Páginas - ed. 115 - agosto 06.p65 - Arquidiocese de Florianópolis

IMPRESSO
Paróquia de São Cristóvão:
dedicação ao trabalho social. 8
Pe. Rufino: uma
vocação missionária
No dia 02 de agosto, Pe.
Rufino celebrou o seu jubileu de
Prata Presiteral. Aproveitando sua
visita à Arquidiocese, já que é
missionário na Bahia, realizamos
uma entrevista em que ele
fala de seu jubileu, da sua vocação
missionária e do que é preciso
para ser um missionário. 14
14
Agosto de 2006 -
Encontro discute processo
de inclusão do deficiente. 5
www.arquifloripa.org.br
FLORIANÓPOLIS - SC
Nº 115 - ANO X Comunicação a Serviço da Vida e da Esperança
Agosto de 2006
Agosto, Agosto, mês mês das das forças forças vivas
vivas
Festival celebra
as vocações. 33
Renovação Carismática
prepara Kairós
da Juventude. 55
Marcelo é ordenado
padre em Biguaçu. 99
Missão Jovem
celebra 20 anos. 13
13
Dom Orlando é o
novo arcebispo de
Londrina. 16
16
GRUPOS BÍBLICOS EM FAMÍLIA
No mês de julho, quatro comarcas da Arquidiocese realizaram encontros para animadores e
animadoras de Grupos Bíblicos em Família. Os encontros foram realizados nas comarcas de
Itajaí, São José, Brusque e Estreito (foto). Os GBFs são a única prioridade da Arquidiocese e
nos encontros percebeu-se que as comunidades trabalham neste caminho. 11
Iniciam preparativos para a
celebração do Centenário
da Arquidiocese. 33
33
3
Associação vai acolher
moradores de rua. 55555
Cegos conquistam independência
através da ACIC
Criada há 29 anos, a Associação Catarinense
de Integração do Cego (ACIC) atende a pessoas
cegas, ajudando-as a terem a sua independência
e inserindo-as no mercado de trabalho.
Na única sede da instituição, localizada em
Florianópolis, são atendidas pessoas do Estado,
do Brasil e de Angola na África. 16
Agosto é o mês consagrado a celebração
das vocações da Igreja. Vocação
entendida num conceito mais amplo,
que envolve a todos: padres,
diáconos, religiosos (as) e leigos (as).
É o “tempo oportuno” para o estudo,
pregação, formação, oração e promoções
diversas em vista das vocações
e ministérios que brotam da riqueza
do sacramento do batismo.
Cada domingo do mês é destinado
à celebração de uma vocação
especificamente. Saiba o que é
celebrado em cada domingo do
mês e motive sua comunidade para
celebrar as nossas vocações. 10
VOCAÇÃO VOCAÇÃO HUMANA:
HUMANA:
DESTINO DESTINO DE DE GLÓRIA
GLÓRIA
A fé cristã vê o ser humano em sua
caminhada, como homo viator, peregrino,
caminhante, no diálogo amoroso
com o Deus de sua salvação; vê o
mundo como obra da bondade radical
de Deus, destinado à glorificação final.
Por isso, toda vez que falamos das
diferentes vocações cristãs, não podemos
nos esquecer nem da origem
nem do destino humanos. Uma origem
determinada pela graça, pelo dom da
vida e da liberdade; mas que foi manchada
pelo pecado, pela desgraça,
pela rejeição do amor. Um destino orientado
para a plenitude da vida em
Deus e com Deus, com a possibilidade
de o ser humano, na individualidade
de sua liberdade, poder abortá-lo.
Sempre, porém, por mais mal que
haja, por maior que seja o mal, do início
ao fim estamos profundamente
marcados, estruturalmente selados
com a graça do amor de Deus-Trindade.
04

2-
Agosto de 2006
EDITORIAL
Tenho Sede! – A Vocação Cristã
Tenho sede! (Jo 18,28). Os grandes santos, que privaram
da amizade divina, não viram na sede de Jesus Cristo
sede física, mas outra sede, mais profunda e dolorosa: a
sede de almas. Todo o mistério da encarnação está centrado
na doação do Filho para aplacar a sede do Pai pelas almas.
A multidão perdida no pecado, na desesperança, aumenta a
sede do Senhor.
Os santos e os cristãos que entenderam sua vocação
como intercessão pelos pecadores assumiram para si essa
mesma sede: também eles gemem, em suas orações e em
seu ministério, ardendo em sede de almas, na decisão insaciável
de oferecer almas para saciar a sede de Cristo. Os
algozes ofereceram vinagre ao Crucificado: os cristãos oferecem
almas, a preocupação missionária, a oferta da oração.
Em junho de 1897 Santa Teresinha, após sofrer a experiência
das “almas que não têm fé”, tomou a decisão de sentar-se
à mesa dos “pobres pecadores”, para com eles comer
“o pão da dor” e de não querer, de jeito nenhum, “levantar-se
dessa mesa de amargura até que o Senhor os acolha a todos
na sua misericórdia”. O amor e a compaixão por toda a
humanidade, dos quais nasce o desejo de que todos se salvem,
é um dom de Deus, uma graça. Não são sentimentos
humanos, mas despertados e forjados no coração pelo Espírito
Santo, afirma São Silvano do Monte Atos.
O Espírito suscita muitas vocações para a vida da Igreja,
e todas elas têm como causa final a salvação do mundo, das
pessoas, das almas. O fogo do Espírito Santo, envolvendonos
em suas chamas, aumenta nos que o aceitam essa sede
dolorosa dos que compartilham a sede de Jesus.
Constituímos um povo sacerdotal. E o que faz o sacerdote,
se não interceder pela salvação do mundo? É essa a missão
de todos os que foram batizados e participam do sacerdócio
de Cristo. São João Crisóstomo, comentando a parábola
dos talentos (cf. Mt 25,24-
25), afirma: “Aquele que enterrou
o talento era irrepreensível,
mas inútil. Nada há
de mais insignificante, frio,
do que um cristão que não
salva os irmãos” (Hom. sobre
os Atos 20,4). Quem
cuida só de sua salvação,
em livrar a própria pele, é
como o soldado que no campo de batalha pensa apenas em
si: acaba provocando a morte dos outros e a sua.
