Poder e Violência: Hannah Arendt e a Nova Esquerda

pessoal tal como nas formas pré-capitalistas, mas “pelas exigências impessoais da produção
mecanizada e da integração tecnológica do processo de trabalho” (WOOD, 2003, p. 45).
Insistimos aqui que por meio da organização e supervisão hierárquicas na produção,
o trabalho e as relações sociais são completamente disciplinados e organizados, respondendo
diretamente às exigências da apropriação. E o controle sobre o processo de produção pelo
capitalista é essencialmente político na medida em que a integração e a organização da
produção assumem um caráter universal capaz de subordinar toda a produção às exigências da
exploração.
Nos modos de produção pré-capitalistas os produtores diretos (os camponeses e os
servos do feudalismo, por exemplo) estavam ligados aos meios de produção e tinham a posse
sobre eles; detinham domínio relativo sobre o processo de trabalho e podiam gerir estes
mesmos processos sem a intervenção direta do proprietário. Já no modo de produção
capitalista os produtores diretos estão totalmente separados de seu objeto e dos meios de
produção. São “homens livres” que possuem apenas sua força de trabalho, e se apresentam ao
processo de trabalho por meio do comprometimento com o proprietário que é oficializado
através do contrato de venda e compra da força de trabalho. Conforme explica Poulantzas
(1985),
É esta estrutura precisa das relações de produção capitalista que transforma a
força de trabalho em mercadoria e o excesso de trabalho em mais-valia, e
que dá lugar igualmente nas relações do Estado e da economia a uma
separação relativa (acumulação de capital e produção da mais-valia), base da
ossatura institucional própria do Estado capitalista, pois traça os novos
espaços e campos relativos respectivamente ao Estado e à economia.
Contudo a separação do estado e do espaço de reprodução, específico ao
capitalismo, não deve ser tomada como efeito particular de instâncias
essencialmente autônomas e compostas de elementos invariantes, qualquer
que seja o modo de produção; porém, e sim, como característica própria ao
capitalismo, na medida em que ele cria novos espaços do estado e da
economia, transformando seus próprios elementos (POULANTZAS, 1985,
p. 22-23).
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