Poder e Violência: Hannah Arendt e a Nova Esquerda

em que ela alcança sua plenitude e papel definitivo e adquire significação política e
importância para a história moderna.
Dessa forma, na sua análise sobre as revoluções modernas Arendt enfatiza o caráter
inédito e singular destas, afirmando que elas pouco têm em comum com as rebeliões
ocorridas na história romana ou com as lutas civis da Grécia Antiga, por exemplo, que
traziam mudanças políticas significativas implicando até mesmo na substituição de uma
forma de governo por outra. O que é verdadeiro para a autora alemã é que as duas grandes
revoluções modernas, a saber, a americana e a francesa, são eventos políticos inéditos que nos
confrontam direta e inevitavelmente com o problema do começo. Ou seja, elas significam a
possibilidade de originar algo totalmente novo, possuem o poder de interromper o curso da
História (ARENDT,1990, p. 17).
Na concepção de Arendt, então, as revoluções francesa e americana não só
significaram a possibilidade de originar algo novo, como também possuíam a brecha histórica
para iniciar o processo de criação de um espaço público cujo empreendimento resultaria no
aparecimento da liberdade. A idéia de liberdade, como afirma Arendt, é o verdadeiro objetivo
das revoluções, a liberdade é o critério mais alto para o julgamento de constituições de novos
corpos políticos (ARENDT,1990, p.23).
Nesse sentido, porque a concepção arendtiana de liberdade pretende-se
“revolucionária”, julgamos importante explicar o que a autora alemã entende como liberdade,
que amparada no modelo da polis grega afirma:
Liberdade, como fenômeno político, foi contemporânea das cidades-estados
gregas. Desde Heródoto, ela foi entendida como uma forma de organização
política em que os cidadãos viviam juntos em condições de não-mando, sem
uma distinção entre governantes e governos (ARENDT, 1990, p. 26).
O sistema nas cidades-estados gregas se constituía numa forma de organização política
denominada isonomia a qual assegurava, segundo Arendt, “a igualdade porque os homens
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