Um grande Pai da Igreja, Isaac o sírio (séc. VII), anima os
que se preocupam ativamente com a salvação do próximo:
“No dia em que te afligires pelo fato de alguém estar doente
no corpo ou na alma, tenhas certeza de que naquele dia és
um mártir, pois sofreste por Cristo e foste digno de confessálo”
(Disc. I,58). O mártir é o que derrama o sangue pelo Cristo:
podemos ser mártires derramando nosso suor/sangue
pelos que são de Cristo, por toda a humanidade.
A crise vocacional, sempre se diz, é uma crise de generosidade,
de misericórdia, de compaixão. É a ausência da preocupação
pela “sede” de Cristo, julgando-se que a vida cristã
comprometida se reduz a uns 10% de oração e outros 90%
de compromisso. Por esse motivo, muitos ricos e países
ricos entram em crise de fé: tornam-na inútil, por terem reduzido
o crer a não fazer o mal.
A Cruz de Cristo é o “sinal” dos cristãos: contemplando-a
na profundidade da fé, sentiremos o abismo de compaixão
daquele que foi crucificado pelo mundo. E, casados ou solteiros,
crianças ou jovens, leigos ou consagrados, nos ofereceremos,
como Santa Teresinha, para aplacar a sede de almas
estampada nos lábios e na face do Senhor.
Nossa grande vocação é sentar-nos à mesa dos pecadores,
como fez Jesus, e transformá-la em mesa de salvação:
um cristão não consegue viver sem proclamar a misericórdia
de Deus.
Pe. José Artulino Besen
www.arquifloripa.org.br/jornal
e-mail: jornal@arquifloripa.org.br
“Constituímos um povo sacerdotal.
E o que faz o sacerdote,
se não interceder pela salvação
do mundo? É essa a missão
de todos os que foram
batizados e participam
do sacerdócio de Cristo.”
Periodicidade mensal - 21.000 exemplares
Rua Esteves Júnior, 447
88015-130 - Florianópolis - SC
Fone/Fax: (048) 3224-4799
OPINIÃO
PALAVRA DO BISPO
Diretor e Revisor: Pe. Ney Brasil Pereira - Conselho Editorial: Dom Murilo S. R. Krieger, Dom José
Negri, Pe. João Francisco Salm, Pe. José Artulino Besen, Pe. Vitor Galdino Feller, Ir. Marlene Bertoldi,
Luciano Leite da Silva Filho, Carlos Martendal e Fernando Anísio Batista - Jornalista Responsável:
Zulmar Faustino - SC 01224 JP - Departamento de Publicidade: Pe. Francisco Rohling - Editoração
e Fotos: Zulmar Faustino - Distribuição: Juarez João Pereira - Impressão e Fotolitos: Gráfica Rio Sul
V Conferência Episcopal
Estávamos em preparação
do 15° Congresso Eucarístico
Nacional quando
foram dados os primeiros passos
em vista da V Conferência
do Episcopado da América
Latina e do Caribe, que acontecerá
em Aparecida, em maio
do próximo ano. Se não tivemos
condições de multiplicar
encontros para responder às
questões formuladas pelo texto preparatório, certamente
demos nossa contribuição de modo indireto,
com a reflexão do tema: “Ele está
no meio de nós!” A partir dessa
certeza é que a Igreja poderá se
debruçar sobre o tema da Conferência
de Aparecida: “Discípulos
e missionários de Jesus Cristo,
para que nele nossos povos tenham
vida. Eu sou o Caminho, a
Verdade e a Vida” (Jo 14,6).
O “Documento de Participação”,
de responsabilidade do Conselho
Episcopal Latino-Americano,
ao contrário de outros textos, especialmente
os da CNBB, não usa o tradicional método ver, julgar,
agir e celebrar. Usa, sim, o seguinte esquema:
apresentação do tema; desafios; perspectivas pastorais.
Naturalmente, esta terceira parte está por
ser construída, com as colaborações que forem
enviadas das dioceses, dos regionais e das conferências
episcopais.
Digno de atenção, no texto preparativo, é o Anexo
3, que responde à pergunta: “Como ser discípulo
de Cristo hoje?” Cada discípulo, no ambiente
PALAVRA DO PAPA
Para a Igreja, a Sexta-Feira Santa e a Páscoa
existem sempre juntas (...). A Igreja e, nela, Cristo,
sofre hoje também. Nela, Cristo é sempre escarnecido
de novo e atingido; sempre de novo se procura
pô-lo fora do mundo. Sempre de novo a pequena
barca da Igreja é abalada pelo vento das ideologias,
que com as suas águas pene-
tram nela e parecem condená-la
a afundar. E, contudo, precisamente
na Igreja sofredora, Cristo
é vitorioso. Apesar de tudo, a fé
nele retoma força sempre de
novo. Também hoje o Senhor ordena
às águas e demonstra-se o
Senhor dos elementos. Ele permanece
na sua barca, na barca
da Igreja. Assim também no ministério de Pedro se
revela, por um lado, a debilidade do que é próprio
do homem, mas, ao mesmo tempo, também a força
de Deus: precisamente na debilidade dos homens
o Senhor manifesta a sua força; demonstra
que é ele mesmo quem constrói, através de homens
débeis, a sua Igreja. (...)
No caso de Jó, Deus concede a Satanás a liberdade
exigida precisamente para poder, com ela,
“Tema da Conferência:
‘Discípulos e missionários
de Jesus Cristo,
para que nele nossos
povos tenham vida.
Eu sou o Caminho, a V
erdade e a Vida’ (Jo 14,6)”.
Cristo é vitorioso
“Seu poder não é um
poder segundo as
modalidades deste mundo.
