Poder e Violência: Hannah Arendt e a Nova Esquerda

Sartre, no prefácio de Os condenados da terra, de Fanon, seguiu o mesmo caminho de
argumentação deste autor, descrevendo os mecanismos do colonialismo na Argélia e as
diversas formas de violência intrínsecas a esse sistema, bem como descreve o processo de
decadência desse colonialismo. Com base nas evidências relatadas por Fanon, Sartre conclui
que o processo de descolonização é, igualmente ao colonialismo, violento, pois “nenhuma
suavidade apagará as marcas da violência”, já que o “filho da violência, extrai dela a cada
instante a sua humanidade”; dessa forma, “só a violência é que pode destruí-la” (1961, p. 14).
Sartre faz esta afirmação levando em conta que a violência seria a primeira etapa do processo
de libertação, isto é, a primeira reação psicológica do colonizado frente aos colonizadores, já
que se trata da explosão imediata da raiva que se encontrava reprimida. Esse momento
consistiria, por assim dizer, no “primeiro tempo da revolta”, seguido da necessária união dos
países do Terceiro mundo (África, Ásia e América Latina) para colocarem em curso a
revolução: ou “realizaremos todos em conjunto e por toda a parte o socialismo revolucionário
ou seremos derrotados um a um por nossos antigos tiranos” (SARTRE, 1979, p.6-14).
Portanto, ao nosso ver, as afirmações dos autores acima são concernentes a uma
situação muito específica, suas análises correspondiam às exigências daquele contexto
histórico bem como da realidade social específica, no caso, a realidade da Argélia. Dessa
forma, um tipo de análise que não leva em consideração o papel da determinação histórica
resultará em simplificações cujo fim será ocultar o que realmente estava em jogo, incorrendo
na simples negação daquele tipo de resistência em favor do status quo colonialista.
Com isso, a autora alemã identificou na retórica da Nova Esquerda a retomada da
utopia revolucionária que se identificava com a violência.
Em sua perspectiva, os novos militantes foram influenciados de modo a tomarem a
violência como única forma possível de inverter o processo de crise levada à cabo pela
instrumentalização da razão. Segundo Arendt (2000), o fator responsável pelo levante dos
estudantes nas universidades teria sido:
58