universidade.
Recebeu uma carta, que traduzo literalmente:
"Meu caro Caplan: quero apoiar a
opinião do professor Bristol e lhe aconselhar
vivamente a seguir rumo ao ensino secundário.
As oportunidades para os cargos na faculdade,
nunca suficientes, agora são poucas e
provavelmente diminuirão. Não posso encorajar
ninguém na busca de assegurar um emprego
na faculdade. Existe, além disso, um
preconceito muito real contra o judeu. Não
partilho pessoalmente tal atitude, estou certo
que o mesmo é verdadeiro em se tratando
de todo o pessoal daqui. Mas vimos tantos judeus
bem preparados falhar na busca de em-
na ordem do dia, recordo que os Estados Uni- departamentos escolares.
pregos que semelhante fato nos forçou a tandos
da América, fonte de inspiração das citadas Uma carta foi encontrada em 1980, na gato. Lembro Alfred Gudeman, E.A. Loew - bri-
cotas, as instituiu para os judeus por volta de veta do professor Harry Caplan, de Cornell, lhantes acadêmicos de reputação internacio-
1920. Só que em vez de serem chaves para a durante muito tempo o único professor judeu nal, e mesmo assim incapazes de obter um
daico conhecido como "gramma", ou
ação indireta, para manter os aparelhos
em operação no dia de repouso. Nos refrigeradores,
por exemplo, um mecanismo
programado impede que o compressor
entre em ação imediatamente quando
a porta é aberta.
Mais de 750 mil judeus ortodoxos
modernos e ultra-ortodoxos vivem nos
Estados Unidos. Israel abriga mais de 800
mil ortodoxos modernos e ultra-ortodoxos,
e 31% das pessoas com idade superior
a 20 anos no país se identificam como
ortodoxas, de acordo com Serviço Central
de Estatísticas de Israel.
A comunidade exerce considerável
influência política e econômica, e o mesmo
se aplica a Eliyahu Yishai, primeiroministro
assistente e ministro da Indústria,
Comércio e Trabalho, ele mesmo
judeu ortodoxo. No ano passado, o ministério
que ele dirige colaborou com
estudiosos da religião e com a Associação
da Indústria de Israel para desenvolver
produtos próprios ao shabat, com o
objetivo de atender a comunidade ortodoxa
em todo o mundo.
"Ser ortodoxo hoje precisa ser mais
fácil do que era no passado", disse Yair
Shiran, que representa Israel nos Estados
Unidos para questões de cooperação econômica
e apontou que mais de 20 produtos
já haviam sido desenvolvidos especificamente
para os judeus ortodoxos, entre
os quais um condicionador de ar, uma
cafeteira elétrica e um sistema de alarme
adaptados para o shabat.
"A tecnologia está disponível, e a
idéia é simplesmente a de comercializála
para uso em comunidades específicas",
declarou Shiran.
cargo na faculdade. Sinto que é errado encorajar
qualquer um a se devotar a longos estudos,
caminhos escarpados cuja pista é barrada
por um inegável preconceito racial. Nesse assunto,
unem-se a mim todos os meus colegas
dos Estudos Clássicos que me autorizaram a
colocar suas assinaturas, com a minha, nesta
carta. Assinado: Charles E. Bennet, C.L. Durham,
George S. Bristol, E. P. Andrews. 27/3/
1919, Ithaca". O documento foi publicado no
Cornell Alumni News (número 84, 9/Julho
1981, página 7). O documento é reproduzido
por Martin Bernal, num texto que deveria ser
lido por todos os que afirmam lutar contra o
racismo, mas que na defesa dos movimentos
negros não hesitam um instante em usar teses
racistas contra os judeus, sempre com o
disfarce da crítica ao sionismo. Eu me refiro ao
livro Black Athena, the Afroasiatic Roots of
Classical Civilization (New Jersey, Rutgers University
Press, 1987).
Lutar contra o racismo é lutar contra todos
os racismos. E disto, boa parte dos intelectuais
empenhados está muito longe.
* Roberto Romano é professor de Ética e Filosofia Política na Unicamp e recebeu a Medalha Direitos Humanos B'nai B'rith em 2007. Publicado no jornal Correio Popular, de Campinas em 4/6/2008

Cresce rejeição a
judeus e islâmicos
Espanhóis lideram etnocentrismo, que
também afeta Alemanha, Polônia,
Rússia, França e Grã-Bretanha
Andrei Netto *
Judeus e muçulmanos são cada vez mais
rejeitados na Europa. A onda etnocentrista
foi diagnosticada pelo instituto americano
Pew Research Center, que num relatório de
73 páginas, baseado em 4 mil entrevistas,
indica a evolução das opiniões negativas
entre 2004 e 2008.
Na Espanha, país que lidera nos índices de
preconceito, 52% se declararam contrários aos
islâmicos neste ano, um aumento de 15 pontos
porcentuais em relação a 2005, quando 37%
reconheceram essa posição. A aversão a judeus
foi admitida por 46% dos entrevistados - em
2005, eram 21%.
Na Alemanha, a visão negativa sobre os judeus
aumentou de 20%, em 2004, para 25%,
neste ano. Em relação aos muçulmanos, cresceu
de 46% a 50% no mesmo período. Na França,
o preconceito contra judeus - 11% a 20% -
e muçulmanos - 29% a 38% - aumentou nove
pontos porcentuais.
A escalada também ocorre na Europa
Oriental. Na Rússia, as opiniões desfavoráveis
aos judeus avançaram de 25% para 34% no
mesmo período, enquanto na Polônia aumentaram
de 25%, em 2005, para 36%, neste ano.
Em relação aos muçulmanos, a animosidade
cresceu de 30% para 46% na Polônia. A Rússia
foi o único país onde houve retração do preconceito
contra os islâmicos: de 37%, em 2004,
para 32%, neste ano.
A estabilidade britânica em relação ao antisemitismo
- índice de 9% dos entrevistados desde
2004 - não se repete quando a questão são os
muçulmanos. Em quatro anos, a visão negativa
sobre esse grupo aumentou de 18% para 23%.
Segundo o relatório, as manifestações de
preconceito crescem mais entre pessoas acima
de 50 anos e sem nível superior. "Há um
paralelo notável entre anti-semitas e antimuçulmanos
na opinião pública da Europa Ocidental.
O mesmo sentimento prevalece nos mesmos
estratos sociais", indica o documento.
Pierre Fournel, delegado-geral da ONG Liga
contra o Racismo, de Paris, confirma que o etnocentrismo
se expressa com cada vez mais
força na Europa. "Na França, apesar de as autoridades
nos mostrarem queda nos índices de
violência, percebemos o contrário," relata.
Segundo Fournel, a organização registra um
aumento nas queixas de discriminação, mas é
difícil prová-las judicialmente por causa de sua
"sutileza". "O preconceito religioso se manifesta
na vida cotidiana, no momento de pedir
um emprego, de alugar um apartamento e em
qualquer outra situação em que o sobrenome
ou os traços físicos estejam explícitos."
O Pew Research Center também pesquisou o
apoio dos muçulmanos a ataques terroristas lançados
por homens-bomba. Em seis anos, o apoio
caiu de 74%, em 2002, para 32%, neste ano.
* Andrei Netto é jornalista e correspondente em
Paris da Agência Estado.
Se os árabes se desarmarem,
acaba a guerra; se Israel se
desarmar, acaba Israel.
Binyamin Netanyhau
Uma das maiores catástrofes da chamada
'modernidade' foi a desconstrução
filosófica, psicológica, política e moral da
humanidade, ocorrida na última metade
do século passado. Das principais contribuições
psicológicas desconstrucionistas
é o que chamo aqui inversão e introjeção
da culpa. A inversão da culpa faz parte
do conceito mais amplo de inversão revolucionária.
A introjeção é a admissão
delirante da vítima de sentir-se culpada
pelos ataques que sofre. Ela é especialmente
necessária para o sucesso da guerra
assimétrica, da qual ambas constituem
os fundamentos psicológicos.
Pode-se definir guerra assimétrica
como aquela em que um dos lados atribui
a si, consciente ou inconscientemente,
a totalidade dos valores éticos na qual
suas ações são embasadas. Pode ser a
'ética de construir um mundo novo', de
'eliminar as desigualdades' ou de 'reconquistar
territórios que lhe pertencem' ou
qualquer outra coisa. Isto lhes permite
lutar em plena potência, sem respeitar
nenhuma lei a não ser a da força justificada
pela própria 'ética' que a move. Enquanto
isto, através de guerra psicológica,
força-se o inimigo a aceitar esta situação
na qual ele se vê obrigado a respeitar
suas próprias leis e as convenções
internacionais que regulam os conflitos.
Principalmente convencendo-o de que
não pode usar os mesmos meios dos 'detentores
exclusivos' da suposta 'ética'.
Caso o entrechoque avance para o inte-
VISÃO JUDAICA outubro de 2008 Tishrê / Cheszvan 5769
Israel e a guerra assimétrica
Heitor de Paola * rior do território inimigo - como no terro-
Shemini Atzêret
Acendimento das velas: dia 20/10 às 18h05
A palavra "atsêret" é explicada de diversas maneiras, mas seu
significado original é retenção, apego, empenho. Após o término dos
sete dias da feliz comemoração de Sucot, o oitavo dia de Atsêret é
um apego à feliz experiência pela qual passamos.
É natural que procuremos manter as alegres lembranças de ontem,
mas é difícil evocar alegrias passadas. Podemos fazer um esforço
para mantê-las, mas mesmo as mais felizes, tendem a desaparecer.
Talvez seja por esse motivo que ocorre a festa de Shemini Atsêret.
Por mais alegre que seja a Festa da Colheita (Sucot), chega o
tempo em que temos de nos despedir.
Assim também, o descanso e a paz do Shabat são verdadeiramente
dádivas Divinas para o ser humano. Porém, com o término do
Shabat, devemos nos despedir e continuar a rotina do trabalho.
É realmente preciosa a purificação especial do Dia do Perdão.
Mas devemos sair desta solenidade para a alegre festa de Sucot. Em
seguida, no mesmo espírito, devemos chegar à festa de Shemini Atsêret
e continuar até Simchat Torá, a alegria da Torá.
A vida determina que a seqüência continue; impulsiona-nos para
frente. É cíclica e exige que caminhemos adiante a partir do passado,
em direção a novas experiências e conquistas. Viver "de acordo"
com nossos dias significa viver cada dia e época, de acordo a Torá… o
ano inteiro! (www.chabad.org.br).
rismo - usa-se a liberdade e a abertura
da sociedade livre e legal forçando-a a
restringir seus métodos de defesa legais
enquanto se movem livremente, sem respeitar
nada trabalhando pela sua destruição
desde dentro. Ou, em última instância,
se o inimigo se desespera e rompe
com seus princípios, posam como vítimas
de crueldade. Isto é, invertem o sentido
dos direitos constitucionais do inimigo
para usá-los a seu favor, deixando o inimigo
indefeso: as armas da legalidade
jamais funcionarão e, se forem rompidas,
serão acusados Em qualquer caso saem
ganhando!
Existem dois fatores fundamentais
para que a estratégia assimétrica funcione.
O primeiro é fazer com que o inimigo,
ou parte dele, introjete a culpa conscientemente
e, a cada novo ataque, pergunte
a si mesmo: onde errei para ser
atacado assim? E intensifique as propostas
de paz através de concessões e pagamentos.
Pura chantagem! O segundo
fator é a universalização da culpa, isto é,
convencer ao resto do mundo a adotar o
ponto de vista do atacante e buscar mecanismos
internacionais corrompidos
para avalizar e legitimar o agressor - que,
tendo sua condição de vítima assim reconhecida,
justifica e intensifica os ataques
- e condenar o agredido que fica
cada vez mais acuado pela tripla oposição:
do inimigo, da comunidade internacional
e de sua própria quinta coluna.
É claro que estou falando do que vem
ocorrendo no Estado de Israel. Parte do
povo Judeu aceitou esta condição da 'culpa
de Israel' e da justiça das reivindicações
palestinas, alimentando a assimetria
com que a guerra vem sendo travada
* Heitor de Paola é psiquiatra, psicanalista e analista político.
11
e que, assim, se intensifica cada vez mais.
É o caso, entre outros, do movimento Paz
Agora e a esquerda judaica que se vêem
servindo a dois senhores: à sua condição
de Judeus e à sua ideologia em defesa
do 'povo palestino oprimido'. E o inimigo
sabe explorar com maestria sua falsa
condição de oprimidos e defensores de
'seu' território frente à 'agressão' israelense,
a qual, sempre que é efetiva, é
considerada escandalosamente 'desproporcional'.
Até as autoridades israelenses
se vêem obrigadas pela pressão externa
somada à interna, a interminavelmente
assinar acordo após acordo, fazer
concessão após concessão, sabendo de
antemão - como todo mundo sabe, aliás
- que não há nenhuma intenção de cumpri-los
por parte dos 'palestinos' enquanto
Israel fica obrigado, pelas suas próprias
leis e tradições, a respeitá-los. Finalmente,
não é à toa que foram os Judeus
a receber as Tábuas da Lei, base de toda
a estrutura jurídica ocidental.
Para alimentar a divisão interna em
Israel, o inimigo age em bloco, mas finge
estar também dividido entre 'radicais' e
'moderados'. Os primeiros estendem a
mão sabendo que a quinta coluna está
ávida para conversar e acabar com a guerra
pela rendição. Chega a ponto de terroristas
contumazes fingirem aceitar a existência
de Israel - quando, em seus discursos
em árabe nas mesquitas dizem 'entidade
sionista' - pois assim conseguem
apoio da 'comunidade internacional' e
condenação da corrupta ONU, onde imperam
ditaduras esquerdistas e totalitarismos
teológicos islâmicos.
Parece-me que as autoridades israelenses
entendem esta situação com clareza,
mas ficam de mãos amarradas pela
oposição interna, a pior de todas.
Uma círculo eterno
Acendimento das velas: dia 21/10 às 19h01
Em Simchat Torá concluímos a leitura da Torá com o final de
Devarim e imediatamente iniciamos outro ciclo com a primeira porção
de Bereshit. Isto simboliza que a Torá, como um círculo, não tem
fim; seu início e seu final estão sempre interligados.
Ao ler a última e a primeira porções da Torá de forma contígua,
conectamos as maravilhas prodigiosas realizadas por Moshê à Criação
do Universo. Em outras palavras, todos os maravilhosos acontecimentos
no Egito e no deserto foram para imprimir sobre os israelitas
que há um Criador que governa o Universo e o conduz da forma
que deseja.
Sem um objetivo supremo, a vida se torna fútil, e dificilmente
poderia haver um objetivo elevado num Universo que apareceu devido
ao desencadear acidental de forças mecânicas e impessoais.
Além disso, não pode haver alegria numa vida vazia, e de fato, as
pessoas que sentem que a vida é fútil são propensas a buscar uma
válvula de escape em vez de vivê-la em toda sua plenitude.
A alegria da Festa de Sucot atinge seu zênite em Simchat Torá, e
nossa celebração deste dia feliz baseia-se na conscientização de que a
vida tem propósito e significado. Os ensinamentos e milagres de Moshê,
que instilaram em nós a crença de que D-us criou Céu e Terra, são
deste modo a chave não apenas para o júbilo do dia como também da
alegria que perdurará por todo o ano. (www.chabad.org.br).

12
VISÃO JUDAICA outubro de 2008 Tishrê / Cheszvan 5769
Papa Pio XII ajudou os judeus,
Papa Bento XVI defendeu enfaticamente
no dia 18/9 o seu
antecessor Pio XII da acusação
de não ter se empenhado
para ajudar os judeus durante
a Segunda Guerra Mundial, afirmando
que ele "não poupou esforços"
nesse sentido.
O Papa fez um pronunciamento num
simpósio em Roma sobre o pontificado
de Pio XII (1939-58), promovido pela
Fundação Pave the Way, dos EUA, que
reúne judeus e católicos. Habitualmente,
a Igreja argumenta que Pio XII agiu
em prol dos judeus apenas nos bastidores,
porque fazê-lo publicamente
poderia expô-los a um maior risco.