É o poder do bem, da
verdade e do amor, que é
mais forte que a morte..”
social em que vive e no meio em que trabalha, precisa:
(1°) fazer uma experiência de Jesus Cristo,
por meio de um encontro forte com ele, e renovar
muitas vezes esse encontro durante a vida; (2°) no
encontro com Cristo, escutar atentamente sua Palavra,
contemplá-lo com admiração e deixar-se invadir
por ele; (3°) dessa escuta nasce e se fortalece
sempre de novo a fé, isto é, a adesão profunda e
pessoal a Cristo; (4°) o discípulo deve integrar-se
na comunidade dos outros discípulos de Jesus (a
Igreja); (5°) daqui nasce o seguimento de Jesus
Cristo; o seguimento é a moral cristã – isto é, o
discípulo procura amar como Cristo amou, viver
como ele viveu e cumprir o que
ele mandou; (6°) o discípulo se
torna missionário; quer levar outros
ao encontro com Cristo; (7°)
como testemunha do amor de
Cristo, o discípulo trabalha na
sociedade, para que ela acolha a
todos conforme sua dignidade de
filhos de Deus.
A história de conferências anteriores
– no Rio de Janeiro (1955),
em Medellín (1968), em Puebla
(1979) e em Santo Domingo (1992) – mostra o quanto
elas são importantes na caminhada da Igreja que
está na América Latina e no Caribe. Não nos esqueçamos,
porém: um acontecimento tão importante não
se faz somente com estudos, reflexões e debates;
ele é feito, sobretudo, com oração, com muita oração.
E é aqui que se abrem inúmeras possibilidades
à nossa participação nesta importante conferência.
Dom Murilo S.R. Krieger, scj
Arcebispo de Florianópolis
defender a sua criatura, o homem e a si mesmo.
Acontece assim também com os discípulos de Jesus.
Deus dá uma certa liberdade a Satanás em
todos os tempos. Com freqüência, parece-nos que
Deus conceda demasiada liberdade a Satanás; que
lhe conceda a faculdade de nos provar de maneira
demasiado terrível; e que isto su-
pere as nossas forças e nos oprima
demasiado. Bradaremos sempre
de novo a Deus: Ai de mim,
olha para a miséria dos teus discípulos,
protege-nos! De fato Jesus
continua: “Mas eu roguei por
ti, para que a tua fé não desapareça”
(Lc 22, 32). A oração de Jesus
é o limite colocado ao poder
do maligno. A oração de Jesus é a proteção da Igreja.
Podemos refugiar-nos sob esta proteção, apegar-nos
a ela e ter a sua certeza. (...) Seu poder
não é um poder segundo as modalidades deste
mundo. É o poder do bem, da verdade e do amor,
que é mais forte que a morte. Sim, sua promessa é
verdadeira: os poderes da morte, as portas do inferno
não prevalecerão contra a Igreja.
(Solenidade de S. Pedro e S. Paulo, 29.06.06)

Comarca realiza Festival Vocacional
A Comarca de Biguaçu realizará
nos dias 19 e 20 de agosto,
o seu 3º Festival Vocacional. O
evento será realizado na Paróquia
Santa Cruz, em Barreiros, São
José, e contará com a participação
especial do Pe. Ormar Coppi.
O Festival tem início no dia 19,
com a celebração de abertura às
19h30min. No dia 20, a programação
tem início às 8h, com acolhida,
testemunho, missa festiva e
palestra. O evento terá também a
presença do Pe. Francisco Salm,
coordenador Arquidiocesano da
Pastoral Vocacional.
À tarde, cada paróquia da
Comarca terá espaço de meia
hora para fazer apresentações artísticas
com coreografias musicadas,
teatro ou mensagens, todas
com inspiração vocacional. O
evento se encerra às 17h30min,
com o envio e encerramento.
Pe. Osmar Coppi será o as-
A igreja de São Sebastião,
em Florianópolis, celebra no dia
06 de agosto a primeira fase das
obras de restauração, com o retorno
da imagem do Santo. O
ato faz parte das comemorações
pelos 150 anos da construção
da capela. As comemorações
tiveram início no dia 20
de janeiro, dia do Padroeiro, e
vão até o dia 10 de dezembro.
A imagem passou por um processo
de restauração em uma
empresa especializada, que recuperou
suas características
originais. Na primeira fase das
obras, também estão incluídas
melhorias internas na igreja,
como restauração do telhado da
nave principal, bancos, pisos e
instalação elétrica.
As obras tiveram um custo de
R$ 68 mil. Boa parte veio através
da Prefeitura de Florianópolis, já
que a igreja é tombada pelo
Patrimônio Histórico. “Mas a comunidade
ajudou bastante através
de várias doações espontâneas”,
disse Ademar Arcângelo Cirimbelli,
coordenador da comissão do
sesquicentenário (150 anos).
Na próxima fase das obras,
sessor do Festival. Membro da
Congregação dos Pobres Servos
da Divina Providência, ele ministra
palestras, cursos, retiros e faz
shows. É assessor da Escola
Vocacional do Rio Grande do Sul,
assessorou e animou vários congressos
vocacionais diocesanos
e foi um dos animadores do III
Congresso Vocacional do Brasil,
realizado em 2005.
O Festival Vocacional surgiu
a partir dos encontros da Pastoral
Vocacional da Comarca de
Biguaçu, realizados a cada dois
meses, como forma de celebrar
o mês das vocações (agosto). “As
duas primeiras edições foram realizadas
na Paróquia Sagrados
Corações, em Barreiros. Esta vez
é na Santa Cruz e a intenção é
que as próximas sejam em outras
paróquias da comarca”, disse
Grazieti Flores Alves, uma das
Restauração celebra 150 anos
da Capela São Sebastião
Os padres e diáconos da
Arquidiocese estiveram reunidos
no dia 18 de julho, na Paróquia
São Vicente, em Itajaí,
na segunda das Reuniões Gerais
previstas para este ano.
Durante o encontro, os participantes
refletiram sobre o projeto
de celebração do centenário
da Arquidiocese, evento que
ocorrerá em 2008.
A proposta levantada pelo Pe.
Francisco Salm, responsável
pela Coordenação de Pastoral,
e apresentada durante encontro,
foi fazer um “eixo tracionador”,
partindo da Carta Eucarística,
aprovada no final do 15º Congresso
Eucarístico Nacional,
passando pelo 5º CELAM, e
chegando ao centenário.
Durante o encontro, os pa-
responsáveis pelo Festival. dres e diáconos foram divididos A Assembléia Legislativa do
ainda sem data prevista, devem
ser contempladas a parte externa
do Largo São Sebastião, com
a recuperação da vista externa
da igreja, com nova iluminação
e recuperação do “petit-pavé” do
canteiro central, hoje apenas utilizado
como estacionamento.
