Poder e Violência: Hannah Arendt e a Nova Esquerda

da esfera econômica? Será mesmo possível conceber o poder independentemente do conflito
enquanto constitutivo da estrutura econômico-político do espaço social? Teria Arendt
recorrido ao mesmo raciocínio analítico utilizado para demonstrar o “insucesso” da ação
revolucionária na Revolução Francesa e, em contrapartida, enaltecer a Revolução Americana?
O pensamento de Hannah Arendt é bastante complexo e neste trabalho tentamos
realizar um exercício de compreensão teórico-crítico no sentido de problematizar alguns
conceitos e aspectos da realidade que interferem diretamente na prática social das Esquerdas
no mundo todo. Hodiernamente, as teses sobre o fim das ideologias, fim da utopia, fim da
sociedade de classes, fim da história, se abrigam sob a rubrica da pós-modernidade, teoria
essa que revitaliza e revigora o “coro dos contentes” (se é que é possível ser contente diante
da barbárie capitalista), cujo pacifismo e defesa do pluralismo esconde a luta de classes que
continua a condenar grande parcela da população a uma violência – por vezes silenciosa –
sem precedentes.
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