Para o evento, foi preparada uma
compilação com 200 páginas de documentos,
recortes de jornais do período
e telegramas diplomáticos mostrando
que Pio XII se empenhou bastante
em proteger os judeus e recebeu
a gratidão de seus líderes - contrariando
uma tese muito difundida por
alguns grupos judaicos, segundo os
quais houve omissão do Vaticano durante
o genocídio na Europa.
afirma Bento XVI Pave the Way, disse ao papa que a in-
"Graças à vasta quantidade de
material documentado que vocês reuniram,
apoiados por muitos testemunhos
avalizados, o seu simpósio oferece
ao fórum público a possibilidade
de saber mais plenamente o que Pio
XII conseguiu para os judeus perseguidos
pelos regimes nazi-fascistas", disse
Bento XVI.
"Depreende-se, então, que sempre
que possível ele não poupou esforços
em intervir em seu favor, seja diretamente
ou por meio de instruções dadas
a outros indivíduos ou a instituições
da Igreja Católica", acrescentou
o pontífice aos participantes, que foram
ouvi-lo em sua residência de verão
ao sul de Roma.
Bento XVI elogiou o simpósio ainda
por destacar "as muitas intervenções
feitas secreta e discretamente,
precisamente porque, devido à situação
concreta daquele difícil momento
histórico, só dessa forma era possível
evitar o pior e salvar o maior número
de judeus".
Gary Krupp, um judeu norte-americano
que fundou e preside a Fundação
vestigação do grupo "contradiz diretamente
a percepção negativa das atividades
do papa em tempo de guerra".
O papa lembrou que em novembro
de 1945, cerca de seis meses após o
fim da guerra, 80 representantes de
sobreviventes de campos de concentração
foram a Roma agradecer Pio XII
por seu empenho.
"Quando o temeroso martírio se
abateu sobre nosso povo na década
do terror nazista, a voz do papa se ergueu
pelas vítimas", diz a ex-primeira-ministra
de Israel Golda Meir em
um dos recortes reproduzidos no volume,
entre diversos líderes judeus que
fazem elogios ao papa durante e depois
da guerra.
O papa disse que, transcorridas
quase cinco décadas da morte de Pio
XII, "nem todas as facetas genuínas da
sua atividade pastoral diversa foram
examinadas sob uma luz justa". Os 50
anos da morte de Pio XII, em 9 de outubro,
serão lembrados pelo Vaticano
com uma conferência e uma exposição
de fotos.
No Vaticano, rabino diz que Pio XII traiu os judeus
O papa Bento XVI cumpriemnta o rabino-chefe de
Haifa, Shear-Yashuv Cohen
No primeiro pronunciamento de um judeu
em um sínodo no Vaticano, um rabino disse
no dia 6/10, que os judeus "não podem perdoar
e esquecer" a omissão de alguns líderes
religiosos a respeito do Holocausto.
O discurso do rabino Shear-Yashuv Cohen,
diante do papa Bento XVI, foi uma clara referência
a Pio XII, pontífice na época do conflito,
que segundo muitos judeus não se empenhou
em evitar o genocídio nazista.
Cohen, rabino-chefe de Haifa (Israel), disse
à Agência Reuters horas antes que faria críticas
indiretas a Pio XII durante seu discurso
para mais de 200 prelados de todo o mundo.
"Não podemos esquecer o fato triste e
doloroso de que muitos, inclusive grandes
líderes religiosos, não levantaram suas vo-
zes no esforço para salvar nossos irmãos,
preferindo em vez disso manter o silêncio
e ajudar secretamente. Não podemos perdoar
e esquecer isso, e esperamos que vocês
entendam", disse ele, de improviso, já
ao final do discurso.
Em setembro, Bento XVI declarou que Pio
XII "não poupou esforços" para salvar os judeus,
atuando nos bastidores. Simpatizantes
do falecido papa argumentam que declarações
mais incisivas naquela época poderiam
piorar a situação dos judeus na Europa.
Cohen também pediu ao sínodo que recrimine
formalmente o presidente do Irã, Mahmoud
Ahmadinejad, por ter feito mais um virulento
discurso contra Israel no mês passado
na ONU.
"Estou aqui para lhes pedir, líderes das
religiões, que ergam sua voz e com a ajuda
do mundo livre protejam, defendam e salvem
Israel das mãos dos nossos inimigos",
afirmou, citando o recente discurso na ONU
de "um certo presidente de um Estado do
Oriente Médio".
"Esta infâmia anti-semita nos levou de volta
às dolorosas lembranças da tragédia do
nosso povo, as vítimas do Holocausto, o qual
esperamos e rezamos para que nunca mais
ser repita".
Na entrevista à Agência de Notícias Reuters,
Cohen, de 80 anos, disse que Pio XII (papa
entre 1939 e 58) poderia ter se empenhado
mais contra o Holocausto. Ele acrescentou que
teria evitado o evento se soubesse que o sínodo
coincidia com cerimônias em homenagem
os 50 anos da morte do pontífice.
"Ele pode ter ajudado em segredo mui-
tas das vítimas e muitos dos refugiados,
mas a questão é se ele poderia ter erguido
sua voz e se isso teria ajudado ou não. Nós,
como vítimas, sentimos que sim. Não tenho
procuração das famílias dos milhões
de falecidos para dizer 'esquecemos, perdoamos'",
afirmou Cohen.
No dia 9/10, Bento XVI rezou missa pelos
50 anos da morte de Pio XII, e em novembro
haverá uma conferência e uma exposição
de fotos sobre seu pontificado, que
é um dos temas mais espinhosos nas relações
entre católicos e judeus.
"Preciso deixar muito claro que nós, rabinos,
a liderança do povo judeu, não podemos
concordar, enquanto os sobreviventes
acharem que é doloroso, que este líder da
Igreja num momento de crise deva ser homenageado
agora. Não é a nossa decisão.
Isso nos dói. Lamentamos que isso esteja
sendo feito", declarou o rabino.
Pressionado por historiadores a abrir seus
arquivos da Segunda Guerra Mundial, o Vaticano
diz que alguns itens estão resguardados
por razões organizacionais, mas que a maior
parte dos documentos relevantes daquela época
já estão à disposição dos pesquisadores.
Em 2007, a Congregação da Causa dos
Santos mostrou-se favorável a um decreto reconhecendo
as "virtudes heróicas" de Pio XII,
o que abre caminho para sua possível canonização,
num processo iniciado em 1967. Bento
XVI ainda não aprovou esse decreto.
Alguns grupos judaicos defendem a paralisação
do processo de canonização, enquanto
outros argumentam que se trata de um assunto
interno da Igreja.

VJ INDICA
Os Falsários
Título original: Die Fälscher
FILME
Ficha técnica
Direção: Stefan Ruzowitzky
Roteiro: Stefan Ruzowitzky (autor), Adolf
Burger (livro)
Gênero: Drama/Guerra
Origem: Alemanha/Áustria
Ano: 2007
Duração: 98 minutos
País: Áustria, Alemanha
Língua: Alemão
Produtoras: Babelsberg Film GmbH, Beta
Cinema, Josef Aichholzer Filmproduktion,
Magnolia Filmproduktion, Studio Babelsberg
Motion Pictures GmbH, Zweites
Deutsches Fernsehen
Elenco: Karl Markovics (Salomon Sorowitsch),
August Diehl (Adolf Burger), Devid
Striesow (Sturmbannführer Friedrich Herzog),
Martin Brambach (Hauptscharführer
Holst), August Zirner (Dr. Klinger), Veit
Stübner (Atze), e Lenn Kudrjawizki
(Loszek).
SINOPSE
Conta a história do judeu Salomon "Sally"
Sorowitsch (Karl Markovics), o rei da falsificação,
e da Operação Bernhard, feita na
Alemanha, em 1936. Esta operação condiz
em falsificar diversas notas do dinheiro
alemão para financiar a guerra e dar
uma falsa impressão de crescimento da
economia local. O DVD disponível ainda é
o importado, mas ate o final deste ano o
filme será lançado no mercado brasileiro.
VISÃO JUDAICA outubro de 2008 Tishrê / Cheszvan 5769
B'nai B'rith PR entrega prêmios
do concurso sobre Holocausto
lunos da rede municipal de Ensino
de Curitiba enviaram 4 mil textos
em forma de cartas, participando
assim do I Concurso de Redações
sobre o tema: "Holocausto, Etnicidade,
Racismo e Discriminação".
Com a presença secretária municipal
da Educação de Curitiba Eleonora Bonato
Fruet, foi feita em setembro a premiação
dos alunos vencedores do certame.
Representando a B'nai B'rith do Paraná
esteve presente o diretor executivo da
Loja Chaim Weizman, Isaac Cubric.
Na solenidade, Abraham Goldstein,
co-presidente da B'nai B'rith do Brasil
destacou o lançamento do Concurso em
6 de junho, durante a I Jornada de Curitiba
e a V Jornada Interdisciplinar para o
Ensino do Holocausto para a Cidadania e
Democracia, com a participação de mais
de 200 educadores, cujo conteúdo foi
apresentado pela profa. Maria Luiza Tucci
Carneiro, coordenadora do LEER/USP
e sua equipe. Sobre os trabalhos premiados,
afirmou: "vocês educadores, souberam,
com capacidade e sensibilidade,
transmitir aos seus alunos a verdade histórica
da existência do Holocausto". E
observou que os alunos, de 10 a 13 anos,
foram capazes de assimilar, comentar e
observar que o mundo precisa mudar.
"Alguns alunos" - disse ele - "associaram
o Holocausto com a violência urbana,
à corrupção e às drogas. Todos
eles são impiedosos quando deixamos
que se estabeleçam". E acrescentou:
"Somos todos uma raça só. Somos todos
membros da raça humana. E isto, meus
educadores, nossos alunos, todos têm
muitos motivos para entender, tomar
consciência e praticar".
Os premiados foram: 3º lugar Nível
II - Tiago Leal da Silva, orientado pela
professora Adriana Mendes, da Escola
Municipal Rejane Maria Silveira Sachette;
2º lugar - Felipe Lira de Oliveira, da
Escola Municipal Eny Caldeira, professora
Marili do Rocio Sopa Pires; 1º lugar
- Leonardo José Duda, da Escola Muni-
cipal Campo Mourão, profª Julia Zadra
Mainardes.
1º lugar - Nível III - André Luiz de
Lara, da Escola Municipal Professor
Herley Mehl, sob orientação da profª
Ângela Cristina Moreschi. 3º lugar Nível
IV - Stephani Falkevicz Miranda e
Ricardo Gonçalves da Cunha da Escola
Municipal Erasmo Pilloto; profª Tellma
Suckow Leal Dea; 2º lugar - Ana Paula
da Silva, da Escola Municipal Maria Clara
Brandão Tesserolli; profª Ana Regina
Ventura, e 1º lugar - Katiane Dalla Vecchia,
da Escola Municipal Papa João
XXIII, aluna da profª Cristiane dos Reis.
Ao final, Goldstein agradeceu à Secretaria
Municipal da Educação que com entusiasmo
e dedicação orientou a sua equipe
a coordenar todo este concurso junto
às escolas; aos educadores que viram o
valor desta iniciativa e nela se engajaram
com determinação e afinco, e aos maravilhosos
alunos que souberam entender
a mensagem, apoiar-se nela para compreender
melhor o valor da democracia, dos
valores e direitos humanos e o repudio
à intolerância e supremacia humana,
seja qual for o motivo.
"Sabemos que educar é um processo.
Por isso, todos nós da B'nai
B'rith, estamos plenamente dispostos
a continuar estes concursos, estas jornadas,
para, com o vosso apoio - educadores
e membros do poder público
- construirmos uma sociedade mais esclarecida,
mais justa, mais humana,
mais tolerante, e capaz de reconhecer
o valor da diversidade e da convivência
pacifica com e entre todos".
Durante o ano de 2008, a B'nai
B'rith está promovendo três concursos
e já realizou três Jornadas, uma
em Curitiba, uma no Rio de Janeiro,
em 14 de junho, que contou com a presença
de 150 educadores e uma em
São Paulo, no dia 16 de agosto, com a
presença de 480 educadores, num anfiteatro
com capacidade para 470. Em
novembro será a premiação dos Concursos
de São Paulo e Rio.
13
Os organizadores do concurso, diretores da B'nai B'rith, com a secretária municipal de Educação, Eleonora
Fruet, o sobrevivente do Holocausto Moisés Jacobson, e os alunos premiados no certame

14
* Dori Lustron é
formada Letras, é
escritora e jornalista.
Especializada em
Política Externa de
Israel, em Judeufobia e
Esclarecimento.
Publicou centenas de
artigos sobre o conflito
árabe-Israelense e
colabora com várias
publicações na
América Latina, é
conferencista e dirige
o website
www.porisrael.org
VISÃO JUDAICA outubro de 2008 Tishrê / Cheszvan 5769
Taal El Zatar e Borj El Barjneh
Sabra e Chatila de Nabih Berri e das milícias islâmicas xiitas
O que não se diz e não se sabe dos fundamentalistas muçulmanos no Líbano
Dori Lustron *
imprensa ruim, ou aquela
que deliberadamente não
quer dizer, ou quer esconder,
faz com que as pessoas,
em geral, não tenham acesso
a este tipo de informação. Por que
nunca se fala do que aconteceu nos
acampamentos palestinos com as
matanças muçulmanas?
O curioso é que no Ocidente a
progressista anticristã e anti-judaica,
Maruja Torres ou Alberto Cortez
nunca falaram nem fizeram nenhuma
canção para esses palestinos
mortos. Parece que os mortos de
Sabra e Chatila nas mãos de renegados
cristãos que não eram organicamente
dos setores cristãos democráticos
(tinham desertado a
mando de Elie Hobeika), foram mais
importantes que os milhares de Borj
El Barajneh. Essa é a outra face da
verdade, a que a hipocrisia das "esquerdas
bobas" judeófobas e anticristãs
não conta nem sobre o que
jamais se escreveu.
Milhares de palestinos mortos
em seus próprios acampamentos
nas mãos das milícias xiitas. É pouco
isso? Por que o escondem? Por
que não se fala disso?
Porque isso seria mostrar uma
verdade que eles não desejam que
o mundo conheça. Mas… isso sim,
culpar Sharon e os cristãos, cansados
dos massacres que sofriam nas
mãos dos muçulmanos em sua pró-
pria terra é licito e aceitável.
Israel é acusado pelos mesmos
palestinos e não foi a mão executora
nem instigadora de Sabra e Chatila.
Eles mesmos foram seus próprios
instigadores. Eles com suas
ações contra os cristãos fizeram
com que estes se rebelassem e
atuassem em conseqüência. Sabra
e Chatila era um antro de terroristas
e é uma mancha negra na história
da região. Mas… Ninguém fala,
nem sequer menciona, o que eles
mesmos fizeram contra sua própria
gente, empilhada em acampamentos
miseráveis e mantida ali para
usá-los como arma política. Nenhum
de seus irmãos árabes os quis
absorver. Nenhum dos 22 países
árabes quer integrá-los. Ali os mantém
para dizer ao mundo: Vejam!
Israel não aceita os refugiados!
Israel não pode aceitar os refugiados
pelo problema demográfico.
Eles se foram. Ninguém os expulsou.
Os líderes fizeram com que
acreditassem que os sionistas os
matariam e os confinaram em seus
acampamentos. Os árabes que ficaram
em Israel são os atuais árabes
israelenses que vivem no norte,
melhor que em qualquer país árabe
da região e com todos os direitos
que lhes outorga a lei israelense
como cidadãos. Nem sequer querem
ser palestinos.
Se os palestinos e os islâmicos
não falam deste tema por não ser
útil aos seus objetivos, eu o farei,
para que se conheça, de uma vez por
todas, a verdade do ocorrido.
Assim como Hussein da Jordânia
em seu Setembro Negro de 1970 matou
30.000 palestinos, um pouco menos
mataram os xiitas no Líbano e de
uma maneira terrivelmente cruel.
No ano de 1987, as milícias xiitas
de Nabih Berri (Amal) cercaram
durante o que se chamou "a guerra
dos campos", o acampamento de
refugiados palestinos de Borj El Barajneh
no Líbano, sitiando-o por seis
meses, não permitindo que os palestinos
recebessem alimentos nem
medicamentos. Todas as noites entravam
os comandos da Amal e degolavam
de 100 a 200 pessoas e iam
embora. A situação chegou a tal
ponto que por falta de remédios e
comida que um xeque sunita palestino,
que vivia no campo, emitiu
uma fatwa que permitia comer carne
humana!. Em outras palavras
comiam os seus mortos!.
Morreram durante esse sítio de
seis meses cerca de 12 mil palestinos,
Morriam de fome, por falta de
medicamentos e assassinados de
forma violenta: adultos, mulheres,
crianças e idosos.
