Poder e Violência: Hannah Arendt e a Nova Esquerda

INTRODUÇÃO
A relativa estabilidade alcançada pelo capitalismo durante a década de 50 nos países
industrializados centrais fazia-se sentir pela expansão do sistema econômico, pela produção
de bens em larga escala, consumo acentuado, altas taxas de lucros, e através do amplo
desenvolvimento tecnológico.
O período entre 1950-1970 caracterizou-se pela prosperidade do sistema capitalista
que, através do modelo taylorista/fordista, atingiu altas taxas de crescimento econômico por
habitante nos países industrializados centrais. Com base na reestruturação da economia
capitalista do pós-guerra, implicando no progresso econômico, criou-se a ilusão de que o
compromisso entre capital e trabalho, mediado pelo Estado, pudesse ser duradouro. Dessa
ilusão decorreu o fortalecimento e a institucionalização, em alguns países da Europa, do
Estado do Bem-Estar Social, assegurando, por exemplo, a previdência social e o consumo
desenfreado de mercadorias. Concluiu-se adiante que a função do Estado em assegurar a
política de pleno emprego e gerir o Estado de Bem-estar Social se constituía em
procedimentos necessários à ampliação da acumulação do capital e à legitimidade política
A “sociedade afluente” que desfrutava perspectivas de progresso material chegou
mesmo a convencer muitos intelectuais, tanto da direita quanto da esquerda, de que o
capitalismo e o progresso do Iluminismo tinham se tornado uma realidade e uma vez que as
sociedades incorporassem suas estruturas, valores e instituições, acabariam seus problemas.
Ou seja, uma vez que as sociedades se modernizassem passariam a desfrutar do
desenvolvimento econômico, político e social.
A revitalização do otimismo iluminista nesse período foi o resultado imediato do
progresso que se seguiu ao pós-guerra, revitalização essa vista em termos de
desenvolvimento econômico e do avanço da democracia, nos termos do modelo norte-
americano (BRESSER-PEREIRA, 2006, p. 12).
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