Sesquicentenário
Pertencente à paróquia da
Catedral, a pequena igreja está
localizada na Beira-Mar Norte. As
celebrações do sesquicentenário
tiveram início no dia 20 de janeiro,
dia do Padroeiro, com celebração
presidida pelo nosso arcebispo
Dom Murilo Sebastião
Ramos Krieger.
Na oportunidade foi realizada
a tradicional procissão com
a imagem e, em seguida, foi lançado
o livro “Capela de São Sebastião:
150 anos de História”,
da historiadora Sara Regina
Poyares dos Reis, que resgata
os aspectos arquitetônicos da
igreja. Até o fim do ano, pretende-se
publicar um novo livro
intitulado “Capela de São Sebastião:
150 anos de Fé”, retratando
a vida da comunidade.
nas oito comarcas da Arquidiocese.
Nos grupos, eles propuseram
um projeto, com objetivos,
estratégias e atividades,
definição do tema e lema, hino,
oração, celebração de abertura
e grande celebração final (local
e data), e a comissão responsável
pela preparação do encontro
desde o início. As propostas
serão analisadas pelo Conselho
Presbiteral da Arquidiocese.
Agosto de 2006 -3
Reunião Geral do Clero prepara centenário da Arquidiocese
Curso do clero enfoca o “Espaço Celebrativo”
Entre os dias 14 a 17 de agosto,
os padres e diáconos da
Arquidiocese estarão reunidos
na Casa de Encontros Recanto
Champagnat, em Florianópolis,
para participar do Curso do Clero.
Dessa vez, não só os membros
do clero estarão reunidos,
pois o convite se estende aos
religiosos(as) e leigos(as)
interessados(as). Durante o encontro,
eles receberão formação
sobre “Espaço Celebrativo”, ministrada
pela Irmã Laíde Inês
Sonda, Assessora Nacional da
Comissão Episcopal Pastoral
para Liturgia e Arte Sacra.
Há muito tempo a Arquidiocese
vinha sentindo a necessida-
Foto JA
Bispos, padres e diáconos estiveram reunidos na Paróquia São Vicente, em Itajaí, e
deram os primeiros passos para a celebração do centenário da Arquidiocese
Sessão Solene homenageia a Família
Estado realizará sessão solene
no dia quatro de agosto, às 19h,
em comemoração à Semana
Nacional da Família. A solenidade
ocorrerá no Plenário da Assembléia
e marca no Estado o
início das atividades da Semana
Nacional da Família, realizada
de 13 a 20 de agosto, e terá
como tema “Diálogo familiar e
com Deus: fonte de conhecimento
e da conquista da liberdade”.
O lema é: “Família, fonte de vida
e construtora da paz”.
de de refletir sobre os espaços
celebrativos. Novas construções
estão sendo projetadas, reformas
e adaptações encaminhadas, mas
sem nenhuma referência concreta
aos critérios teológicos e litúrgicos.
Algumas vezes, perdendo-se o
sentido do mistério.
Através deste curso, a Arquidiocese
pretende oferecer uma
adequada formação litúrgica sobre
o assunto. Além disso, pretende-se
constituir, como parte
integrante da Pastoral Litúrgica da
Arquidiocese, uma Comissão
Arquidiocesana de Arte Sacra,
que possa prestar a devida assessoria
à análise e aprovação dos
projetos de construção, reformas
Este ano, a coordenação da
Pastoral Familiar do Regional Sul
IV da CNBB (Santa Catarina) também
está programando um fórum
de debates. No dia 05 de agosto,
das 8h às 12h, o Plenário da Assembléia
sediará também um
fórum de debates sobre Políticas
Públicas e Familiares com
convidados especiais. O evento se
realizará das 8h às 12h e é aberto
a todos os interessados.
Mais informações com o casal
Vilma e Nestor Fetter, pelo
fone (48) 3223-0751.
e restaurações das Igrejas, tendo
em vista as exigências da Liturgia,
em seus aspectos arquitetônico,
simbólico e funcional.
Na última Reunião Geral do
Clero (realizada em dia 18 de julho),
os padres e diáconos entenderam
ser muito importante
a participação de alguns leigos
(arquitetos, engenheiros, artistas
plásticos, etc.) neste curso,
tendo em vista a sua atuação
direta nesta área.
Os interessados devem fazer
a sua inscrição na Coordenação
de Pastoral até o dia 07 de agosto.
Mais informações pelo fone
(48) 3224-4799 ou e-mail:
pastoral@arquifloripa.org.br.

4
- Agosto de 2006
O
mês de agosto, mês das vocações,
serve para refletirmos
sobre os chamados que Deus
nos faz para os mais diferentes serviços
em sua Igreja e na construção
de seu Reino. Aproveito, porém, a
ocasião para convidar o leitor a elevar
o pensamento para a vocação
última de todo ser humano: o céu.
Esse é o destino final de todos nós,
não apenas dos católicos, dos cristãos,
mas de toda a humanidade.
Quando criança, na catequese de
primeira comunhão, era-nos feita a
pergunta: “Para que vivemos na terra?”
E a gurizada em coro respondia:
“Vivemos na terra para salvar
nossa alma!” Hoje se diz que devemos
salvar não apenas a alma, mas
toda a nossa vida. Não apenas o ser
humano, mas toda a criação. Afinal,
cremos na ressurreição da carne, na
transfiguração do mundo.
NA TERRA, A CAMINHO DO CÉU
Vivemos na terra, a caminho do
céu. Como todas as coisas foram
criadas por Deus, devemos crer que
tudo está orientado para Ele. Há um
eixo que concentra tudo e encaminha
tudo para esse final feliz: a glória
de Deus. Todo ser humano está
ordenado para o encontro definitivo
com Deus. Também as criaturas todas
são orientadas para Deus e esperam
ansiosas pela libertação, salvação,
justificação do ser humano,
a fim de que também elas possam
gozar da transfiguração definitiva
(Rm 8,21). Em tudo resplandece a
beleza e o amor de Deus-Trindade.