É claro que o exército sírio estava
nas proximidades do campo
"mas ao que parece estava de costas
e olhando para o outro lado enquanto
os xiitas de Berri faziam o
massacre". A realidade era que a
ordem para Berri foi dada pela Síria,
pois dentro do campo de refu-
giados havia autoridades religiosas
palestinas que não concordavam
com a influência síria que estimulava
as milícias do Fatah que então
operavam no Líbano.
Os muçulmanos, tanto xiitas
como sunitas têm mantido um cúmplice
silêncio a respeito, ao longo de
todos estes anos. Algo muito parecido
aconteceu no final da década
de 70 em outro campo palestino de
refugiados no Líbano, o campo de
Taal El Zaatar, no norte do Líbano,
onde também os xiitas do Amal
mataram cerca de 8.000 palestinos.
Naquele momento não existia o
Hezbolá, pois isto foi em 1977 e o
Hezbolá nasce como uma cisão do
movimento Amal em 1982.
A história deles parece não registrar
estes fatos. Não os convêm.
Mas já é hora que se saibam as verdades
que pretendem ocultar do
mundo fazendo-se passar por vítimas.
São vítimas de seu próprio
povo. Não de Israel nem do Líbano,
que os recebeu com um profundo
sentimento humanitário e eles provocaram-lhe
o desmembramento
do país a instâncias da Síria, que
pensa que o Líbano lhe pertence.
O mundo só vê o que deseja ver,
e sempre é a mesma face da moeda.
Esta é uma guerra da barbárie
fanática e fundamentalista contra
todo o Ocidente. Difundir a verdade
é uma obrigação ante esse avanço
irracional e imperialista. Julguem
vocês mesmos.
"Teorias" inventadas a partir de 11/9 para defender o terrorismo
Quase três mil pessoas morreram
nos ataques terroristas em 2001 nos
Estados Unidos. A versão oficial é de
que quatro aviões foram seqüestrados
por radicais islâmicos, que atacaram as
torres gêmeas do World Trade Center,
em Nova York, e o Pentágono, em Washington.
Uma quarta aeronave caiu e
espatifou-se no chão na Pensilvânia.
Mas não demorou muito e dezenas de
versões "alternativas" eram discutidas
por todo o mundo.
As versões ganharam tanta força
que o próprio Departamento de Estado
dos EUA criou uma seção em seu
site inteiramente dedicada a refutar
estes "boatos", veja abaixo a lista das
principais teorias da conspiração.
Conspiração 1 - As torres gêmeas
não ruíram, mas foram demolidas de
forma controlada.
Versão oficial - Segundo o Departamento
de Estado dos EUA, citando especialistas
em demolições controladas,
quando o prédio é derrubado de forma
proposital, o processo acontece de
baixo para cima, e não como ocorreu
em Nova York. Os oficiais dos EUA dizem
que não foram registradas explosões
no solo de Nova York no dia e que
não havia nenhum sinal de explosivos
na base dos prédios.
Conspiração 2 - Nenhum avião foi
jogado contra o Pentágono, que foi
atingido por um míssil lançado pelo
próprio aparato do Estado americano.
Versão oficial - Os corpos dos passageiros
do vôo 77 da American Airlines
foram encontrados no Pentágono
e reconhecidos por DNA. A caixa-preta
do avião foi encontrada dentro do Pentágono.
Testemunhas viram o avião
cair. Fotografias tiradas no local mostram
destroços do avião.
Conspiração 3 - Os aviões que bateram
nas torres gêmeas foram pilotados
por controle remoto.
Versão oficial - A Boeing, fabricante
dos aviões, diz que eles não aceitam
controle externo. Passageiros dos vôos
fizeram ligações de celular relatando o
seqüestro das aeronaves.
Conspiração 4 - O vôo United 93,
que caiu na Pensilvânia, foi derrubado
por um míssil.
Versão oficial - O gravador de voz do
avião registrou a revolta dos passageiros,
que fez com que os próprios seqüestradores
derrubassem a aeronave. Os
terroristas controlaram o avião até o
momento da queda. O Exército dos EUA
não sabia do seqüestro do vôo até quatro
minutos após ele ser derrubado.
Conspiração 5 -Quatro mil judeus
faltaram ao trabalho no World Trade
Center no dia 11 de setembro.
Versão oficial - Não houve aumento
no número de faltas ao trabalho no
dia do atentado. Cerca de 10% a 15%
dos mortos eram judeus.
Conspiração 6 - A al-Qaeda não é
responsável pelos ataques de 11 de Setembro.
Versão oficial - Osama bin Laden e
outros líderes da al-Qaeda confirmaram
repetidas vezes terem planejado e realizado
os ataques. Uma fita de novembro
de 2001 registrou detalhes do planejamento
de Bin Laden. "Calculamos antecipadamente
o número de vítimas".

Fim Fim de de festa
festa
Jane Bichmacher de Glasman *
A festa de Sucot dura 7 dias (fora de
Israel, 8), dos quais os 2 primeiros são
festas solenes (em brasileirês = feriados).
O sétimo dia de Sucot, Hoshana
Rabá, inclui no serviço 7 voltas ao redor
da Tevá (altar), como se fazia na época
do Templo em Jerusalém, aludindo às 7
voltas do povo de Israel ao redor das
muralhas de Jericó e às 7 bênçãos e voltas
ao redor do noivo, no casamento judaico.
O número 7 tem profundo significado
místico ou simbólico, para o mais
sério estudioso ao mais convicto cabatão
(cabalista+charlatão). Este dia é considerado
um dos mais sagrados do ano:
para os cabalistas (a sério), nele o selo
final é colocado no "Livro da Vida", determinando
o destino para o próximo
ano. Muitas comunidades fazem um Tikun,
noite de estudos, em sua honra[1].
Encerramos a temporada de celebrações
de Tishrei com Shemini Atsêret
e Simchat Torá. Em Israel, as duas são
celebradas juntas, num só dia; na diáspora,
em dois.[2]
Na Torá, Shemini Atsêret é chamada
de a festa do oitavo dia (Números 29,35
e Levítico 23,36); no Talmud (Sucá 48 a),
é uma festividade a parte, desconectada
dos dias anteriores de Sucot. Rashi[3]
explica que Atseret é uma expressão de
afeição, como seria a usada por um pai
ao se despedir de seu filho: fique mais
um dia! Depois de rezarmos pela vida e
felicidade do mundo, a Torá nos dá mais
um dia de festa para podermos fazer
nossos próprios pedidos.
Em algumas congregações é costume
fazer Hacafot (danças com a Torá) na noite
de Shemini Atsêret, assim como na
noite de Simchat Torá. Ainda são feitas
refeições na sucá, embora sem a bênção
Leshev Basucá. Shemini Atsêret corresponde
ao oitavo dia da congregação. Na
cabala o número oito está ligado à transcendência,
à experiência do devekut.
"Dança "Dança da da chuva"
chuva"
Em Sucot somos julgados no que diz
respeito à água (Talmud Rosh Hashana
16a) De fato, toda celebração que acontecia
em Jerusalém em Sucot estava
conectada à água, incluindo as orações
para a chuva e a cerimônia de Simchat
Beit HaShoevá.
Em muitas partes do mundo, especialmente
em Israel, celebra-se nas noites
dos dias intermediários de Sucot,
Simchat Beit HaShoevá, a "Festa da
Água", que é uma festa popular de grande
alegria. Remonta aos tempos do Segundo
Templo, quando havia festas de
muita alegria, com a participação de
grandes massas do povo, que enchia
Jerusalém, nesta Festa de Peregrinação,
mais ainda que nas outras. Este nome
(shoevá quer dizer tirar água da fonte)
deve-se à cerimônia em que se tirava
muita água, a qual era jogada no altar.
Centenas de candelabros que ardiam no
VISÃO JUDAICA
Alegria e água...
outubro de 2008 Tishrê / Cheszvan 5769
Monte do Templo iluminavam a cidade
de Jerusalém. Os músicos e coros dos
Levitas, postados nos quinze degraus do
Santuário, reforçados por milhares de
vozes do povo, tocavam e cantavam os
louvores de D-us. Perante eles dançavam,
com grande júbilo, os sábios e líderes
do povo. O Talmud declara que
quem não viu a alegria desta festa, nunca
viu uma verdadeira alegria em sua
vida (Mishná Sucá 5:1).
Em Shemini Atseret começa-se, a
partir da prece Mussaf (Adicional), a rezar
por chuva, sendo o início da estação
da chuva em Israel, quando se começa a
inserir a frase "mashiv haruach umorid
hageshem" (faz o vento soprar e traz a
chuva) nas preces diárias (continuando durante
o inverno, até o 1º dia de Pêssach) na
oração de Shemoné Esré (Amidá).
Depois de Rosh Hashaná e Iom Kipur,
quando rezamos por nossa existência,
em Sucot e Shemini Atseret nos preocupamos
com a qualidade de vida. Rezamos,
então, para o físico; para que chova.
A palavra hebraica para chuva é gueshem,
que significa "físico". Para quem
lida com agricultura, chuva significa vida.
Ela nutre e sustenta o crescimento dos
alimentos. Em Israel, ao contrário do Brasil,
é previsível: durante o inverno deve
chover; no resto do ano, não. Sucot acontece
às vésperas do inverno chegar a Israel,
logo antes de começar a estação
chuvosa. Por isto ela era considerada o
evento de maior importância no calendário
judaico.
Em sua forma primitiva, Sucot era um
feriado em que os judeus pediam por chuva,
o que era feito com muita alegria e
pompa. Na época do Templo, judeus vi-
nham de todas as partes do mundo para
trazer suas oferendas e festejar com música,
danças, menorot gigantes, tochas e
sacrifícios especiais. Os rituais visavam a
garantir a chegada das chuvas de inverno.
Hoje em dia, este aspecto foi reduzido.
Mas para nós que vivemos em áreas
urbanas, onde as paredes nos protegem
das mudanças climáticas, o significado
agrícola de Sucot nos desperta para
valores esquecidos no cotidiano. Ele
provoca nossa reconexão com o ecossistema
e nossa conscientização de vivemos
no planeta Terra. Os ritmos da natureza
e seu equilíbrio afetam nossas
vidas. Esse é o primeiro dos ensinamentos
importantes de Sucot.
Alegria, Alegria, alegria: alegria: o o preceito preceito mais
mais
difícil difícil do do Judaísmo...
Judaísmo...
Shemini Atseret é uma festa a parte,
sem nenhum preceito prático característico,
cujo tópico central é a alegria,
distinguindo-se de Sucot, quando ela é
apenas um dos elementos. Três vezes,
ao se referir a Sucot, a Torá manda que
fiquemos alegres durante a festa. Isto
explica porque chamamos de Z'man
Simhateinu = tempo da nossa alegria.
Enquanto em Sucot há muitas mitzvot,
a única mitzvá de Shemini Atsêret
é a de regozijar-se, alegrar-se, ficar feliz!
Este é, a meu ver, o preceito mais
difícil do judaísmo. A maioria das pessoas
e correntes religiosas discute desde o
motivo de certas mitzvot até como praticar
(ou não), quem pode ou deve, como
adaptar aos dias de hoje, etc. Mas aqui
não se está discutindo filosofia, teologia
ou prática religiosa: temos
um sentimento,
uma emoção a encarar e
que envolve atitude interna!
Como cumprir
esta mitzvá?
Unidade Unidade na na
na
biodiversidade
biodiversidade
Quando a Torá diz:
"Alegre-se você, seu filho,
sua filha, seus em-
pregados, o levita, o estrangeiro, o órfão
e a viúva que estiverem dentro de
seus portões", enfatiza o conceito de
unidade: pedindo que todo mundo se
alegre junto, ensina que a verdadeira alegria
só é alcançada quando estamos unidos
e nela incluímos os que são menos
afortunados, como empregados, estrangeiro,
órfão e viúva. Por outro lado, aprende-se
que a unidade se forma a partir da
diversidade... Afinal, a piada do judeu
náufrago que constrói duas sinagogas:
uma é a que ele freqüenta; na outra, ele
nem entra, já devia estar no papiro dentro
da mão de alguma múmia...
Ainda que festejemos Sucot e Shemini
Atsêret juntas, existem diferenças.
Enquanto em Sucot a celebração tem
lugar fora de casa, na Sucá, Shemini Atsêret
é festejada em casa, e, assim como
em Sucot o aspecto universal da festividade
está na oferenda de 70 cordeiros
simbolizando as nações do mundo. Shemini
Atsêret concerne a Israel (oferenda
de um só cordeiro). A oferenda de 1 X
70, também nos faz voltar ao tema da
unidade na diversidade...
União e igualdade de direitos são
temas-chave de Shemini Atsêret e Simchat
Torá, datas nas quais nos alegramos
com a Torá. A melhor maneira de
celebrar seria dedicar os dois dias à leitura
da Torá. Mas ocorre justamente o
contrário: todos pegam a Torá fechada
e dançam com ela nos braços. O ato encerra
uma grande lição: se os festejos
fossem realizados com a Torá aberta,
com sua leitura, haveria distinções entre
um judeu e outro, pois a compreensão
e o conhecimento de cada um são
diferentes. Com a
Torá fechada, mostramos
a união e a
igualdade de todos
os judeus, unidos
pela mesma alegria.
O texto não é lido,
mas todos sabem
que é algo precioso
e, por isso, dançam
juntos e em total
alegria.
Ahmadinejad contradiz espírito da ONU, diz Livni
A ministra de Relações Exteriores de Israel,
Tzipi Livni, qualificou de "absurdo" o discurso
pronunciado na ONU pelo presidente iraniano,
Mahmoud Ahmadinejad, que disse que
os "sionistas" dominam centros financeiros nos
Estados Unidos e na União Européia (UE).
"O discurso de Ahmadinejad faz com que o
lema do 'nunca mais' estabelecido no surgimento
da ONU se transforme em absurdo",
disse Livni, recentemente escolhida como líder
do partido governante Kadima. A ministra
se referia ao espírito das Nações Unidas de
impedir que aconteça um novo Holocausto.
"É absurdo que um país que ameaça a segurança
de seus vizinhos e defende a destrui-
ção de outro Estado se transforme em membro
da organização que pretende contribuir
para a segurança global", afirmou.
Em seu discurso na ONU, o presidente iraniano
disse que "um pequeno grupo de sionistas
(...) domina uma grande parte dos centros
financeiros e monetários, assim como dos
centros que tomam as decisões políticas nos
EUA e em alguns países europeus".
Ahmadinejad também afirmou que o Irã
"resistirá à intimidação e continuará a defender
seus direitos" de desenvolver um programa
nuclear com fins pacíficos.
"Apesar do direito inalienável de todos
os países, inclusive da nação iraniana, de pro-
15
* Jane Bichmacher de
Glasman é Doutora em
Língua Hebraica,
Literaturas e Cultura
Judaica, professora
adjunta, fundadora e
ex- ex-Diretora do
Programa de Estudos
Judaicos e do Setor de
Hebraico da UERJ,
escritora
duzir combustível nuclear com fins pacíficos,
e apesar da transparência das atividades iranianas
e de nossa cooperação com os inspetores
da AIEA (Agência Internacional da Energia
Atômica), algumas potências intimidadoras
estão tentando colocar obstáculos, exercendo
pressões políticas e econômicas contra
o Irã", afirmou o chefe de Estado iraniano.
Em 19/9 as seis potências envolvidas nas
negociações sobre o programa nuclear iraniano
começaram a discutir, em Washington,
novas sanções da ONU contra o Irã, que continua
se recusando a abrir mão de suas atividades
de enriquecimento de urânio.

16
VISÃO JUDAICA outubro de 2008 Tishrê / Cheszvan 5769
OLHAR
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
○ HIGH-TECH
VoIP também no celular
A Cellcom, maior operadora de serviços
celulares de Israel, lançou o "Plug
& Talk (TM)", que permite a comunicação
tipo VoIP através de um laptop
com todos os benefícios de um dispositivo
celular e serviços de rede móvel,
com tarifas atrativas. Os usuários
que estiverem viajando ao exterior poderão
se beneficiar de uma única
identidade da Cellcom Israel no aparelho
celular e no laptop com toque
simultâneo, acesso aos contatos do
cartão SIM e correio de voz, além de
um plano de tarifas com custo-benefício
a partir de qualquer localidade
do mundo. Pré-carregado em um dispositivo
USB, o serviço inclui voz, vídeo,
toque simultâneo, transmissão
de mensagem, handover (transição
de uma unidade móvel para outra) e
outros serviços de valor agregado.
