Poder e Violência: Hannah Arendt e a Nova Esquerda

força, vigor e autoridade, pois segundo seu entendimento, estes termos referem-se a
fenômenos distintos.
Nesse sentido, o poder na teoria política de Arendt se baseia essencialmente na
capacidade da ação dos homens para fundar algo inteiramente novo. Segundo Arendt, o poder
é inerente a qualquer comunidade política e resulta da capacidade humana para agir
conjuntamente, sob o consenso de todos. Por fim, para ela poder e violência são assuntos
opostos, onde um predomina o outro desaparece. Por sua vez, a violência não possui nenhuma
conotação libertadora, antes, a autora a concebe como criminosa e responsável por destruir o
poder.
Analisando o modelo da polis grega, Arendt encontra inspiração para conceber o
poder enquanto originário do consenso e do agir livremente, isento dos marcos do mando-
obediência, e, portanto, oposto à violência.
Por último, discutiremos a argumentação elaborada por Arendt sobre a distinção entre
as esferas econômica e política, a partir do modelo da polis grega, onde subsistiu a separação
entre as esferas pública e privada, isto é, política e doméstica. Nesse sentido, explica Duarte
(2000):
Ela recorda que, na Antiguidade, as esferas pública e privada, apesar de
claramente distintas entre si, mantinham uma nítida relação de
interdependência, pois a possibilidade de acender ao espaço aberto da
política pressupunha a posse de um espaço privado que conferisse ao
cidadão seu próprio lugar no mundo. A distinção entre público e privado
remetia também à distinção entre as atividades voltadas para o cuidado com
as coisas do “mundo comum” e aquelas ocupadas com a “manutenção da
vida”, suas carência e necessidades, isto é, o trabalho e a fabricação (p. 274).
Portanto, com base na tradição da polis grega, Arendt estabelece também a distinção
entre as esferas econômica e política, considerando que dessa forma resgataria a dignidade do
político na contemporaneidade. Nesse sentido cumpre perguntar: de que forma a autora
estabeleceu a separação entre poder e violência, entre esfera pública e privada, e ainda, segura
de quais possibilidades advogou favoravelmente à autonomia da esfera política em detrimento
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