Mas, pela prática humana, é possível
haver, como de fato há, desvios
nessa única ordenação. Desvios
esses que podem até tornar-se rejeições
plenas e definitivas do amor
de Deus. É o paradoxo da relação
entre o amor de Deus e o mal moral,
efeito do pecado humano.
É em dependência da concepção
sobre a origem e a estrutura fundamental
do ser humano que se situa a
compreensão sobre seu destino. Tal
origem, tal destino. Ao debruçar-se
sobre o destino do ser humano, a fé
cristã o concebe enquanto definitivo,
realizado em sua perfeição e plenitude.
Assim, pois, se existe só uma orientação,
querida por Deus, para o
mundo e o ser humano, não se pode
falar de um dualismo escatológico,
isto é, de um final com duas opções.
No que depende de Deus-Amor, de
Deus criador de tudo, uma só é a vocação
humana: amar a Deus. Um só
é o destino do ser humano e do mundo:
a transfiguração final da criação,
a glória do céu. Uma só é a vontade
de Deus: a nossa felicidade eterna, o
céu. “A vontade de Deus é a vossa
TEMA DO MÊS
A A VOCAÇÃO VOCAÇÃO HUMANA:
HUMANA:
DESTINO DESTINO DE DE GLÓRIA
GLÓRIA
Há Há Há Há Há um um um um um eixo eixo eixo eixo eixo que que que que que concentra concentra concentra concentra concentra tudo tudo tudo tudo tudo e e e e e encaminha encaminha encaminha encaminha encaminha
tudo tudo tudo tudo tudo para para para para para o o o o o final final final final final feliz: feliz: feliz: feliz: feliz: a a a a a glória glória glória glória glória de de de de de Deus. Deus. Deus. Deus. Deus.
santificação” (1Ts 4,3). “Ele quer que
todos sejam salvos e cheguem ao conhecimento
da verdade” (1Tm 2,4) e
participem de sua vida no céu. “Tende
coragem! – disse Jesus. Eu (já)
venci o mundo” (Jo 16,33).
A POSSIBILIDADE DO INFERNO
Tendo em conta, porém, o livre arbítrio,
isto é, a possibilidade de o ser
humano optar livremente pela rejeição
a Deus e a seu amor, permanecerá
sempre a possibilidade do inferno
como escolha definitiva por parte do
ser humano. Ao afirmar o inferno
como possibilidade, a fé cristã nunca
o afirma, porém, como realidade. O
céu, sim, é afirmado como realidade.
Com efeito, a Igreja declara solenemente,
nas beatificações e canonizações,
ter certeza de que tal pessoa
está no céu, na convivência feliz
com a Santíssima Trindade, com
Maria e todos os santos e santas. Mas
nunca afirmou, nem poderá afirmar
jamais, que haja alguém no inferno.
Por contraditório que pareça, a afirmação
da possibilidade do inferno é
necessária como sinal do amor de
Deus, que ama o ser humano até o
fim, em todas as suas opções. Há
que notar, porém, que a opção de alguém
pelo inferno – coisa que vimos
fazendo nesta terra, em nossas opções
contínuas pelo mal – só se tornará
definitiva depois de esgotadas
todas as expressões do amor e das
luzes de Deus. Desse modo, se alguém,
colocado diante de um amor
tão misericordioso e de uma luz tão
iluminadora, rejeitar o amor de Deus,
essa rejeição será marcada pela total
e explícita soberba humana. É preciso
ter em conta, portanto, que esse
tipo de escolha é feito a título exclusivamente
pessoal. Ninguém escolhe
o inferno com os outros e para os
outros, mas somente por si e para si.
Ninguém leva outros ao inferno. Se
alguém fizer a opção definitiva pelo
inferno, esta decisão será conhecida
apenas pela própria pessoa e por
Divulgação/JA
Deus. Mas, enquanto essa pessoa
sofre o distanciamento do amor divino,
Deus não sofre, porque, no mistério
do seu amor eterno, ele absorverá
toda rejeição a seu amor. Com
efeito, podemos afirmar: assim como
o amor de Deus tragou e aniquilou o
poder do mal no mistério da Páscoa
histórica da cruz e ressurreição de
Jesus, assim também ele aniquilará
no mistério da Páscoa escatológica
todo tipo de rejeição a seu amor.
O CÉU, NOSSA VOCAÇÃO COMUM
O inferno é uma possibilidade. Conhecer
sua realidade ou realização
foge, porém, ao nosso alcance. O
mesmo não se pode dizer do céu.
Pois, como o céu é nossa comum
vocação e destino, há como que uma
conspiração universal que nos conduz
para essa nossa realização definitiva,
obra exclusiva do amor e da graça de
Deus. Entretanto, Deus não quis e não
quer agir sozinho, impondo-nos seu
projeto. Pelo contrário, ele o partilha
conosco e nos chama a assumir,
como se fosse nossa, sua obra criadora.
Assim, pois, constatamos que o
ser humano e o mundo não apenas
são criados no bem e marcados pela
graça original, a bondade da criação,
mas também que são marcados pela
graça escatológica: a glorificação, a
plenitude, o céu.
Do início ao fim, da criação à
escatologia, o ser humano e o mundo
vivem envolvidos, penetrados, embebidos
pela graça, pela presença, pela
vida, pelo amor de Deus-Trindade.
É em relação a essa concepção
de homem e de mundo, que a fé cristã
vê o ser humano em sua caminhada,
como homo viator, peregrino,
caminhante, no diálogo amoroso
com o Deus de sua salvação; vê o
mundo como obra da bondade radical
de Deus, destinado à glorificação
final. Por isso, toda vez que falamos
das diferentes vocações cristãs, não
podemos nos esquecer nem da origem
nem do destino humanos. Uma
origem determinada pela graça, pelo
dom da vida e da liberdade; mas que
foi manchada pelo pecado, pela desgraça,
pela rejeição do amor. Um
destino orientado para a plenitude da
vida em Deus e com Deus, com a
possibilidade de o ser humano, na
individualidade de sua liberdade, poder
abortá-lo. Sempre, porém, por
mais mal que haja, por maior que
seja o mal, do início ao fim estamos
profundamente marcados, estruturalmente
selados com a graça do amor
de Deus-Trindade.