(Israel 21c).
Irrigação no nordeste
A Netafim Brasil, empresa de tecnologia
israelense de irrigação, com fábrica
no Brasil, venceu uma licitação
junto ao DNOCS (Departamento Nacional
de Obras Contras as Secas)
para fornecer equipamentos para irrigação
de frutas no Estado do Ceará.
O investimento, avaliado em R$
21 milhões, será destinado aos projetos
de Irrigação Baixo Acaraú (localizado
nos municípios de Marco,
Bela Cruz e Acaraú) e Tabuleiro de
Russas (localizado nos municípios de
Limoeiro do Norte, Russas e Morada
Nova). (Jornal Alef).
Irrigação no nordeste 2
Serão irrigados através do sistema de
gotejamento da Nefatim Brasil mais
de 1.000 hectares nos estados nordestinos.
"A iniciativa vai promover o uso
racional da água e a alta produtividade,
além de proporcionar mais oportunidades
de negócios e geração de
emprego e renda. É o Brasil utilizando
a mais alta tecnologia para transformar
o semi-árido nordestino em um
dos maiores pólos exportadores de
frutas do mundo", destaca Marcelo
Artel, gerente de vendas da Netafim
Brasil. (Jornal Alef).
Tratamento para doenças renais
A empresa israelense Nephera criou
uma nova abordagem para o tratamento
de doentes renais crônicos. Uma
pequena bomba implantada no rim
pode aumentar o fluxo em 30 a 60%.
Isso pode se tornar uma medida eficiente
de tratamento antes da neces-
sidade de hemodiálise ou transplante.
(Pletz.com).
Israelenses lançam concorrente do
iPhone
A Emblaze
Mobile, um
estúdio de
design e fabricante
de
celulares de
Israel, vai
lançar no
próximo
mês o Edelweiss,
um
smartphone
3G com
tela sensível
ao to-
que (touch screen), com GPS e memória
de 8 ou 16 GB. Parecido com o iPhone,
tanto no design quanto nas especificações,
ainda não tem um sistema
operacional definido. A dúvida é: será
que o sistema é tão bom quanto o da
Apple? Pela foto, até parece com o
Windows Vista. Uma coisa que chama
a atenção é a resolução da tela, duas
vezes maior que a do iPhone. O Edelweiss
vai primeiro para as lojas da
Rússia. Depois, se vingar, será lançado
em outros países. (Info Blog/Pletz).
Menor desktop do mundo
O menor desktop do
mundo foi desenvolvido
em Israel e é um pouco
maior que uma chave
de automóvel
O celular concorrente
do iPhone
A empresa israelense CompuLab está
lançando o menor desktop do mundo,
o "Fit-PC Slim". O computador, que
pode ser conectado a baterias de carro
ou a painéis solares, e também
pode funcionar como roteador de internet
Wi-Fi, pesa cerca de 0,5 kg, tem
100 mm de largura, por 110 mm de
comprimento, e 30 mm de altura - pouco
maior do que a chave de um carro.
O preço varia de acordo com a configuração
- a versão com Linux instalado
custa US$ 295 e vem com 512
Mbytes de memória RAM, HD de 60
Gbytes e conexão Wi-Fi. O modelo
com Windows XP tem basicamente a
mesma configuração e custa US$ 335.
(Jornal Alef).
Os palestinos:
apêndice histórico
o lermos o livro de Joan Peters: "De
tiempos inmemoriales", comprovase,
de acordo com a documentação
claríssima que nele se lê, que a terra
de Israel não só não estava povoada
por palestinos nas épocas moderna e contemporânea,
tal como se depreende dos relatos
de viajantes dos séculos XVIII, XIX e XX,
como também era um território quase vazio.
São mais de cinqüenta os livros e relatos
de viajantes europeus folheados para afirmar
que todos coincidem em não haver se
encontrado nunca com ninguém em 90% das
terras que atualmente formam o Estado de
Israel, o Reino da Jordânia, a República da
Síria e o Líbano, que não se sabe realmente
o que é hoje, ou a quem obedece. René de
Chateaubriand em sua Viagem de Paris a Jerusalém
expressa a estranheza que se sente
ante a desolação e o despovoamento total
da Terra Santa, e Alphonse de Lamartine, que
a visitou em 1835 para meditar e tratar de
harmonizar sua fé cristã com o racionalismo
filosófico do século XVIII, diz em seu livro "Recuerdos
de Oriente" que 'fora das portas de
Jerusalém não vimos nenhum ser vivente nem
escutamos som algum': não havia povo. O
norte-americano Mark Twain, que visitou a
região em 1867, afirma: 'Tal desolação existe
aqui que não se pode descrever; chegamos
a Tabor... não vimos nenhum ser humano
em toda a viagem'. Dez anos antes, o cônsul
britânico para a Palestina declarava: 'O
lugar está vazio de habitantes e seria necessário
que tivesse alguma população'. Se consultarmos
o censo turco para a região, de
1882, coisa que eu tive ocasião de fazer um
século depois, em toda a terra de Israel, parte
do Líbano, Jordânia e Sinai há 140.000 habitantes,
tanto árabes como cristãos e judeus.
Onde estava o milenar povo palesti-
P. Celdrán *
no? Em nenhuma parte. Melhor dizendo:
aqueles que se dizem seus descendentes estavam
na Jordânia, Síria e Egito. Desses países
chegaram no primeiro terço do século XX
à Terra Prometida. Prometida porque a presença
cada vez mais numerosa dos judeus
sionistas criou fábricas, saneou o solo, criou
mão-de-obra; ao anúncio da atividade judaica
aglomeraram-se numa terra que nunca tinham
habitado pela simples razão de que era
inabitável por sua insalubridade e pobreza.
Devido a este fato, e sobretudo à imigração
judaica de socialistas idealistas procedentes
do Leste Europeu, que se estabeleceram em
kibutzim e moshavim no modelo de granjas
e fábricas coletivas, a população disparou, e
os árabes, que haviam desprezado a terra até
então migraram para ela em número de
650.000 em 1922, fixando-se precisamente
nos lugares onde os judeus haviam criado riqueza
e trabalho. Naquele mesmo ano o governador
britânico do Sinai colocou em destaque
que aquela imigração era em sua maior
parte ilegal, e que procedia da Transjordânia,
Egito e Síria. Em 1930 as autoridades inglesas
do Mandato apoiavam o conhecido e
pouco lembrado Relatório Hope Simpson dizendo:
'a fila de desocupados está se ampliando
pela constante imigração árabe através
da Transjordânia e da Síria', informação
que se vê corroborada por fontes árabes da
época: o informe do governador do distrito
sírio de Hauran, Tewfik Bey El-Haurani, que
escreve: 'Mais de 300.000 sírios de Hauran
mudaram-se para a terra de Israel nestes
anos de 1930'. E o primeiro-ministro inglês
Winston Churchill disse em 1939: 'Longe de
ser perseguidos, os árabes deslocaram-se ao
país dos seus países de origem'. Os judeus
eram o pólo de atração graças aos postos de
trabalho que estavam criando.
* P. Celdrán é doutor em Filosofia e Letras e mestre em História Comparada na Espanha.
Publicado no site Por Israel, parceiro do Visão Judaica (www.porisrael.org).
População de Israel
aumenta para 7,3 milhões
A população de Israel aumentou 1,8% nos últimos 12 meses até alcançar o total
de 7,337 milhões de pessoas, das quais 75,5% são judeus e 20,1% árabes, informa
o Escritório Central de Estatísticas.
O 4,4% restante corresponde aos 318 mil israelenses incluídos na categoria de
"outros", dos quais 200 mil são trabalhadores estrangeiros, indicam as informações
divulgadas por ocasião da proximidade do início do ano novo judaico.
Entre a população judaica, o maior grupo tem origem européia ou americana
(38,5%), enquanto 15% têm raízes africanas e 11,9% asiáticas.
Apenas um terço dos judeus israelenses têm pais nascidos neste país.
O relatório do Escritório Central de Estatísticas também destaca a juventude da
população israelense, com 28,4% de menores de 14 anos, em comparação à média
no mundo ocidental de 17%.
Na mesma linha, os maiores de 65 anos não representam sequer 10% da população
israelense, cinco pontos percentuais a menos que nos países ocidentais.
A dinâmica quanto aos matrimônios é, no entanto, a mesma que na Europa: uma
tendência crescente de atrasar o casamento ou optar por permanecer solteiro.

s coptas no Egito são um
dos grupos cristãos mais
antigos do mundo. Ninguém
sabe com exatidão
quantos são, mas a estimativa
mais aceita é de 6,5
milhões. Guiam-se pelo rito ortodoxo
grego e seu chefe, o patriarca de Alexandria
que hoje reside no Cairo, é
eleito por toda a vida. Se bem que o
centro de sua Igreja e a maioria de
seus membros estejam no Egito, há 1,2
milhão disperso nos Estados Unidos,
Canadá, Austrália, Grã Bretanha, França,
Alemanha, Holanda, Brasil e vários
países da Ásia e África. Ao longo da
história, desde o primeiro século da
era atual, os coptas geralmente tiveram
boas relações com os demais habitantes
do Egito. Claro, não faltaram
momentos de tensão política. Por
exemplo, o atual patriarca, Shenuda III
esteve um tempo em prisão domiciliar
em 1981 sob a presidência de Anwar
Sadat. Mas os coptas foram uma das
minorias que teve menos problemas
no mundo muçulmano… Até a década
passada quando o radicalismo islâmico
começou a sonhar em tornar-se o
poder político no mundo inteiro por
meio da jihad.
A violência contra os coptas tornou-se
mais severa nos últimos meses.
Uma declaração dos coptas nos
Estados Unidos emitida em 10 de junho
passado expressa: "A Associação
dos Coptas nos EUA denuncia os
Cristãos perseguidos
VISÃO JUDAICA outubro de 2008 Tishrê / Cheszvan 5769
Egon Friedler * bárbaros ataques contra os coptas no "Se acompanharmos o que ocor- Diz o escritor egípcio: "Creio firme-
Egito, durante duas semanas consereu em todos esses casos é que os mente que a maioria dos muçulmanos
cutivas. No último ataque morreu criminosos desaparecem e não são do Egito apóiam os seus irmãos cop-
uma jovem: Milad Ibrahim Farah na levados a julgamento. Não se ouve tas e condenam estes incidentes, à luz
aldeia de Dyfish Samalot. Este cri- mais falar deles".
da incitação de clérigos muçulmanos
me constituiu a culminância de uma "Nos incidentes em massa, como nos canais de televisão. É necessário
semana de terrorismo contra os cop- as marchas após as orações das sex- admitir que lamentavelmente as coitas
e suas vidas. Começou com a tas-feiras, depois que os imãs exorsas mudaram, com a suspeita colabo-
morte de quatro coptas numa ação taram aos fiéis a queimar as casas ração do governo. O escritor egípcio
em Zeuiton (que lembra as opera- dos coptas de suas aldeias, com o pre- de oposição não tem dúvidas sobre os
ções terroristas islâmicas contra os
coptas e suas lojas na década de 90),
continuou com o ataque ao monastério
de Abu Fana e levou ao seqüestro,
intimidação, abuso e ferimentos
em três monges. A Associação dos
Coptas repudia as declarações do
governador de Minya, que pretende
que ambas partes são responsáveis
pela violência. Vale a pena assinalar
que este é o incidente nº 17 de
ataque ao monastério sem intervenção
da força pública e o governo".
Por sua vez, o escritor egípcio Ahmad
al Aswani, publicou um duro ataque
aos islâmicos, ao governo egípcio
e até às autoridades coptas a
quem acusa de minimizar os incidentes.
Entre outras coisas escreveu
num artigo publicado no wesite liberal
da internet, Aafaq.org: "Como
sempre, todos repudiam e condenam,
e a imprensa oficial desmente
que por trás da violência tenha havido
alguma causa sectária ou terrorista…
Em outras ocasiões, a desculpa
habitual é que o criminoso era
texto de que esses "infiéis" pretendiam
transformar uma dessas casas
numa igreja. As acusações são inventadas,
mas como provar isto depois
que casas, negócios e automóveis
foram queimados e a polícia e os funcionários
do governo chegam para
constatar que tudo está bem queimado.
Depois, os jornais, como sempre,
acusam os que divulgam "falsos rumores"
sobre estes acontecimentos
e os acusam de ser agentes de Israel
ou dos Estados Unidos".
"O assunto termina sem nenhuma
investigação e ninguém é julgado,
como se nada tivesse acontecido.
Após um período de calma, voltam os
mesmos incidentes, as mesmas repostas
e uma promessa de que uma nova
lei do Parlamento para unificar a lei
sobre casas de culto irá resolver todos
os problemas, quando uma lei semelhante
não existe nem vai existir".
Al Aswani acusa a liderança
copta no Egito, encabeçada por sua
Eminência o Patriarca Shenuda III de
objetivos da campanha anti-copta: "O
que acontece é uma tentativa de aterrorizar
os coptas do Egito e de obrigálos
a emigrar ou de converterem-se ao
Islã para se protegerem a si próprios,
a suas famílias e suas propriedades
de confiscos propostos em muitas publicações
islâmicas".
O que é difícil de entender em todos
esses acontecimentos é sua escassa
divulgação na imprensa internacional
e a débil e quase inexistente reação
das organizações cristãs no mundo.
uma pessoa mentalmente instável e minimizar os incidentes para não ir-
não compreendia o que fazia". ritar o governo.
O bávaro Josef Sch era membro honrado
de sua cidade. Aos 90 anos, ele
responde agora por um massacre na
Toscana, em 1944. Trata-se, provavelmente,
do último processo do gênero.
Como este processo, já houve diversos
outros, só que desta vez há
perspectiva de êxito. Ao contrário de
outros acusados, o réu, Josef Sch, da
Baviera, é considerado capaz de responder
por seus atos, apesar de contar
90 anos de idade. Segundo o parecer
de um perito, o robusto aposentado
pode perfeitamente comparecer
diante do tribunal por algumas horas,
a cada audiência. O Tribunal do Júri de
Munique estipulou inicialmente a duração
do processo que se iniciou em
15/9 e vai até 21 outubro. Estão convocadas
mais de 20 testemunhas e
numerosos peritos.
Os promotores públicos de Munique
acusam Josef Sch de, na qualida-
Começa último processo contra
criminoso de guerra nazista
de de oficial do Exército nazista, haver
ordenado um ato de represália
contra partisans na cidade toscana de
Falzano di Cortona. O crime ocorreu
em junho de 1944, quando as tropas
da Wehrmacht já se retiravam da Itália
Central.
Sob seu comando, componentes
da Primeira Companhia do Batalhão
818 fuzilaram primeiro um homem e
três mulheres. Em seguida, trancaram
11 pessoas numa casa de fazenda que
explodiram. Apenas um rapaz de então
15 anos sobreviveu. Agora, aos 79
anos, ele deporá no atual processo,
como única testemunha ocular.
Em 2006, juntamente com um
outro oficial, Josef Sch já fora julgado
à revelia por um tribunal militar
na cidade italiana de La Spezia e condenado
à prisão perpétua. Contudo
o réu não foi entregue. Este ano a
Promotoria Pública de Munique o
acusou de homicídio cruel por motivos
torpes em 14 casos.
Cidadão Cidadão honrado honrado
honrado
Josef Sch viveu tranqüilamente
como mestre-carpinteiro em sua cidade
natal, Ottobrun. Ele constava como
cidadão honrado e apenas três anos
atrás foi agraciado com uma medalha
de honra pela cidade.
O ex-oficial participava também
dos encontros tradicionais dos veteranos
das tropas de montanha em Mittenwald.
Observadores críticos já
apontaram a proximidade deste assim
chamado "círculo de camaradas" com
os neonazistas.
Um correspondente do periódico
Süddeutsche Zeitung descreveu a incompreensão
e o sentimento de revolta
em Ottobrun por um cidadão honorário
da cidade ser responsabilizado
após mais de 60 anos.
17
* Egon Friedler é austríaco de nascimento e vive desde
1939 no Uruguai. Entre 1953 e 1957 morou em Israel. É
jornalista desde 1957, crítico musical, de teatro e de dança,
faz resenha de livros, escreve comentários e análises da
política internacional, e uma variada temática cultural
judaica. Também trabalhou como tradutor e intérprete. Já
atuou no jornal El País, do Uruguai, foi correspondente para
América Latina do jornal israelense Davar e colaborou com
numerosas publicações judaicas e não-judaicas de Israel,
Estados Unidos, Inglaterra, França, México, Venezuela,
Brasil, Argentina, Chile e Uruguai e atualmente escreve
regularmente para diversos meios de Israel, Estados
Unidos, Argentina e Uruguai. Tem três livros publicados.
