Capítulo I - Estudo Geral - Universidade de Coimbra

Mário Soares e a Europa – pensamento e acção
manteve Soares cerca de oito anos ligado ao PCP. Se as suas hesitações ideológicas cresciam, também
as do partido relativamente a ele, perante os seus ímpetos de independência de acção, nomeadamente
depois das divergências acerca do MUD Juvenil. Em 1951, a expulsão de Mário Soares do PCP fica
evidente, com a publicação de um artigo no Avante, apelidando-o de “oportunista” e “traidor” 30 .
A iniciativa do partido comunista estimulou a resolução das dúvidas interiores que
constantemente assolavam a mente do jovem Soares. Enquanto ligado ao PCP, e com os efeitos da
Guerra Fria, tinha tido conhecimento da literatura que denunciava os crimes de Staline, como o livro O
Zero e o Infinito, de Arthur Koestler 31 , assim como as denúncias de Rousset 32 e Camus, mas também
lera, “linha por linha, A Grande Conspiração contra a URSS, na qual se justificava toda a rigidez da
política staliniana pela existência do cerco capitalista.” 33 Procurava um “terceiro caminho”, mas quando
partilhava as dúvidas com os amigos, a alternativa oferecida era a do imperialismo. “Dividido por
opções inelutáveis”, o seu “desejo seria não ter de escolher ou, pelo menos, poder adiar essa escolha
inevitável.” 34
A opção vislumbra-se com a sua primeira viagem a Paris, quando se tornou assinante do Nouvel
Observateur, que lhe aponta, afinal, um terceiro caminho, o “neutralismo”. 35 Inicia-se assim uma nova
era na sua vida intelectual e política. A primeira viagem a Paris marca o início de uma intensa vivência
francófona, representando o início da europeização do seu pensamento e de uma nova via oposicionista
em Portugal. Assinala o começo de uma formação político-ideológica do homem que será o rosto de
uma oposição nova ao Estado Novo, que oferecerá uma alternativa renovadora da política externa
portuguesa e um esboço de uma ideia de futuro para o país.
Depois do corte com o PCP, Soares regressa à universidade para estudar Direito, iniciando um
período de introspecção. Faz a “travessia no deserto”, como designa Teresa de Sousa 36 a época em que
procurava internamente uma ala política à qual se agregar, tentando aproximações com alguns grupos
partidários, buscando uma clarificação ideológica.
30 Teresa de Sousa, cit., p. 35.
31 A obra retrata a experiência e os pensamentos de Rubachov, um homem aprisionado no prosseguimento dos Processos de
Moscovo, que pretendiam aniquilar qualquer opositor de Staline, alegando conspiração com os poderes ocidentais para planear
o assassinato do líder e instaurar o capitalismo. Os Processos de Moscovo terminaram com a execução de praticamente todos
os membros do partido bolchevique. Ver Arthur Koestler, O Zero e o Infinito, Portalegre, Brasil, CELIDIS, Companhia Editora de
Livros e Discos, 1961.
32 David Rousset foi um escritor e activista político francês (1912-1997), deportado pelos Nazis na II Guerra Mundial, que
escreveu testemunhos essenciais sobre os campos de concentração nazi e soviéticos, como “L‟Univers concentrationnaire”,
1945, e “Le Jours de notre mort”, (1990), Ver Le Petit Robert de Noms Propres, Dictionnaire illustré, Paris, Dictionaire Le Robert,
2ª ed. revista, 1994, 2001.
33 Mário Soares, Portugal […] cit., p. 168.
34 Idem, ibidem.
35 Idem, ibidem.
36 Teresa de Sousa, cit., pp. 37-52.
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