Pe. Vitor Galdino Feller
Professor de Teologia
e Diretor do ITESC

Encontro da Família Diaconal
Os diáconos da Arquidiocese
e seus familiares participam no
dia cinco de agosto do Encontro
da Família Diaconal. Realizado
no Acampamento Batista,
em Biguaçu, o encontro é uma
confraternização entre os familiares
e antecipa a celebração do
Dia do Diácono (dia 10/08).
O encontro terá início às
8h30min. Às 9h30min haverá
uma celebração presidida pelo
nosso arcebispo Dom Murilo
Krieger. Durante o dia haverá almoço,
brincadeiras, jogos e
bingo. O encontro será encerrado
às 17h30min com um lanche.
Mais de mil jovens são aguardados
para o XV Kairós da Juventude
Nos dias 18 a 20 de agosto,
o Movimento da Renovação Caris-mática
Católica (RCC) estará
promovendo XV Kairós da juventude.
Dessa vez, o evento
será realizado em São José, na
Igreja São Francisco de Assis e
Santa Rita de Cássia, no Kobrasol,
pertencente à Paróquia de
Campinas.
Durante os três dias, jovens
a partir dos 15 anos e que já participam
de Grupos de Oração
Jovem, refletirão sobre o tema
“Desviai-vos do mau caminho e
reformai vossa vida” (Jr 35,15).
Através dele, a RCC lança o desafio
de levar o jovem a viver uma
vida “diferente” em meio aos
grandes problemas enfrentados
pela sociedade.
O evento contará com as
palestras do pregador e cantor
Cosme, do Rio de Janeiro. Também
haverá missas, momentos
de Adoração ao Santíssimo Sacramento,
e animação do Ministério
de Musica Sopro de Vida.
No sábado à noite serão realizados
dois shows, com o próprio
assessor e com a cantora
Simone Medeiros, participante
do Ministério da Juventude da
Arquidiocese. Esta estará lançando
seu primeiro CD.
“O Kairós é uma oportunidade
para a Juventude da Arquidiocese
avivar sua experiência
de Oração com Deus e ter uma
formação dentro deste Ministério”,
disse Carlos Rodrigo
Rhenius de Souza, Coordenador
do Ministério da Juventude
na RCC.
O evento já se tornou tradição
na Arquidiocese. No último Kairós,
realizado em Tijucas, mais de 500
jovens participaram do encontro.
Para este ano a estimativa dos
organizadores é ultrapassar os mil
participantes no domingo, quando
o evento será aberto a todos
os jovens no Ginásio de Esportes
de Campinas.
Os interessados em participar
do Kairós devem fazer a inscrição
no Grupo de Oração de
sua paróquia ou entrar em contato
com o Escritório Arquidiocesano
da RCC pelo fone
(047) 3252-1703, ou ainda no
próprio local do evento.
Outros Outros Eventos Eventos de de Agosto Agosto
Agosto
Os moradores de rua da
Arquidiocese ganharão um
espaço de reinserção na
sociedade. Trata-se da Associação
“Vida Nueva”, que está em
fase de estruturação e que nos
próximos meses deve iniciar o
atendimento. O objetivo é recuperar
as pessoas abandonadas
e reeducá-las para que tenham
condições de se manterem com
dignidade.
Formada por três religiosos
(um padre e um irmão capuchinho,
e um padre diocesano da Itália), a
Associação é a realização de um
sonho do Frei Rogério Rubick,
que sempre quis criar uma entidade
que desse acolhida e resgatasse
os moradores de rua.
“A idéia foi apresentada ao
arcebispo Dom Murilo Krieger em
novembro de 2005 e foi muito
bem acolhida por ele”, disse Frei
Rogério. De lá até agora, foi localizada
e adquirida uma propriedade
para a sede. É um terreno
de quatro hectares em Enseada
de Brito, onde se construíram
acomodações.
Formação humana e profissional
A proposta é trabalhar as pessoas
em três dimensões: saúde,
trabalho e espiritualidade. No local,
eles cultivarão hortaliças,
cuidarão de animais e trabalharão
com artesanato. Mas também
terão palestras, terapias de grupo
e momentos de lazer.
Futuramente, serão construídas
novas estruturas, em que
aprenderão técnicas de trabalho
Agosto de 2006 -5
Arquidiocese ganha casa de
recuperação para moradores de rua
De 14 a 18 de agosto, será
realizada a 13ª edição da Semana
da Sociedade Inclusiva. O
evento tem como objetivo conscientizar
sobre o processo de inclusão
das pessoas com deficiência
nos diferentes espaços
sociais, esclarecendo e discutindo
a temática. O encontro será
realizado no Centro de Eventos
Multiuso de São José. Este ano,
Na propriedade de mais de quatro hectares, adquirida em Enseada de Brito, em
Palhoça, moradores de rua serão reinseridos na sociedade
como padaria e jardinagem. São
atividades que ajudam na sua formação
humana e profissional. “A
idéia é mantê-los ocupados o
maior tempo possível, trabalhando
para despertar sua auto-estima
e a relação com as pessoas”,
disse Frei Rogério.
As pessoas acolhidas pela
Associação morarão na entidade
até que tenham condições de
viver em local apropriado e se
manter financeiramente. “Mas
eles poderão trabalhar fora e
morar na Associação, ou trabalhar
e viver aqui”, explica o Frei.
Segundo ele, será construída
uma espécie de vila para moradia
tanto dos internos, quanto de
voluntários que se identifiquem
com a espiritualidade da Associação.
Manutenção financeira
Toda a fase inicial de aquisição
do terreno e construção de
novos espaços está sendo
custeada por uma instituição italiana.
Depois, o projeto será auto
sustentado. Os moradores realizarão
trabalhos que auxiliarão
na manutenção financeira da
entidade e também contarão
com doações da comunidade.
Mesmo ainda não estando
efetivada, a Associação “Vida
Nueva” já conta com alguns voluntários
e empresas já se dispuseram
em auxiliar com o projeto.
Ainda assim, vai precisar da
colaboração de mais pessoas.