Texto publicado no jornal La Republica, do Uruguai e
distribuído para difusão pelo autor ao website porisrael.org
(www.porisrael.org).
Josef Sch sempre negou qualquer
culpa ou cumplicidade com os crimes
de Falzano di Cortona. Um de seus
advogados é Klaus Goebel, de Munique,
que já representou o ex-capo da
SS Anton Malloth e diversos negadores
do Holocausto.
Em contrapartida, as autoridades judiciais
alemãs têm poucas esperanças
no processo contra o antigo soldado da
SS Heinrich B. Ele responde perante o
Tribunal Regional de Aachen pela morte
de três civis em 1944, na Holanda.
Durante muito tempo, o réu esteve
na lista dos criminosos de guerra
nazistas mais procurados do Centro
Simon Wiesenthal. No seu caso, nem
mesmo foi designado um perito, cujo
parecer ainda se faria esperar um bom
tempo, confirmou o juiz de Aachen à
Deutsche Welle. A abertura de um processo
nos próximos meses seria, portanto,
"bastante improvável".

18
VISÃO JUDAICA outubro de 2008 Tishrê / Cheszvan 5769
Mendel Knopfholz e Martha Schulman, da
comunidade israelita de Curitiba, com Clara
Ant, assessora especial do presidente Luiz
Inácio Lula da Silva
Clara Ant, assessora especial da Presidência
da República, almoçou, no dia
20/9, com diversos segmentos que
compõe a comunidade israelita de Curitiba.
Estiveram presentes também, o
ministro do Planejamento Paulo Bernardo
e sua esposa Gleisi Hoffmann,
assim como Maria Alice e Antonio Borges
dos Reis.
Na ocasião, Clara discorreu sobre as relações
do Governo brasileiro com o Estado
de Israel. Enumerou os diversos
acordos comerciais existentes entre os
dois países e as visitas de Ministros, de
Israel ao Brasil e do Brasil a Israel para
que se concretizassem esses acordos.
Clara enfatizou o bom relacionamento
do governo atual com os judeus e o empenho
do presidente Lula em não permitir
que qualquer tipo de descriminação
anti-semita se instale no país. E defendeu
vigorosamente a posição do governo
brasileiro em não permitir que o Holocausto
seja negado ou minimizado.
O jornal eletrônico "Notícias da Rua Judaica",
de Osias Wurman está completando um
ano de atividades. O jornal Visão Judaica envia
suas congratulações, almejando mais sucesso
ainda no futuro a um dos veículos de
comunicação judaica em português mais lidos
em todo o mundo.
Mosaico na TV, criação de
Francisco Gotthilf
O programa 'Mosaico na
TV', que está no ar, ininterruptamente,
há 47 anos,
sob coordenação do fundador
e produtor Francisco
Gotthilf, de 85 anos, é considerado
o mais antigo da
TV brasileira, segundo o
"Guiness Book".
Para comemorar a longevidade do mesmo, foi realizado
em 6 de outubro, o lançamento de um livro e um DVD
sobre essa trajetória. No evento que reuniu mais de 300
pessoas, foi exibido um documentário com apresentação
do ator Caco Ciocler e uma série de depoimentos
mostrando toda a história do programa, que começou
na TV Excelsior e passou por diversas emissoras. A platéia
aplaudiu de pé o "Sr. Mosaico", Francisco Gotthilf.
Para comemorar Rosh Hashaná, o
executivo da Wizo, reuniu-se na residência
da chaverá Eugenia Troib. O
programa cultural alusivo à data foi
elaborado e apresentado por Sara
Kulish, Ester Jakuboviz e Denise
Weishof, dando um clima festivo e
alegre ao evento.
Com a visita de Ana Marlene Starec,
Vice-presidente de Honra da Wizo
Brasil, foi fundado um novo grupo
Aviv Wizo em Curitiba, muito promissor
pelo entusiasmo das jovens participantes.
O XVIII Bazar Beneficente Wizo será
realizado no dia 30 de novembro.
Aguardem!
Venha divertir-se no evento "Terapia
da Dança", uma promoção conjunta
da Na'Amat Pioneiras e da Kehilá.
Será no dia 8/11/2008, às 20h30 no
CIP. Adesões e maiores informações
com Geni pelo telefone 3222-1281
ou na Secretaria do CIP, 3024-7575.
A Prefeitura de Campinas instituiu o
"Dia de Jerusalém" a ser comemorado
anualmente no dia 6 de junho com
atividades culturais e sociais que divulguem
a contribuição da cultura israelita
para o desenvolvimento da região
de Campinas. A iniciativa foi do
vereador Antonio Flores.
No dia 1º de novembro será comemorada
a cerimônia de Bat Mitzvá
das meninas que vão ser consideradas
aptas a exercer seu papel de mulher
judia. São elas: Ester Gutstein,
filha de José Benjamin e Maria Lina;
Gabriela Burkinsky Caldeira, filha de
Fernando e Célia; Giovana Chamecki
Rigler Sette, filha de Celso e Gisela;
Ilana Engelman, filha de Berel
e Ivanilde e Nicole Steinmetz Peres,
filha de Fernando e Yaffa. Desejamos
a todas e extensivo a seus familiares
Mazal Tov!
No Brasil, Na'amat Pioneiras está presente
em 11 Estados: Pará, Amazonas, Rio Grande
do Norte, Ceará, Pernambuco, Bahia,
São Paulo, Rio de Janeiro, Minas Gerais,
Paraná e Rio Grande do Sul.
Com uma cerimônia seguida de um jantar, a
Na'amat Pioneiras Brasil comemorou em
Porto Alegre, em 11 de setembro, data de
sua fundação, os seus 60 anos de atividade
no Brasil. Na ocasião, as voluntárias do centro
gaúcho homenagearam além das fundadoras
da organização, na pessoa da ativista
Zelda Oliven, também várias entidades
que apóiam e são parceiras em seu trabalho,
bem como, o presidente da Federação
Israelita do Rio Grande do Sul, Henry
Chmelnitsky, e as presidentes do Centro anfitrião,
Celi Raskin, e a do Executivo Nacional
da Na'amat Pioneiras Brasil, Leia Hecht.
Nessa noite, o Coral Zemer da Na'amat Pioneiras
de Porto Alegre apresentou algumas
músicas e foi exibido um resumo da criação
e do desenvolvimento da organização, ao
longo de seus 60 anos de existência. Após a
comemoração, as voluntárias deram prosseguimento
aos trabalhos discutindo assuntos
inerentes à condição feminina, judaica
e sionista, itens esses que fazem parte dos
seus objetivos de atuação, e relacionados
ao tema do Encontro 'Novos Tempos - Valores
Eternos', com a participação de palestrantes
como o jornalista e empresário Jaime
Sirotsky, a socióloga Vanessa Scliar, entre
outros.
Curitibanas presentes na Peguishá da
Na'Amat Pioneiras em Porto Alegre
Ao final, todos ganharam um livro e um DVD, devidamente
autografados pelo homenageado.
O programa, idealizado por Francisco Gotthilf, tem a direção
do publicitário Roni Gotthilf, produção da jornalista
Silvia Perlov, apresentação de Addy S. Heilbut e conta com
a direção de imagens de Edmundo Fernandez. Traz, a cada
semana, um show de variedades com musicais, reportagens,
entrevistas, documentários e comentários em vídeo
conferência diretamente de Israel, relacionados com
a comunidade judaica e com o povo judeu.
Além de um enorme arquivo de filmes, fotos e vídeos de
personalidades como Ben Gurion, Yitzchak Rabin, o Papa
João Paulo II, Albert Sabin, Pelé, presidentes da República,
governadores, prefeitos de São Paulo e muito mais.
'Mosaico na TV' conta com uma audiência de aproximadamente
250 mil telespectadores, sendo que cerca de 2/
3 dessa audiência não pertencem à comunidade judaica.
O médico Víctor Feferbaum foi homenageado semanas
atrás na Câmara Municipal de Ponta Grossa com o título
de Cidadão Honorário em reconhecimento ao seu importante
trabalho no campo da medicina. Ele próprio
conta: "A homenagem foi emocionante, e contou com a
presença de autoridades políticas e militares, o prefeito
da cidade e o reitor da Universidade San Martín, de Bogotá".
Feferbaum há quase cinco anos vem se dedicando
em Ponta Grossa nas áreas de pediatria clínica e cirurgia
pediátrica, realizando um grande trabalho em
prol da infância daquela região do Estado.
Nos dias 7 e 8 de novembro, acontece em São Paulo,
a 39ª Convenção Anual da Confederação Israelita
do Brasil/Conib, presidida por Jack Terpins, que
elegerá sua nova Diretoria para o triênio 2008/2011,
e cuja posse acontece no sábado, 8/11 no jantar de
gala, quando serão comemorados os 60 anos da
instituição. O programa da Convenção tem início
dia 7 (sexta-feira), com a apresentação do relatório
das federadas e da atual gestão da Conib. Na
parte da tarde, será realizada a eleição e o Cabalat
Shabat, que terá a cerimônia no 'O Shil'. Na noite
do sábado, a Convenção será encerrada com um
jantar de gala, com a presença dos presidentes das
14 federadas da Conib, representantes de entidades,
autoridades municipais e estaduais, como o governador
e o prefeito de São Paulo, lideranças ibero-americanas,
entre outros. Na ocasião, a nova
Diretoria da Conib será empossada, e haverá a apresentação
musical do Zimbo Trio.
Sara Schulman e Szyja Lorber lançam no dia 29/11
(sábado à noite), às 19h30, na Megastore da Livraria
Saraiva a edição em português do livro "Assim
Nasceu Israel", de Jorge García Granados, trabalho
que ambos traduziram. Haverá palestra do ex-governador
Jaime Lerner.
Agradecemos e retribuímos todos os votos de Shaná
Tová, especialmente à Escola Israelita Brasileira
"Salomão Guelmann" pelo simpático mimo para nós
enviado.
Aconteceu, em Tel-Aviv, um encontro entre as duas Câmaras de Comércio
e Indústria ligadas ao Brasil e Israel. A reunião contou com a
presença de Jayme Blay (presidente da Câmara Brasil-Israel), Mário
Fleck (vice-presidente) e Fredy Moreinos (diretor), que foram recebidos
pelos anfitriões Shmuel Yerushalmi (presidente da Câmara Israel-
Brasil) e Henrique Kuchnir (diretor), e teve como objetivo apresentar a
nova gestão da Câmara Brasil-Israel, iniciar a comunicação entre as
duas entidades, além de planejar ações positivas, visando eventos, feiras,
visitas de autoridades, bem como aprofundar a ligação entre os
setores de atividade de interesse para os dois países.
Léo Kriger recebeu a medalha "Dr. Luiz César Pannaim" numa cerimônia
ocorrida em 17/10, na Câmara Municipal de São Paulo. A medalha é
o prêmio máximo da odontologia brasileira e Léo Kriger é o quinto
paranaense a receber a honraria. Os convites foram expedidos pelo
Sindicato dos Odontologistas do Estado de São Paulo para a solenidade
de outorga da Medalha "Dr. Luiz César Pannaim" aos profissionais da
Odontologia que mais se destacaram em 2007. Léo Kriger é um dos 19
odontologistas escolhidos em todo o Brasil por um colegiado de entidades
odontológicas formado por 12 instituições. Mazal Tov!
Colabore com notas para a coluna. Fone/fax 0**41 3018-8018 ou e-mail: visaojudaica@visaojudaica.com.br

Coluna Coluna Israel, Israel, seu seu povo, povo, sua sua liderança
liderança
Moisés, o nosso Mestre III
A libertação
Antônio Carlos Coelho *
Na narração da saída do Egito, a
passagem pelo Mar dos Juncos (Vermelho)
nos chama muito à atenção. É
fantástica pela grandiosidade do fato
do mar se abrir e todos os filhos de
Israel passarem de pés enxutos; ou
talvez, porque duvidemos que o fato
ocorreu conforme está descrito. No
entanto, o importante é que houve a
saída do Egito e os hebreus passaram
à liberdade e, também, é importante
que tenhamos em mente que isso tudo
seu deu por vontade e interferência
divina e humana.
Mais uma vez Moisés, o nosso
mestre, entra na história. Ele é o agente
humano da libertação dos escravos
hebreus do Egito, terra das "estreitezas"
como acusa o seu nome em hebraico.
Se a travessia do Mar dos Juncos
nos chama à atenção, por outro
lado, nos encobre uma outra situação
que a Bíblia não menciona e, não o
faz porque o objetivo é destacar a dimensão
do episódio da libertação. Então,
o faz através de um relato grandioso,
"cinematográfico", para manifestar
a presença/ação de D-us na libertação
da escravidão.
Mas, imaginemos que, depois de
cinco séculos da descoberta do Brasil,
chegasse um português e dissesse
aos descendentes de portugueses
que deveriam abandonar tudo o que
tinham e partir para Portugal. Ou, que
* Antônio Carlos Coelho é professor universitário, escritor, diretor do Instituto de Ciência e Fé e colaborador do jornal Visão Judaica.
Sallai Meridor e o aiatolá Khamenei
chegasse um italiano propondo aos
filhos e netos de imigrantes para voltarem,
de uma hora para outra, para
Itália. Seria um absurdo, não? Pois é,
acredito que Moisés passou por situação
semelhante ao fazer a proposta
de saída imediata do Egito aos filhos
de Israel que estavam há quatro séculos
assentados naquela terra.
Hoje, ao ler a narração bíblica,
damos graças a D-us por ter enviado
um Moisés para tirar-nos da escravidão.
Mas, se estivéssemos lá, naqueles
dias, certamente o chamaríamos
de louco e levaríamos um bom tempo
concordando e discordando, avaliando
e considerando os prós e contras
da proposta.
Ora, deixar quatro séculos para
traz não é fácil. Convencer um povo
de que havia outra possibilidade, de
que havia uma promessa a ser cumprida
e que D-us estava se dispondo a
libertá-lo da situação de escravos para
uma terra de liberdade, induzi-lo a
deixar para traz costumes, práticas e
propriedades acumuladas em 400
anos, não deve ter sido nada fácil para
Moisés. Talvez as pragas enviadas sobre
o Egito não tenham somente assombrado
o faraó, mas, também, o
povo hebreu que, pode, assim, tomar
consciência de que nada que havia
naquela terra era superior ou insubstituível
diante do que D-us estava propondo
através de Moisés. E, talvez,
esse seja o grande milagre: fazer as
VISÃO JUDAICA outubro de 2008 Tishrê / Cheszvan 5769
Meridor responde a Khamenei
O líder supremo do Irã, aiatolá
Ali Khamenei, declarou que o "seu
país permanecerá ao lado dos dirigentes
do Hamas em Gaza e que
Israel está no caminho da sua iminente
destruição". De acordo com
a TV estatal iraniana, Khamenei
chamou o primeiro-ministro do Hamas
na faixa de Gaza, Ismail Haniyeh,
de mojahed, o que significa
'soldado da guerra sagrada', dizendo
que a nação iraniana "nunca o
deixará sozinho". Também citou que
o "regime sionista do Estado de Israel
está se tornando fraco e caminha
para a destruição e derrota e
que a geração atual dos palestinos
verá este grande dia". Khamenei falou
durante as orações que marcam
o feriado islâmico do Eid al-Fitr, e
pessoas desapegarem-se das coisas
que são escravizantes e que as diminuem
como humanos.
O Egito era uma grande civilização
no cenário da antiguidade. Sua riqueza
e o poder poderiam ser aparentemente
vantajosos. Havia prosperidade e,
segundo o texto bíblico, a comida era
farta e boa. Apesar da condição dos
hebreus, havia um considerável número
de nascimentos entre eles, tanto que
isto despertou a preocupação dos reis
quanto ao crescimento da população
estrangeira. Por outro lado, apesar de
toda a valorização dada à civilização
egípcia - era medíocre em termos religiosos
e na forma de valorar a vida, o
que se opunha frontalmente aos princípios
do judaísmo (mesmo do primitivo
judaísmo). O pior da escravidão não
era o chicote dos feitores, mas as feridas
causadas no modo de viver e de
esperar de um povo.
