Capítulo I - Estudo Geral - Universidade de Coimbra

Mário Soares e a Europa – pensamento e acção
grande afectividade, que importa agora reforçar com acções concretas de intercâmbio efectivo e com os
países africanos de língua portuguesa (…).” 441
O pensamento de Soares repercute assim o de poetas lusos que contribuíram para a reflexão
sobre Portugal, como Camões e Pessoa. A ideia de afirmar e valorizar a cultura portuguesa, definindo a
língua como meio e objectivo de exercício da identidade nacional, vai ao encontro da célebre frase de
Fernando Pessoa, “a minha Pátria é a língua portuguesa.” Soares concretiza: trata-se “de uma „pátria de
várias pátrias‟, unidas não só pela língua, mas também e, sobretudo, pela solidariedade e pelo genuíno
afecto.” 442 Vemos nesta ideia a mesma concepção pessoana de Nação, “o caminho entre dois lugares –
o indivíduo e a Humanidade – que conduz, através da sublimação gradual da „fraternidade patriótica‟ à
„fraternidade de todos os homens.‟” 443 Ao longo do seu percurso político, vai defendendo a entreajuda
dos países de língua portuguesa, como é exemplo a sua proposta de constituição de uma fundação de
auxílio aos países em transição democrática, que pode “servir, indirectamente, os interesses
portugueses, a médio e longo prazo”, e que se prende com a “coragem de inovar, a generosidade de
investir, sem nada pedir em troca, e a inteligência de ver, para além do imediatismo.” 444
Ao revelar a sua característica visão política, valoriza o encontro histórico dos Descobrimentos
com a marca cultural linguística, para propor soluções futuras. Neste sentido, chega a preconizar a
criação de uma comunidade Luso-Afro-Brasileira. Inicialmente, o discurso soarista incide mais sobre o
estreitamento de laços com o Brasil, com o próprio PS, já em 1973, a conceber também a realização de
“uma autêntica comunidade Luso-Brasileira.” 445 Amadurecida com os anos, tal ideia torna-se mais
abrangente, completando-se no fecho do triângulo lusófono atlântico, “no quadro de uma Comunidade
alargada Luso-Afro-Brasileira”, que considera “um irrecusável desígnio nacional,” que deverá ser
assumido “pelo Estado nas suas vertentes económica, cultural e política (…).” 446 A língua é pois um
441
Mário Soares, “Um futuro de esperança”, discurso proferido na Assembleia da República, no 12º aniversário do 25 de Abril, in
Mário Soares, Intervenções […] cit., p. 38. A formação de consciência sobre a importância da língua como marca de identidade
cultural e histórica de Portugal pela sua ligação a outros continentes é também uma constante nos discursos de Soares, com
particular proeminência da valorização das relações com África e Brasil. Citamos mais um exemplo, de que os seus discursos
enquanto PR e após, estão cheios: “Compreenderão que faça aqui uma referência especial ao Brasil, país a que Portugal está
ligado por indestrutíveis laços históricos e por esse vínculo imperecível que é a língua. (…) A África é outra região do Mundo que
os portugueses conhecem bem, por aí terem vivido mais de cinco séculos, em convívio íntimo com os povos desse continente.
(…)”, Mário Soares, “Pela Compreensão entre os Povos”, discurso proferido na Universidade de Brown, em 23.05.1987, na
cerimónia de doutoramento honoris causa, in Mário Soares, Intervenções 2 […] cit., p.193.
442
Prefácio de Mário Soares, ao seu livro Intervenções 8 […] cit., p. 32. Concretizando a ideia de Pátria como língua, Soares
refere-se à situação de guerra civil angolana que deve ser objecto de preocupação de Portugal, referindo as suas tentativas de
contribuir para uma solução, mantendo ele próprio, “contactos isentos e regulares com as partes em conflito e com sectores
significativos da sociedade civil angolana, bem como com o secretário-geral da ONU (…). Portugal não pode renunciar às suas
responsabilidades.” E ao desinteresse dos meios de comunicação social e da opinião pública pelo assunto, “há que contrapor o
nosso persistente amor pelo Povo de Angola (…). Angola, tenhamos disso consciência, continua a ser de uma vital importância
para Portugal. Com nenhum outro Povo Africano lusófono, à excepção talvez do cabo-verdiano, temos tão profunda e íntima
ligação afectiva.” Neste prefácio, Soares refere-se à sua proposta para o governo português, de “criação de uma Fundação (…)
com o objectivo de valer, com total isenção, aos partidos e organizações políticos dos países em processo de transição
democrática, designadamente aos africanos lusófonos.”
443
António Martins da Silva, Portugal e a Europa, distanciamento […] cit., pág. 70.
444
Idem, ibidem, pp. 33, 34.
445
“A comunidade luso-brasileira é uma grande ideia-força que há que desenvolver em todos os planos, nomeadamente o
cultural”, Mário Soares em entrevista ao Estado de São Paulo, publicada a 1.03.1970, in Mário Soares, Escritos do Exílio […] cit.,
p. 21. Também o PS, no início da sua formação, inscreve este objectivo no seu programa político. “Declaração de Princípios e
Programa do PS”, 1973, Centro de Documentação 25 de Abril, Universidade de Coimbra, 239 (469) “1973” PAR, p. 64.
446
Prefácio de Mário Soares, ao seu livro Intervenções 8 […] cit., p. 35.
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