Os interessados em ajudar a
instituição devem entrar em contato
pelo fone (48) 3286-8368 ou pelo
e-mail freirogerio@yahoo.com.br.
Encontro discute inclusão do deficiente na sociedade
em que a Igreja adotou como
tema da Campanha da Fraternidade,
“as pessoas com deficiência”,
a Semana terá como
tema “Diversidade: um desafio ao
exercício da cidadania”.
Nos dias 14, 15 e 16 serão realizadas
palestras com especialistas
especialmente convidados. No
dia 17 haverá show com bandas,
em local a ser definido. No dia 18,
dia do encerramento, serão realizadas
atividades diversas em escolas
e instituições participantes.
A organização do evento solicita o
apoio dos profissionais e das instituições
envolvidas com esta causa,
e coloca-se à disposição para
mais esclarecimentos.
Informações com Mara Ellen
dos Santos, da Orionópolis Catarinense,
pelo fone (48) 3343-0087.

6
- Agosto de 2006
Conhecendo as cartas de São Paulo (29)
Aos Hebreus (1-2): A Palavra Definitiva
Começando a ler a “carta aos
hebreus”, impressiona-nos a sole
nidade dos seus quatro versículos
iniciais, uma das passagens certamente
mais profundas do Novo Testamento. O
primeiro versículo é uma síntese brevíssima
de toda a Escritura, da convicção de que
Deus se revela, se revelou, falou, ao seu
povo: Muitas vezes e de muitos modos,
Deus falou outrora a nossos pais, pelos
profetas (1,1). Agora, nestes dias, que são
os últimos, falou-nos por meio do Filho, a
quem constituiu herdeiro de todas as coisas
e pelo qual também criou o universo
(1,2). O “Filho”, portanto, a seguir identificado
com Jesus, é a Palavra definitiva do
Pai. Ele é “a Palavra”, como também o
afirma o início do quarto evangelho (Jo 1,1),
é o resplendor da glória de Deus, a expressão
do seu ser (1,3). Sendo Ele assim,
“expressão” do Pai e sua Palavra eterna,
tudo o que se poderia e se deveria dizer
de Deus está dito nele e por Ele. Não
há outro Mestre nem outro Salvador. Só
Ele “tem palavras de vida eterna” (Jo 6,68),
é por Ele que Deus nos falou (1,2), foi Ele
quem realizou a purificação dos pecados
e, elevado acima dos anjos, assentou-se
à direita da majestade divina (1,3b-4). Com
esta solene afirmação de fé cristológica
começa o autor, que tem coisas importantes
e profundas a nos dizer.
Carta? de Paulo? “aos hebreus”?
Sabe-se que as cartas de São Paulo
foram colecionadas praticamente por ordem
de tamanho, desde a maior delas,
que é a carta aos romanos, primeira da
série, até a penúltima, a menor de todas,
a carta a Filêmon. A última, que, por esse
critério, deveria ser a menor de todas, é
novamente uma carta extensa, com o
mesmo número de capítulos que a segunda
carta aos coríntios: é a chamada
“carta aos hebreus”, com treze capítulos.
Por que, então, os colecionadores, ou editores,
das cartas paulinas, a deixaram
para o fim, dando-lhe um tratamento especial?
É porque perceberam uma série
de características próprias desta “carta”,
que não encontramos nas outras. Em primeiro
lugar, ela não se apresenta como
sendo escrita pelo próprio Paulo. Aliás,
nem “carta” é: ela é mais uma homilia do
que “carta”. Seu início é diferente do das
outras cartas do Apóstolo, que sempre
Maior que os anjos
Partindo da reverência que seus irmãos
na fé tributavam aos anjos, o autor começa
argumentando, com textos da Escritura,
para convencê-los da superioridade de Jesus,
tão acima dos anjos quanto o nome
que herdou supera o deles (1,4). Nessa
argumentação, falando a bons conhecedores
da Bíblia, o autor aplica a Jesus certos
textos, lidos segundo a convicção cristã
BÍBLIA
começam com o seu nome e o nome da
comunidade ou da pessoa a quem ele
escreve. Mesmo no final, nos quatro
versículos mais “epistolares” (13,22-25),
o autor não se identifica como sendo
Paulo – embora fale de Timóteo – nem
diz de onde nem para onde escreve. Além
disso, os comentaristas dizem que o
estilo é bem diferente do das outras cartas,
embora seu autor insista igualmente,
como Paulo, na fé e na graça, bem
como na superação da antiga Aliança e
de suas instituições. O fato é que na
liturgia não se diz mais, como antigamente,
“leitura da carta de São Paulo aos
hebreus”, mas simplesmente, “leitura da
carta aos hebreus”. E esses “hebreus”,
quem são? São judeus, sim, mas já cristãos
e, como ex-judeus, certamente familiarizados
com o culto e o sacerdócio
de Israel tais como estão descritos no
Primeiro Testamento. Não sabemos, porém,
onde moravam. Seriam os judeus
de Roma? ou os de Alexandria? ou a comunidade
de Jerusalém? O fato é que o
autor, que talvez esteja “na Itália” (cf
13,24), é também convertido do judaísmo,
e quer demonstrar que nós, cristãos,
temos um sacerdócio e sacrifício melhores:
Jesus Cristo, oferecendo-se a si
mesmo, instaurou a Nova Aliança, definitivamente
superando toda a “economia”
sacrificial da Antiga.
Conteúdo geral e estrutura
A carta é toda uma leitura alegórica,
interpretativa, do Antigo Testamento. O que
os leitores conhecem – o culto judaico –
serve para explicar o que eles ainda não
compreendem bem: o papel único e definitivo
da salvação que Cristo nos oferece,
pela prática e a entrega de sua vida. O
assunto não é, portanto, o sacrifício e sacerdócio
judaicos em si, mas a vida e obra
de Jesus que os realiza e supera. A alegoria
parte da semelhança para a diferença.