O judaísmo ensinado por Moisés
se opõe a toda forma de escravidão e
a toda forma de comodismo. O mérito
de Moisés, nessa história, está em
levar um povo acomodado às facilidades
e distantes dos valores ensinados
pelos patriarcas a retomar sua própria
história e destino. Seu mérito está
em levar um povo a condição de liberdade,
permitindo-o recuperar, ao longo
do tempo, sua integridade como
povo, reaver valores éticos fundamentais
e estabelecer laços nacionais e
de identidade religiosa.
Moisés abre o Mar Vermelho para a passagens
dos judeus
Cruzando o Mar Vermelho depois que as águas foram
separadas
Hagadá ilustrada conta a história
da saída do povo judeu da
escravidão no Egito
já tinha dito que Israel cairia, assim
como o presidente do Irã, Mahmoud
Ahmadinejad. Khamenei repetidamente
disse que Israel é "um
tumor canceroso que necessita ser
extirpado do Oriente Médio"
O embaixador de Israel nos EUA,
Sallai Meridor, respondeu numa declaração
a Khamenei dizendo "nunca,
desde a Segunda Guerra Mundial, o
mundo vê uma ameaça tão perigosa
e significativa. Este regime fanático
iraniano que é patrocinador do terror
global, ameaça eliminar outro Estado
e se esforça para conseguir armas
nucleares. Este deve ser o 'momento
da verdade' para que o mundo tome
ações efetivas e imediatas para prevenir
que este regime prossiga no desenvolvimento
da sua capacidade mi-
19
litar nuclear", disse Meridor.
"Nestes dias de reflexão entre
Rosh Hashaná e Iom Kipur",
acrescentou Meridor, "as declarações
do Irã colocam ao mundo
a pergunta: 'O que deveremos
fazer neste próximo ano a fim de
evitar que este pesadelo se torne
uma realidade'?" O Irã não reconhece
o Estado de Israel e
apóia os grupos palestinos Hamas
e Jihad Islâmica. Israel mantinha
laços estreitos com o Irã
quando Reza Pahlavi estava no
poder. Em 1979 a revolução islâmica
derrubou o Shá, e o Irã rompeu
os laços com Israel, transferindo
o prédio da Embaixada de
Israel, em Teerã, para a Embaixada
da Autoridade Palestina.

20 (com
McCartney em Tel Aviv
VISÃO JUDAICA outubro de 2008 Tishrê / Cheszvan 5769
O músico britânico Paul McCartney foi recebido
em Israel por cerca de 50 mil pessoas
em sua primeira apresentação no
país em Tel Aviv. O ex-Beatle abriu o show
com a lendária "Hello Goodbye", que, desde
o primeiro momento, levantou o público,
formado por várias gerações e que
acompanhou cada movimento do artista.
A visita de McCartney a Israel levou o líder
islâmico Omar Bakri a ameaçar de
morte o ex-beatle caso o cantor se apresentasse
dia 25 de setembro, nas comemorações
dos 60 anos de Israel. "Paul será
morto. Ele não estará seguro aqui", afirmou.
Segundo Bakri, terroristas suicidas
aguardavam pelo pop-star inglês dispostos
a qualquer sacrifício para eliminá-lo.
Mas Paul não se intimidou e fez o show.
Cinco mil homens trabalharam na segurança
do compositor e cantor. (Noticiário
de agências).
Paul McCarney canta em Israel
VISÃO
FIEP organiza missão empresarial
Com o objetivo de prospectar e gerar parcerias
e negócios na área de agrotecnologia,
meio ambiente, biotecnologia e equipamentos
médicos, a Federação das Indústrias
do Estado do Paraná (FIEP), por
meio do Centro Internacional de Negócios
(CIN), promove uma Missão Empresarial
para Israel entre os dias 8 e 16 de novembro.
A programação inclui visitas a laboratórios
e centros de excelência tecnológica.
A missão será realizada em parceria
com o Senai, Ministério do Desenvolvimento,
Indústria e Comércio, Instituto de Exportações
para Israel e Câmara de Comércio
e Indústria de Tel-Aviv. Israel é um Estado
reconhecido por estar na frente em
inovação tecnológica, que investe fortemente
em pesquisas de desenvolvimento
e tem como prioridade incentivar empresas
recém-criadas. As inscrições estão
abertas e podem ser feitas pelo e-mail
janet.pacheco@fiepr.org.br. Informações
pelo telefone (41) 3271-9105 ou no site
www.cinpr.org.br (FIEP).
Campeão de xadrez sem patrocínio
panorâmica
O casal de judeus russos Larissa e Pavel
Shumyatsky chegou ao Brasil em 1995,
quando ele foi convidado a trabalhar no
Departamento de Matemática da Universidade
de Brasília. Vieram da Rússia ge-
informações das agências AP, Reuters,
AFP, EFE, jornais Alef na internet, Jerusalem
Post, Haaretz e IG)
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
lada, com esperança
no Brasil. O
filho Victor passou
a se interessar
pelo xadrez em
2003, aos 6 anos.
Aos 10 anos, ingressou
como primeiro
colocado
• Yossi Groisseoign •
entre 2 mil candidatos no concurso de admissão
ao Colégio Militar de Brasília, considerado
o melhor do Distrito Federal, e
apresentou a incrível média de 9,9 no semestre
passado. Em 2004 sagrou-se Campeão
Brasiliense Sub-14 e, por duas vezes,
entre 2004 e 2007, tornou-se Campeão
Brasileiro Escolar em sua categoria.
Em dezembro de 2007 conquistou o Campeonato
Sul-Americano Sub-12, na Argentina,
e, em julho de 2008, o Campeonato
Pan-Americano Sub-12 em Córdoba, Argentina.
Foi a única medalha de ouro da delegação
brasileira, com 70 integrantes. Graças
a este desempenho, tornou-se um
Mestre FIDE (Federação Internacional de
Xadrez). O pai, Pavel, considera que a falta
de patrocino poderá dificultar o avanço
de Victor no futuro. (Israel Blajberg).
Venezuela na alista negra
Os EUA colocaram a Venezuela em sua lista
negra de países que desrespeitam as
liberdades religiosas no mundo. O relatório
anual, publicado pelo Departamento de
Estado americano, critica a deterioração
das liberdades religiosas também na Argélia,
na China e no Egito. O documento
destacou a ocasião em que o presidente
venezuelano alertou bispos da Igreja Católica
para não criticarem a proposta do
governo de reformar a Constituição de
1999, que foi rejeitada em referendo público
em dezembro de 2007, e destacou a
contínua perseguição aos judeus, que incluíram
atos de vandalismo anti-semitas,
caricaturas, intimidações e ataques físicos
contra instituições judaicas. "No dia
do referendo constitucional, membros do
serviço de inteligência da polícia invadiram
um centro comunitário judaico, em
Caracas, com um mandado de buscas para
procurar armas". (Departamento de Estado
dos EUA).
A homenagem a Lula
O pequeno Victor, campeão
de xadrez e sem patrocínio
Passou despercebida pela imprensa a homenagem
que o Instituto Steven Roth para
o Estudo do Anti-Semitismo e do Racismo
Contemporâneos, o mais importante do
mundo, acaba de prestar ao presidente
Lula. Ele foi convidado a participar das
cerimônias do International Holocaust
Memorial Day, instituído pela ONU, e das
homenagens ao diplomata brasileiro Luiz
Martins de Souza Dantas, cujo trabalho na
França ocupada pelos nazistas, na Segunda
Guerra Mundial, salvou a vida de centenas
de perseguidos. O Brasil, mostrou o
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Instituto, é uma das democracias com leis
mais sólidas para punição e prevenção do
racismo. (Carlos Brickman para O Observatório
da Imprensa).
Arquivos de Spielberg no Yad Vashem
O Museu do Holocausto de Jerusalém (Yad
Vashem) incorporará à sua coleção mais
de 200.000 horas de vídeo, em sua maioria
testemunhos de sobreviventes, do Instituto
do Holocausto, criado pelo diretor
de cinema judeu Steven Spielberg. As gravações
que estarão acessíveis para o público
nos próximos dias incluem mais de
52.000 entrevistas com vítimas dos campos
de concentração e guetos na Europa
nazista. Os testemunhos se unirão à coleção
de cerca de 10.000 entrevistas em vídeo
e 5.000 filmes sobre o Holocausto no
Yad Vashem. Até agora, o material do instituto
criado por Spielberg, que pertence
à Universidade da Califórnia do Sul, só era
acessível em acesso limitado pela internet.
O Yad Vashem promete o maior acesso
possível a estas informações através
da rede, começando por disponibilizar parte
dos vídeos no YouTube. (Haaretz).
Concerto usa violinos salvos dos nazistas
Dezesseis violinos usados por vítimas do
Holocausto, inclusive um que teve o estojo
usado para contrabandear explosivos
que detonariam uma base nazista, foram
usados dia 24/9 num concerto em Jerusalém.
"Cada violino tem sua história", disse
Amnon Weinstein, 69 anos, que junto
com seu filho passou mais de uma década
restaurando violinos recolhidos em
toda a Europa. Weinstein disse ter recebido
os violinos em diversos estados de conservação.
Muitos vinham decorados com
a estrela de Davi, testemunho de sua passagem
por mãos judias. "Ao restaurar seus
violinos, seu legado renasce", disse
Weinstein, que perdeu a maior parte dos
Concerto em Jerusalém com violinos salvos dos nazistas
parentes no Holocausto. Esses instrumentos
tocaram juntos pela primeira vez no
concerto, intitulado 'Violinos da Esperança',
com o conjunto israelense Raanana
Symphonette e a Orquestra Filarmônica de
Istambul, à luz dos candelabros da Cidade
Velha, e milhares de pessoas viram o
virtuose israelense Shlomo Mintz interpretar
'Avinu Malkeinu' ('Nosso pai, nosso
rei'), obra que marca o Dia da Penitência
para os judeus. (G1/Reuters).
Judeus da Argentina e ameaças
do Hezbolá
O governo argentino reforçou a segurança
das instituições judaicas no país pela
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
preocupação gerada com as ameaças do
Hezbolá sobre um possível ataque. O aumento
da segurança foi determinado após
uma série de reuniões entre o ministro da
Justiça e Segurança, Aníbal Fernández, e
o presidente da Delegação de Associações
Israelitas Argentinas (Daia), Aldo Donzis.
"Estamos trabalhando em conjunto nestas
situações que preocupam na realidade a
todos os cidadãos, pelo risco das ameaças
do Hezbolá", disse Donzis. Em declarações
à imprensa local, Donzis também
refletiu sua preocupação por países como
Venezuela e Paraguai terem dado vistos
de entrada "a muitos iranianos e libaneses"
sem o devido controle. (Daia).
Libanês quer exclusividade
O presidente da Associação das Indústrias
do Líbano afirmou que pretende iniciar
uma batalha jurídica para impedir que
companhias internacionais comercializem
pratos com nomes tradicionais da cozinha
libanesa, como quibe, esfiha e falafel.
"Empresas brasileiras vendem quibes e
esfihas nos EUA sem mencionar que são
produtos libaneses. A cada dia mais produtos
típicos libaneses são comercializados
como se fossem originários de Israel",
reclamou. "Se quiserem comercializar esses
produtos, que o façam usando outros
nomes, não os originais". Ele pretende levar
o caso aos tribunais internacionais é
registrar os ingredientes e as receitas dos
pratos disputados junto ao governo do Líbano.
(Jornal Alef).
STJ com novo vice-presidente
A comunidade judaica de Passo Fundo e
do Brasil recebeu com satisfação a noticia
da posse de um de seus distintos integrantes
e ilustre magistrado como vicepresidente
do STJ. Trata-se do ministro Ari
Pargendler, É Bacharel em Ciências Jurídicas
e Sociais pela Faculdade de Direito
da Universidade Federal do Rio Grande do
Sul, Porto Alegre. Era Ministro do Superior
Tribunal de Justiça a partir 19/6/1995,
quando foi nomeado vice-presidente do
Superior Tribunal de Justiça a partir de 3/
9/2008 e vice-presidente do Conselho da
Justiça Federal a partir de 3/9/2008.
(Israel Blajberg/ STJ, Brasília).
Sugerido o seqüestro de Ahmadinejad
O ministro israelense Rafi Eitan, um exespião
que participou do seqüestro do
nazista Adolf Eichmann, sugeriu em 9/9
que a mesma tática poderia ser utilizada
contra o presidente do Irã, Mahmoud Ahmadinejad.
"Um homem como Ahmadinejad,
que ameaça um genocídio, tem que
ser levado a julgamento em Haia", disse
Eitan, referindo-se à sede do Tribunal Penal
Internacional (TPI). "E todas as opções
estão abertas em termos de como levá-lo
até lá", prosseguiu. Questionado sobre se
o seqüestro de um chefe de governo seria
aceitável, Eitan respondeu que "sim" e
repetiu que "qualquer maneira de levá-lo
a julgamento é uma possibilidade". Eitan,
um dos ministros responsáveis pela segurança
de Israel, ressalvou que suas declarações
são apenas uma opinião pessoal,
nada mais. (Associated Press/Reuters).

Estudo vê neonazismo no
Brasil e na internet
A palestra da professora Adriana
Dias, mestre em Antropologia
Social da Unicamp abriu em São
Paulo o ciclo de palestras da Comissão
Nacional de Direitos Humanos
da B'nai B'rith do Brasil. O evento
foi coordenado pela dra. Margarette
F.C. Barreto, delegada titular
do Decradi - Delegacia de Crimes
Raciais e Delitos da Intolerância -
de São Paulo. Estiveram presentes
Ben Abraham, presidente da Sherit
Hapleitá e Alberto Liberman,
diretor nacional de Direitos Humanos
da BB Brasil, Etejane Hepner
Coin, presidente da Wizo-SP, Adélia
Tulman Cabílio, presidente da
B'nai B'rith de São Paulo, Anita
Pinkuss, do Centro de Cultura Judaica,
Isaias Lerner, representando
o presidente da Hebraica Peter
Weiss; Sérgio Tomchinsky, da Câmara
Brasil-Israel de Comércio e
Indústria e Renato Akerman, do
Projeto Paper Clips.
O tema 'Neonazismo no Brasil:
mapeando o perigo, as defesas possíveis',
foi abordado a partir das pesquisas
para a defesa da tese de mestrado
da professora Adriana, que
por seis anos analisou 12,6 mil páginas
da internet com temática neonazista,
racista ou revisionista (que
tenta negar ou minimizar a existência
do Holocausto), em inglês, português
e espanhol.
Seu objetivo é estudar como o
neonazismo usa a internet para se
propagar fora dela, para buscar soluções,
inclusive em termos de políticas
públicas que possam combatê-lo.
Para a professora, 'os
neonazistas constroem uma imagem
do judeu e do negro que só
existe na cabeça deles'. De acordo
com o discurso deles 'os judeus
seriam responsáveis pela pedofilia,
disseminação do aborto, capitalismo
e comunismo. É uma visão
maniqueísta do bem e do mal, que
não aceita o diálogo. Quem não
tem sangue ariano não os entende,
sendo inimigo que deve ser
combatido para que eles sobrevivam',
acreditam.
Este 'delírio' - prosseguiu ela -
se fortalece na medida em que é
compartilhado. 'São 500 mil pessoas
nos EUA, mais de 200 mil na
Europa e 150 mil no Brasil que
lêem material revisionista, neonazista
e racista, através da internet',
observou Adriana.
Alguns sites mostrados pela antropóloga
incitam claramente a eliminar
negros e judeus. Sabe-se que
esses grupos não ficam apenas no
discurso 'Em muitos casos há rituais,
como por exemplo, para ingressar
no grupo é preciso espancar um judeu.
Isso acontece hoje', ressalta a
pesquisadora.
Não Não é é é coisa coisa coisa de de adolescente
adolescente
De 2003 a 2006, a pesquisa da
professora concentrou-se nos sites,
concluindo que são produzidos por
pessoas entre 35 a 55 anos, com
educação pré-superior ou superior.
'Não é coisa de adolescente'. Usam
ferramentas tecnológicas avançadas,
dispõem de recursos financeiros
e, em sua maioria são sites ativos
visando divulgar o neonazismo.
'Há desde os que contam com 60 a
30 mil páginas'.
Outras formas de difusão pela
Internet são os fóruns, com debate
de temas e os blogs, com diários,
alguns dos quais 'monstruosos'. Já
os jovens preferem o formato
'wiki', considera a pesquisadora.
Este foi criado pelo Wikipédia, um
site sério de informações científicas,
do tipo enciclopédia, onde os
usuários podem adicionar dados.
