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142 HISTORIA DO RRAZIL,
16/ ' 5 - assucar a algumas milhas de distancia, veio h$$
R d e u°mp e a r d?ê Fernandes acampar n'este monte. Escolhendo o cu£B,6
renegado. , 1 í 1
para seu próprio quartel, mandou pelas, enqosjas
armar barracas e erguer choças em que a sua geàte
se abrigasse da chuva. Votado assim á tropa o prir
meiro cuidado, o segundo foi característico do indií
viduo e do povo que elle commandava. Um padr.fi.>
por nome Manoel de Moraes', que tendo abjuraója o
catholicismo sob a protecçâo do governo hollande^,
pregava agora como theologo calvinista, estava, por
acaso residindo a curta distancia, e João Fernandes
fez sahir um destacamento expressamente para apoderar-se
d'elle. Correu tudo bem, e Moraes foi tra-
1 Pinto de Souza, na Bibl. Hist. de Portugal, n° 67, diz que este
padre, achando-se na Hollanda, escrevera uma Historia da America,
d'pnde Jan de Laet tirou muitos e bons materiaes para o seu Novis
Òrbis. (
A obra de\JIanoel de Moraes porem é citada por Jan de Laet (J$S
suas NoliB ad Disserlationem Hugonis Grolii de Origine Gentium
Americanarum, p. 216) como uma historia dõ Brazil e naò J da América,
e nenhuma referencia a ella se faz no Novus Orbis, "cájmc("alias
suecederia, se Laet dos seus materiaes se houvera aproveitado. Jla&o
Novus Orbis foi publicado três annos apenas depois da tomada do
Olindu, catando o manuscripto segundo todas as probabilidades n3o
teria ainda chegado ás mãos do auctor. A obra era d'alguma extensjp,
pois que a citação é do livro X,. e talvez ainda exista.,Em tal CJSO pôde
ser de considerável valor, visto como tendo sido Moraes um Patífíffd,
'tirihà-rázôès "para andar bem informado. Pinlo de Souza diz qaê^elle
-foi Jesuíta, eabjurou o calvinismo em 1647... dous annos dep.OÍÍ..da
sua,conversão por João Fernandes. Pois que esta Ceremonia teve logar
em Portugal, e provável que elle tivesse sido remettido para lá, onde
poE-inlermcdío da inquisição.se reconciliasse com a Egreja. .