Este formato é usado, por exemplo,
no Ziopédia, um site racista em formato
'wiki', de ódio aos judeus e a
Israel. 'Há milhares de pessoas produzindo
esse tipo de material na
Austrália', informou.
Sul Sul e e sudeste
sudeste
No Brasil, o discurso neonazista
é contra a maçonaria e os judeus são
culpados por todos os males do mundo.
De acordo com a pesquisa, eles
se concentram em ordem decrescente
em: Santa Catarina, Rio Grande
do Sul, São Paulo, Paraná e Distrito
Federal. Possivelmente, há uma
relação entre locais que devem ter
abrigado oficiais nazistas e a expansão
destes movimentos, destacou.
Outra revelação é a existência
de um movimento feminino muito
forte, onde as mães 'educam seus
filhos para serem guerreiros da raça
ariana'. A professora também identificou
como eles estão organizados:
há os solitários, há as células,
grupos pequenos, que não conhecem
as pessoas das demais células
e outros como o 'nacionalismo espiritualista',
que defende a criação
de um partido político.
Delegacia Delegacia de de crimes crimes raciais
raciais
A delegada Margarette mostrou
através de fotos um pouco da ação
diária da Decradi - Delegacia de Crimes
e Raciais e Delitos da Intolerância,
na áreas de estratégia, prevenção,
segurança em eventos, incluindo
os da comunidade judaica, investigação
e prisão. Citou casos de ganges
e de indivíduos, como o de um
skinhead preso que não podia tomar
banho sem camiseta senão seria linchado
na prisão por suas tatuagens.
Ao ser solto tatuou a palavra
skinhead em ambas as mãos, de
modo que não poderá escondê-las.
Falou também da atuação da
Decradi na área do futebol, onde
houve uma campanha da Federação
Paulista de Futebol contra o Racismo;
do combate à homofobia, dos
ataques de neonazistas a homossexuais
em São Paulo, da ação junto
ao movimento negro e da atuação
conjunta com a comunidade judaica.
'Gostaria de agradecer a oportunidade
de trabalhar com a comunidade
judaica, por seu respeito
por todos e pela vida humana sobre
a face da terra', disse ela.
Legislação Legislação e e educação
educação
Para a professora Adriana, dois
fatores são fundamentais para combater
o racismo e neonazismo: Legislação
e Educação. 'O crime de
ódio racial na internet não está tipificado,
o Brasil tem uma das piores
legislações do mundo nessa
área', afirmou, ressaltando a importância
do projeto de lei para tornar
crime a negação do Holocausto (revisionismo).
A delegada Margarette
complementou: 'É preciso uma
legislação específica para os crimes
na internet, isso se aplica também
à pedofilia, homofobia e ao ódio
racial, entre outros', destacando o
trabalho feito pela Delegacia de
Crimes da Internet, ligada ao DEIC.
Embora a questão seja complexa,
com a hospedagem de sites em
outros países, o Brasil tem conseguido
vitórias. A professora Adriana
agradeceu ao procurador Sergio
Suiama, que tem sido um dos responsáveis
pela retirada do ar de sites
racistas, no que foi corroborada
pela delegada Margarette. A Educação
é fator fundamental. 'Os jovens
são arregimentados porque
não têm informações. É preciso
educar para os Direitos Humanos no
Brasil', conclamou a palestrante
Adriana, antes de abrir os debates.
Como Como proceder?
proceder?
O diretor nacional de Direitos Humanos
da B'nai B'rith e Adriana Dias
explicaram que não se deve entrar
nos sites neonazistas e discutir. O
melhor caminho é passar as informações
para a B'nai B'rith, que como vem
fazendo de longa data, encaminhará
aos órgãos competentes, preparados
para agir nestes casos.
Na área da Educação, a B'nai
B'rith do Brasil está promovendo
este ano, Concurso de Redação sobre
o Holocausto, com palestras
para professores e alunos, para a
Rede Pública de Ensino de São Paulo,
Rio de Janeiro, Curitiba e Porto
Alegre, com Jornadas Interdisciplinares
para docentes nas três cidades
e uma Exposição sobre Anne
Frank, com ciclo de conferências em
Porto Alegre. (Lia Bergmann, assessora
de Direitos Humanos e Comunicações
da B´nai B´rith do Brasil).
VISÃO JUDAICA outubro de 2008 Tishrê / Cheszvan 5769
O LEITOR
ESCREVE
O papel do Visão Judaica
Senhores editores:
Qualquer leitor que leia o artigo
do argentino Marcos Aguinis
primeiro e depois do Sérgio Feldman,
terá uma visão extraordinária
do judaísmo atual. Vocês estão
de parabéns. Sem demérito
a ninguém, mas a nossa liderança
em Curitiba não passa estas
informações para nós, em nossa
comunidade. Graças ao Visão Judaica
estamos tendo acesso às
mesmas. Que papel maravilhoso
que o Visão Judaica está desempenhando.
Abraços e mais uma
vez minha total admiração pelo
seu trabalho.
Anti-americanismo
e anti-semitismo
Leopoldo Ehrlich
Curitiba - Paraná
Senhores:
Tenho acompanhado o noticiário
dos eventos mundiais, e entendo
que o anti-americanismo
vigente hoje segue os mesmos
moldes do câncer do anti-semitismo.
A tentativa de derrubar os
EUA mostra claramente a intenção
das ditaduras islâmicas e socialistas-comunistas
de chegarem
ao objetivo, inútil, de destruir Israel.
Existe uma preocupante simbiose
entre o nazi-fascismo, o comunismo
e o islamismo extremista,
onde o ódio à existência de
Israel projeta-se de várias formas.
Salmo 122:6 - Orai pela paz
de Jerusalém; prosperarão aqueles
que te amam.
Shaná Tová
Sérgio Manchester
Por e-mail
Estimados Amigos do VJ:
Shalom! Neste momento especial,
em que se comemora o Ano
Novo de 5769, contado a partir
da criação do homem, gostaria
de expressar meus sinceros sentimentos
de Shana Tová! Que o
próximo ano traga muita Luz,
Amor, Alegria, Saúde, Progresso
e Harmonia a Vós e aos Vossos
Para escrever ao jornal Visão Judaica
basta passar um fax pelo telefone:
0**41 3018-8018 ou e-mail para
visaojudaica@visaojudaica.com.br
21
Familiares! Na Nova Era, constituída
de tantos desafios e dilemas,
que Medinat Israel - fundamento
da identidade judaica - e
a eterna Yerushaláyim, capital
eterna e indivisível do povo judeu,
conquistem o sonho da almejada
e autêntica Paz. Que D-us
abençoe o querido Povo de Israel
e a todos os Judeus da Diáspora!
Shaná Tová Umetuká!
Marcelo Vieira Walsh e Família
Goiânia - GO
Shaná Tová 2
Prezados amigos:
Desejo a vocês da equipe do Visão
Judaica, um Ano Novo cheio
de Saúde, Paz e Alegria. Que na
Sua imensa bondade, D-us Todo
Poderoso continue abençoando o
trabalho de vocês na luta em prol
do nosso povo.
Shaná Tová Umetuká!
Abraham, Silene, Eliahu, Dan e David
Bohadana
França - por e-mail
Apreciando o Visão
Judaica
Olá Editores:
Meu nome é Fernando Ferreira,
20 anos, não judeu, moro em
Belo Horizonte e cheguei até o
site de Visão Judaica pelo relato
do Rabino Issocher Frand. (Visão
Judaica de junho de 2006). Gostei
muito do trabalho de vocês!
Parabéns!
Errata
Fernando Ferreira
Belo Horizonte - por e-mail
Na edição de setembro de
2008 do Visão Judaica, publicamos
uma carta com pedido do
médico Moshe Rosemblatt para
jovens que terminaram o curso
de medicina e estão querendo
se especializar em cirurgia em
Israel, no sentido de que escrevessem
a ele. Só que esquecemos
de publicar seu e-mail:
mosrosen@bezeqint.net

22
VISÃO JUDAICA outubro de 2008 Tishrê / Cheszvan 5769
rofundamente abalada
pelos atentados de 11 de
setembro de 2001, a sociedade
norte-americana
perguntou-se sobre o motivo
pelo qual ela era tão
odiada no Oriente Médio. Uma das
conclusões a que chegou foi que os
árabes e os muçulmanos estavam contaminados
por uma propaganda maliciosa
e difamatória que emanava diariamente
dos jornais que eles liam, das
rádios que ouviam e da televisão que
viam. Os meios de comunicação de
massa da região estavam tão infestados
de teorias conspiratórias antiamericanas
e tão saturados de sentimentos
visceralmente hostis aos EUA, que
uma maneira de reverter essa impressão
negativa seria brindar as audiências
árabes com a possibilidade de ver
e ouvir notícias e opiniões sustentadamente
divergentes das postuladas
pelo consenso jornalístico da região.
Com esse propósito, um canal de
televisão via satélite em língua árabe
foi criado pelo governo norte-america-
O escândalo da TV Al-Hurra
Julián Schvindlerman *
* Julián é argentino, licenciado em Administração pela Universidade de
Buenos Aires e Mestre em Ciências Sociais da Universidade Hebraica
de Jerusalém. Analista político, é o autor de "Tierras por paz, Tierras
por Guerra". Colaborador do jornal The Miami Herald e da publicação
Comunidades, periódico judaico-argentino do qual foi correspondente
em Washington e em Jerusalém. Seus artigos têm sido publicados em
diversos meios de comunicação internacionais como Haaretz,
Jerusalem Report, Washington Times, Middle East Quarterly,
Midstream, El Nuevo Herald, Clarín e El Cronista, assim como em
revistas das comunidades judaicas da Espanha e da América Latina.
Deu conferências na Argentina, México e Israel, e foi entrevistado por
programas de rádio e TV na Argentina e nos Estados Unidos. Foi
diretor executivo adjunto de United Nations Watch, uma ONG suíça
dedicada ao monitoramento da ONU em Genebra. O presente artigo foi
publicado no site www.porisrael.org de Dori Lustron.
no. Oficialmente lançado em fevereiro
de 2004 sob o nome de Al-Hurra (O
Livre) e com um orçamento anual de
US$ 70 milhões, este meio serviria
como plataforma para a divulgação de
notícias, comentários e opiniões alternativas
às tradicionalmente difundidas
nos meios árabes. Sua missão sería
denunciar as violações dos direitos
humanos na região, expôr casos
de corrupção, promover a paz, apoiar
a democracia, e contra-argumentar as
distorções relativas aos Estados Unidos
da América. Coisa que esteve fazendo
muito bem até novembro de
2006, oportunidade na qual seu diretor
Mouafac Harb - um muçulmano
nascido no Líbano - foi substituído por
Larry Register; um norte-americano exprodutor
da CNN. Desde então, as novas
decisões editoriais provocaram
uma guinada de 180 graus na cobertura
da Al-Hurra, dando-lhe - por mais
incrível que isto pareça - um viés visivelmente
pró-islamista e anti norteamericano.
Tão radical foi a mudança
no conteúdo deste canal via satélite,
que dois deputados (um republicano
de Indiana e um democrata da Flórida)
pediram à Secretária de Estado
Condoleeza Rice que ordene uma investigação
a respeito, tanto que o parlamentar
reformista e secular iraquiano
Mithal al-Alusi comentou: "Até
agora, estávamos tão felizes com a Al-
Hurra... Mas não mais".
A gota que entornou o vaso da tolerância
a respeito da autoflagelação
do Sr. Register (tão típica, sublinhemos,
dos jornalistas progressistas da
CNN) foi a cobertura ao vivo e total,
durante mais de 70 minutos, de um discurso
virulento do líder do Hezbolá Hasan
Nasrallah, seguida de um comen-
tário por parte de um funcionário libanês
que criticou Nasrallah por não ter
sido suficientemente anti-israelense e
anti norte-americano. Segundo Joel
Mowbray - um jornalista independente
que denunciou todo este assunto,
originalmente nas páginas do The Wall
Street Journal - isto não fazia mais que
afirmar uma nova política editorial de
dar cobertura amigável aos terroristas
da Al-Qaeda e do Hamas, cujos exageros,
falsidades ou difamações raras
vezes eram questionadas. Por exemplo,
quando em 9 de fevereiro último,
os palestinos protestaram com violência
as construções que a Prefeitura de
Jerusalém passou a fazer para melhorar
a segurança no Monte do Templo,
a Al-Hurra realizou uma cobertura de
"notícias de último momento" de quase
duas horas, superando assim em
meia hora a rede Al-Jazeera, e assegurou-se
para que Ikrima Sabri, o imã
da mesquita Al-Aqsa e ex-mufti de Jerusalém
designado na ocasito por Yasser
Arafat, tivesse o espaço suficiente
para acusar Israel de disparar armas
e lançar bombas dentro da mesquita
e depois proibir a entrada de
médicos para auxiliar os feridos. Alguns
meses antes, em 12 de dezembro
de 2006, a Al-Hurra esteve presente
en Teerã na ocasião da conferência
negacionista, dando espaço a famosos
negadores tais como o norte-americano
David Duke e o francês Robert
Faurrison, os quais propagaram suas
posturas mentirosas sem ser interpelados
pelo correspondente da Al-Hurra
que, de sua parte se referiu aos críticos
destes negadores como "defensores
do Holocausto". (Ficaram para
trás os tempos de Mouafac Harb quando
a Al-Hurra cobriu o 60º aniversário
da libertação de Auschwitz e entrevistou
Elie Wiesel; algo vanguardista para
um canal de TV em língua árabe). Segundo
informou Joel Mowbray, seis
semanas mais tarde, em 20 de janeiro
do corrente ano, a Al-Hurra exibiu um
especial sobre os Neturei Karta, o excêntrico
grupo de judeus ultraortodoxos
que participaram da reunião de
negadores na capital iraniana, dando
entrevistas nas quais eles asseguravam
que "os sionistas" haviam queimado
suas sinagogas, novamente,
sem questionamento algum por parte
do correspondente deste canal via satélite,
que além do mais, afirmou que
o Neturei Karta possuía mais de um
milhão de membros quando na realidade
possui apenas uns millares de
simpatizantes, tal como indica o próprio
website desse grupo. Poderíamos
continuar, mas o panorama já é claro.
Esta é a história de como um canal
estabelecido para atuar como contrapeso
à propaganda anti-ocidental da
Al-Jazeera e da Al-Arabiya, acabou se
transformando num competidor destes
canais na promoção do anti-ocidentalismo
islamista. O equivalente histórico
a este fato seria imaginar que a Rádio
Free Europe durante a Guerra Fria
fizesse uma cobertura benigna ao Kremlin,
ou a BBC oferecendo espaço aos
nazistas para criticar Winston Churchill
durante a Segunda Guerra Mundial. Tal
como assinalou um editorial do Wall
Street Journal: "A Al-Hurra pode ser uma
ferramenta útil na batalha das idéias
que é crucial para a guerra contra o
extremismo islâmico. Mas se ela e também
suas emissões irão meramente
prover outra plataforma para a propaganda
anti norte-americana, quem precisa
delas?".
Síria entrega proposta para acordo de paz com Israel
O presidente da Síria, Bashar Assad,
revelou dia 4/9, que Damasco entregou
aos mediadores turcos o esboço de uma
proposta para a paz com Israel e informou
que seu governo aguarda a resposta
israelense para que o próximo passo
possa ser a realização de negociações
diretas. No entanto, o líder sírio anunciou
que a próxima reunião de negociações
indiretas entre seu país e Israel,
que aconteceria na Turquia, foi adiada
em função da renúncia do chefe da
equipe de negociação israelense e depende
de quem será o próximo premiê
e de sua intenção de fazer ou não a paz
com a Síria.
O primeiro-ministro de Israel, Ehud
Olmert, anunciou que estava demissionário
do cargo em setembro, assim que
seu partido, o Kadima, definisse quem
o sucederia, no caso Tzipi Livni. Olmert
é investigado em um caso de corrupção.
Conseqüentemente, a incerteza políti-
ca em Israel afeta o andamento dos contatos
de paz tanto com os sírios quanto
com os palestinos.
O governo israelense recusou-se a
emitir comentário sobre o anúncio de
Assad. As negociações entre Damasco e
Tel-Aviv têm sido realizadas por intermédio
do governo da Turquia.
Em conversa com jornalistas em
Damasco, Assad observou também
que as negociações diretas talvez tenham
que esperar a posse do próximo
presidente dos Estados Unidos, em janeiro
do ano que vem, num reconhecimento
explícito à importância do
apoio americanos às negociações. Ele
não forneceu mais detalhes.
Os comentários do presidente sírio
foram feitos na abertura de uma reunião
de cúpula com líderes da França, da Turquia
e do Qatar sobre a estabilidade e a
paz no Oriente Médio. A Síria pede a Israel
que lhe devolva as Colinas de Go-
lan, tomadas em 1967, e insiste que as
negociações de paz só darão certo com
mediação americana. Mas isto é improvável
sob o presidente George W. Bush,
que acha a Síria um aliado do Irã e de
grupos hostis aos interesses de seu país.
Colinas Colinas de de Golan Golan
Golan
Israel e Síria são inimigos e as tentativas
de alcançar a paz fracassaram várias
vezes no passado, a última delas em
2000. Houve três guerras entre ambos,
além de combates no Líbano. A paz com
a Síria exigiria de Israel a retirada das
Colinas de Golan, uma área estratégica
capturada em 1967, na Guerra dos Seis
Dias, e depois anexada. Hoje, as colinas
são moradia de 18 mil israelenses, e
quase o mesmo número de árabes drusos,
que se consideram cidadãos sírios.
As forças dos dois países são separadas
por capacetes azuis das Nações Unidas.
Os israelenses em geral consideram
o Golan uma importantezonatampão
contra um
eventual ataque
da Síria. Com seus
vinhedos e pequenas
pousadas,
a região também é
uma atração popular
entre os turistas
israelenses.
Israel, por sua
vez, quer que a Síria
- que oferece
refúgio para grupos
militantes
como o Hamas e a
As colinas de Golan, exigência da Síria para
Jihad Islâmica e
firmar a paz com Israel
apóia o grupo libanês
xiita Hezbolá - se distancie dessas organizações
e também do Irã. Essas condições,
porém, parecem ter sido retiradas
ou ao menos flexibilizadas no momento.

VISÃO JUDAICA outubro de 2008 Tishrê / Cheszvan 5769
Israel vira terra de exílio dos refugiados da África
Benjamin Barthe *
uma rua reservada para
pedestres, imprensada
entre as duas estações
rodoviárias de Tel-Aviv.
Agências de câmbio, lanchonetes
que vendem
"shawarma" (sanduíches típicos
à base de carne), cabeleireiros especializados
nos cortes de tipo "afro",
e lojas de equipamentos de telefonia
estão enfileirados numa extensão de
300 metros de asfalto em mau estado,
numa rua coberta por embalagens gordurosas
jogadas ali pelos usuários. Nesta
área, não há nenhum surfista estilizado,
e tampouco qualquer jovem executivo
apressado. Invadido pela cacofonia
das buzinas e pelos gases de escapamento
dos microônibus, o bairro
de Neve Sha'anan há muito foi desertado
pela fauna antenada de Tel-Aviv.
Aqui, vivem aqueles que foram deixados
para trás pelo crescimento econômico israelense,
os marginais de toda laia. E,
num movimento que vem ocorrendo há
um ano, também moram aqui milhares
de refugiados, oriundos em sua maioria
do Sudão e da Eritréia, os quais conferem
a este lugar uma aura improvável de "Little
Africa" (Pequena África).
Ismail Ahmed é um desses imigrantes
recém-chegados. Este pai de família
bonachão que aparenta ter 40 anos é um
sobrevivente dos massacres do Darfur.
Ele abriu no início de abril um pequeno
cibercafé. Nele, as crianças sudanesas
costumam reunir-se para intermináveis
partidas de videogames on-line. À noite,
Ismail dá aulas de inglês e de informática
para os seus pais. À medida que
ele vai sendo bem-sucedido, Ismail se
prepara para renovar seu parque de
computadores. Na vitrine do café, ele
dependurou uma grinalda de bandeiras
cunhadas com a estrela de Davi. Ele assim
fez para expressar o seu profundo
reconhecimento pelo seu país de adoção.
As bandeirinhas são as testemunhas
do percurso inesperado que ele efetuou
no espaço de um ano.
Foi no dia 1º de julho de 2007 que
Ismail pisou pela primeira vez o solo de
Israel, junto com a sua mulher Halima e
seus quatro filhos. "Faltavam quinze
para as 11h da manhã, precisamente",
diz. Após uma caminhada extenuante de
sete horas pelo deserto do Sinai, a família
havia conseguido enganar a vigilância
das tropas egípcias e encontrar um
caminho para transpor a cerca de aramefarpado
que marca a fronteira com o Estado
judaico. "Nós empreendemos a viagem
a partir do Cairo, amontoados na
traseira da picape do nosso passador beduíno;
todos nós tínhamos um cobertor
sobre a cabeça", conta Ismail. Após terem
descansado durante 24 horas num
acampamento a pouca distância da fronteira,
e após terem enfrentado uma derradeira
caminhada por uma trilha de cascalho,
os refugiados avistam finalmente
o alvo que tanto almejavam.
"Havia um barranco de cerca de 60
metros de comprimento, completamente
a descoberto", prossegue. "Nós deixamos
para trás todos os nossos apetrechos,
até mesmo as garrafas de água. O
guia nos disse que caso ouvíssemos disparos
de armas, era preciso mesmo assim
continuar correndo. Nós fizemos
uma breve oração, eu peguei uma das
crianças, coloquei-a sobre as minhas
costas, segurei outra pela mão, e começamos
a correr em disparada. Cinco minutos
mais tarde, estávamos num caminho
de areia, do outro lado da fronteira.
Deliberadamente, nós fizemos questão
de deixar as marcas dos nossos passos.
Uma hora mais tarde, um jipe do exército
israelense apareceu e os soldados nos
deram carona. Estávamos a salvo".
Da mesma forma que Ismail e sua
família, milhares de africanos se infiltraram
em Israel nestes últimos meses.
A antena do Alto-Comissariado para os
refugiados em Tel-Aviv recenseou cerca
de 4.000 eritreus e 3.500 sudaneses. Até
então, a maioria dentre eles vivia no
Cairo. Quase todos são opositores do regime
de Asmara, que impõe com mão
de ferro na Eritréia um socialismo autoritário
à cubana; ou ainda, sobreviventes
do sul do Sudão ou do Darfur, onde
os janjawids, milicianos a cavalo a serviço
da ditadura de Cartum, espalham o
terror. As reportagens que o fotógrafo e
jornalista Yonathan Weitzman realizou
de agosto de 2006 a agosto de 2008 documentam
a chegada caótica desses imigrantes
a Israel, desde a perigosa passagem
da fronteira até o momento em que
eles são acolhidos pelas autoridades. Estas,
por sua vez, não sabiam ao certo se
elas deviam decretar sua detenção, sua
recondução até a fronteira, ou fornecerlhes
uma autorização para residência
temporária.
As soluções que elas estudaram para
o problema foram mudando à medida que
o afluxo de refugiados foi se tornando
mais amplo. Na origem do fenômeno estava
a repressão sangrenta de uma manifestação,
pela polícia egípcia, no Cairo,
em dezembro de 2005, que havia provocado
a morte de 27 pessoas. De um dia
para o outro, centenas de famílias tomaram
a decisão de fugirem para Israel. Considerados
como os súditos de um "país
inimigo", os refugiados sudaneses foram
inicialmente encarcerados.
Contudo, diante da população excessiva
nas prisões, e frente à pressão
da opinião pública, comovida pelos relatos
de "genocídio" no Darfur, as autoridades
locais foram obrigadas a libertar
uma parte dos refugiados. Os felizes
eleitos se aproveitaram então da situação
para conseguirem emprego nos kibutz
ou nos hotéis de Eilat, uma cidade
de veraneio no mar Vermelho. Essa "sorte
grande" acaba chegando aos ouvidos
daqueles que haviam permanecido no
Cairo que, por sua vez, empreendem a
mesma viagem pelas trilhas do deserto
do Sinai. Na esteira do movimento, congoleses,
marfinenses e ganenses que
procuram fugir da miséria do seu país,
também resolvem arriscar sua sorte.
No verão de 2007, quando percebem
que perderam todo controle sobre aquilo
que um dos seus dirigentes qualifica
de "tsunami humano", as autoridades
de Israel resolveram tomar medidas
mais drásticas. Uma construção anexa
para a prisão de Ketziot, no meio do deserto
do Neguev, foi construída às pressas.
No mês de agosto, violando a Convenção
das Nações Unidas sobre os refugiados
da qual ele é signatário, o Estado
judeu enviou de volta para o Egito,
48 refugiados que estavam pedindo asilo,
em sua maioria foragidos do Darfur.
A medida desencadeou na opinião pública
uma indignação tão grande que ela
incitou o governo a emitir um mês mais
tarde autorizações para residência temporária,
para 600 refugiados sudaneses.
Paralelamente, o primeiro-ministro
Ehoud Olmert intimou o seu vizinho
egípcio a não deixar passar mais ninguém
pela sua fronteira. A mensagem
foi bem recebida. Daqui para frente, as
tropas que ocupam posições no Sinai
passam a atirar em todo e qualquer indivíduo
que tentar passar a fronteira. As
autoridades do Cairo falam em 16 mortos
desde o começo do ano, mas, segun-
do afirma Sigal Rozen, do Fórum para os
direitos dos refugiados, "o número é de
fato muito mais importante. Há cadáveres
ao longo da fronteira que ninguém
se habilita a recolher". Atualmente, o
ritmo das chegadas diminuiu.
Da mesma forma que Ismail, os sudaneses
de Israel se esforçam para construírem
uma nova vida. Mas esta empreitada
tem sido dificultada pelas hesitações
do governo em relação à questão. "Ninguém
aqui consegue compreender o que
Israel pretende fazer ao certo", diz Mohyeddin
Abdallah, o patrão de um pequeno
café de Neve Sha'anan, que também
é utilizado como hotel improvisado pelos
sudaneses sem domicílio. "Até hoje,
nenhuma decisão foi tomada a respeito
do nosso estatuto". A esse respeito, o
mais recente sinal que foi transmitido
pelo governo não é nem um pouco tranqüilizador.
O seu projeto de lei sobre "a
prevenção das infiltrações" foi aprovado
em primeira leitura pelos deputados da
Knesset. Ele pune por meio da deportação
ou com uma pena de cinco a sete anos
de prisão toda pessoa que entrar ilegalmente
em Israel. Daqui para frente, os
que se habilitam a atravessar o deserto
do Sinai sabem o que espera por eles.
Tradução: Jean-Yves de Neufville
Relator da ONU justifica terrorismo dos
palestinos e abre polêmica
23
Marcelo Ninio *
Um relatório preparado por um investigador das Nações Unidas afirma que o terrorismo
palestino é "conseqüência inevitável" da ocupação israelense e pode ser comparado à resistência
ao nazismo e à luta contra o apartheid, o antigo regime de segregação racial da África do Sul.
A comparação enfureceu a diplomacia israelense, que considerou o documento uma espécie de
luz verde da organização ao terror.
O documento preparado por John Dugard, investigador independente da ONU para o conflito
entre Israel e os palestinos, foi apresentado no dia 17 de março no Conselho de Direitos Humanos
da organização. Em um de seus trechos mais polêmicos, Dugard diz que é preciso lembrar o
"contexto histórico" ao analisar a violência palestina.
"A história está repleta de exemplos de ocupações militares às quais se resistiu com violência,
atos de terror. A ocupação alemã foi resistida por muitos países europeus durante a Segunda
Guerra", exemplifica, sem distinguir ações contra militares das que atingem civis.
Dugard, um advogado sul-africano que se engajou na luta contra o apartheid nos anos 80,
também separa o terrorismo em categorias, fazendo distinção entre atos como o 11 de Setembro
e os atentados palestinos. "O senso comum manda que uma distinção seja feita entre atos
de terror indiscriminado, como os da Al Qaeda, e os cometidos em uma guerra de libertação
nacional", diz ele.
O embaixador de Israel em Genebra, Yitzhak Levanon, considerou ultrajante a insinuação de
que a ocupação dos territórios palestinos tem o mesmo peso do nazismo, responsável pelo
extermínio de seis milhões de judeus. Para Levanon, o relatório demonstra ignorância e insensibilidade
ao relativizar o terror. "Durgan diz que a Al Qaeda é criminosa, mas que o terror palestino
é resistência. Mas não diz que os dois têm o mesmo objetivo: matar civis inocentes."
Para Dugard, a ocupação dos territórios palestinos, que em 2007 completou 40 anos, torna o
terror compreensível. Ainda que os atos terroristas palestinos devam ser condenados, diz, "eles
precisam ser entendidos como uma conseqüência dolorosa, mas inevitável, do colonialismo, do
apartheid ou da ocupação".
Hillel Neuer, diretor da ONG UN Watch, que monitora os trabalhos da ONU, disse que as
afirmações de Durgan dão legitimidade ao terror. "As afirmações estão entre as mais chocantes
já pronunciadas por um representante da ONU", diz. "A organização já justificou o terror palestino
implicitamente, mas nunca de maneira tão clara como Dugard."
* Marcelo Ninio é jornalista. Publicado no jornal Folha de S.Paulo e no website
www1.folha.uol.com.br/fsp/mundo/ft2902200805.htm
* Benjamin Barthe é
jornalista francês,
correspondente do
jornal Le Monde
Diplomatique, com
base em Ramallah, nos
territórios palestinos.
Le Monde Diplomatique
adota uma linha
esquerdista, terceiromundista
e antiglobalizaçãoneoliberal,
inserindo-se
entre a imprensa mais
crítica a Israel, sob os
mais variados
aspectos.

24
VISÃO JUDAICA outubro de 2008 Tishrê / Cheszvan 5769
Jack Terpins, presidente da Conib; Tzipora Rimon, ex-embaixadora de
Israel no Brasil e o novo embaixador de Israel em Brasília, Giora
Becher, além do embaixador do Brasil em Israel, Pedro Motta Pinto
Coelho prestigiaram a festa do Kibutz Bror Chail
Um painel com fotos contou a história do Habonim Dror na
festa de Bror Chail
Kibutz de brasileiros comemora
60 anos com muita festa em Israel
Dois dos organizadores da
grande festa
Aconteceu no Kibutz Bror Chail, na região Shaar HaNegev, proximidades
da cidade Sderot, o evento comemorativo dos 60 anos
de aliá do Movimento Dror (hoje Habonim Dror) do Brasil, e dos 60
anos da fundação do kibutz. O evento constou de duas partes: a
primeira foi o encontro de confraternização dos chaverim que chegaram
desde 1948, nos diversos grupos de aliá, até os dias de hoje.
Participaram mais de 500 pessoas, inclusive algumas dezenas
que foram do Brasil especialmente para este festejo e o embaixador
do Brasil em Israel, Pedro Motta Pinto Coelho, a embaixadora
Tzipora Rimon, que recém retornou de sua missão no Brasil; o novo
embaixador de Israel no Brasil, Giora Becher, e o ex-embaixador
Yakov Keinan, além das delegações da Conib, encabeçada pelo presidente
Jack Terpins e de várias Federações Israelitas de diversos
Estados brasileiros. De Curitiba, entre outros esteve presente também
Sara Schulman, presidente do Instituto Cultural Judaico Brasileiro
Bernardo Schulman.
Houve uma exposição fotográfica retrospectiva,
com cerca de 300 fotos, desde a época da fundação
do movimento até os dias atuais, e uma
exposição de trabalhos artísticos dos chaverim.
Depois, foi realizado um jantar em volta da piscina,
seguida por uma apresentação que contou
com a participação de membros (atuais e antigos)
do kibutz, dos 8 aos 80 anos, juntamente com o
grupo brasileiro do Shnat Hachshará. Desta parte,
participaram mais de 1.200 pessoas.
Shmuel Yerushalmi (Jerusa), coordenador da
Comissão Organizadora, discursou sobre a contribuição
desta aliá para o desenvolvimento do
país, e sua repercussão ao redor do mundo, inclusive
no Brasil. Os fundadores do kibutz, membros
do Movimento Hechalutz do Egito, foram homenageados
com a "Honra ao Mérito", recebida por
representantes das famílias. A noite terminou com
animado samba. O presidente Shimon Peres, que não pode comparecer
devido à sua presença na Assembléia Geral da ONU, enviou
uma calorosa saudação gravada em vídeo, que foi projetada, arrancando
uma prolongada salva de aplausos.
Embaixador do Brasil em Israel, Pedro Motta Pinto
Coelho fala durante as comemorações dos 60 anos
do kibutz Bror Chail e do Habonim Dror
Discurso durante o evento que aconteceu no dia 25 de setembro em Israel