Há semelhança entre os sacrifícios do
Templo e o sacrifício de Jesus. A diferença
é que Jesus não é simplesmente a vítima
de um sacrifício cruento, mas alguém
que voluntariamente se entrega até a morte,
por amor. Porque viveu e morreu assim,
Ele substitui os antigos sacrifícios
de reconciliação e ensina-nos a fazer da
vida o verdadeiro sacrifício. A estrutura da
“carta” pode ser a seguinte:
do cumprimento, nele, das profecias. E
começa demonstrando que a nenhum anjo
Deus falou como fala ao Messias, por
exemplo, no Sl 2,7: Tu és meu Filho, eu
hoje te gerei. Da mesma forma, no Sl 110,1:
Senta-te à minha direita, até que eu ponha
teus inimigos como apoio sob os teus pés.
Atenção à Palavra
Tendo falado dos anjos, o autor recor-
da o respeito que se tem pela Lei, transmitida
por eles, junto com Moisés (cf Gl
3,19). E argumenta: Se assim reverenciamos
a Lei, tanto mais devemos estar
atentos (2,1) à Palavra de salvação, no
início promulgada pelo Senhor, e depois
confirmada no meio de nós por aqueles
que a tinham ouvido (2,3). E continua:
Deus confirmou o testemunho deles com
sinais, prodígios e milagres, mediante os
dons do Espírito Santo (2,4).
A humilhação que salva
Começando a entrar no seu tema, o
autor cita novamente um Salmo: é o Sl
8,7-8, sobre o ser humano, feito pouco
menor que os anjos, mas a quem todas
as coisas foram submetidas. Aplicandoo
a Jesus, o homem por excelência, o
autor afirma que ainda não vemos que
tudo lhe esteja submetido (2,8), o que à
primeira vista contradiz à sua supereminência
divina, afirmada no início da
carta. Aqui, porém, o autor ressalta a
natureza humana de Jesus, na qual ele
sofreu a humilhação da morte, suportando-a
em favor de cada um de nós (2,9).
De fato, para conduzir muitos filhos à glória,
Deus fez com que Jesus iniciasse a
nossa salvação por sua palavra e a levasse
a bom termo por sua morte, prova
e revelação do seu amor fiel. Esta “salvação”,
o autor a exprime como “santificação”
(2,11), termo caro ao judaísmo,
1) Por que nos impressiona o início
da carta aos hebreus? 2) Trata-se, realmente,
de uma “carta”? de Paulo? aos
“hebreus”? 3) Qual a semelhança, e
diferença, entre os sacrifícios do Tem-
Para refletir:
Divulgação/JA
equivalendo à “purificação” que, por meio
de sacrifícios e abluções rituais, tornava
os oferentes dignos de se aproximarem
do Deus santo. Nesse sentido é que Jesus
é o nosso “santificador” e nós somos
os “santificados” (2,11).
Irmão entre irmãos
Citando agora o Sl 22,23, o autor afirma
que Jesus não se envergonha de chamar-nos
irmãos (2,11), tendo em comum
conosco a carne e o sangue (2,14). Foi
com essa condição humana, fruto da sua
encarnação, que Ele pôde nos libertar, destruindo,
com sua morte por amor, o protagonista
do mal. Dessa maneira Ele libertou
os que, por medo da morte, passavam
a vida toda sujeitos à escravidão (2,15). De
fato, Ele, que não veio em auxílio de anjos,
mas da humana descendência de Abraão,
fez-se em tudo semelhante a nós, seus
irmãos, e se tornou o nosso sumo sacerdote
misericordioso e digno de confiança
(2,16-17). Com esta última afirmação, o
autor se reportava à convicção do judaísmo
de que cabia ao sumo sacerdote, presidindo
os sacrifícios, o encargo da
“santificação” e reconciliação do povo com
Deus. Ora, ninguém mais nem melhor do
que Jesus, tendo ele próprio sofrido ao ser
provado (2,18), realizou isso.
Pe. Ney Brasil Pereira
Professor de Exegese Bíblica no ITESC
plo e o sacrifício de Jesus? 4) Em que
sentido Jesus é o nosso “santificador”
e nós somos os “santificados”? 5) Como
Jesus realizou de maneira suprema o
que cabia ao sumo sacerdote?
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da Arquidiocese, responda as questões desta página e participe do sorteio
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Centro - Florianópolis-SC, 88015-530, ou pelo e-mail: jornal@arquifloripa.org.br

Liberdade Assistida realiza
oficinas com as famílias
O Programa Liberdade Assistida
Comunitária deu início, no
dia 27 de julho, ao segundo
módulo de encontros com os
familiares dos jovens e adolescentes
que estão em acompanhamento
de medida de liberdade
assistida, sob a supervisão
da Ação Social Arquidiocesana.
Dividido em encontros mensais,
o evento tem o propósito de
fortalecer os vínculos familiares,
a compreensão da violência e a
convivência com ela. Participam
dos encontros as mães, irmãs ou
esposas dos jovens. Durante os
encontros, são realizadas oficinas
de família que procuram pensar
as famílias enquanto espaço
de potencialidades, proteção, so-
Em Assembléia Geral, realizada
no dia 01/07/06, a Ação
Social Paroquial Nossa Senhora
do Rosário, do Roçado (São
José), elegeu sua Diretoria e
Conselho Fiscal para o biênio
julho/2006 a julho/2008, e também
efetuou a reformulação do
Estatuto da Ação Social.
O momento da Assembléia
representou também a retomada
dos trabalhos sociais da
Ação Social, contando com a
participação ativa de seus associados,
pároco e representantes
de pastoral e demais grupos
de trabalho da Paróquia. É
compromisso da Diretoria realizar,
em parceria com outros
segmentos, um levantamento
da realidade social (diagnóstico),
para posteriormente fazer
planejamento integrado com a
Município celebra 100 anos de Major Gercino
A cidade de Major Gercino celebrou
no dia 02 de julho, às 9h, o
centenário do homem que dá o
nome ao município. A celebração
foi presidida pelo nosso arcebispo
Dom Murilo Krieger, e foi concelebrada
pelo Pe. Marcelo Telles,
pároco local, e Pe. José Edgar de
Oliveira. O evento contou com a
participação das filhas e netos e
demais parentes do Major.
Após a celebração, foi inaugurado
um busto em homenagem
ao aniversariante, com a presença
de Dom Murilo. Também foram
entregues prêmios aos jovens
dos colégios que tiraram o
primeiro e segundo lugares no
concurso de redação que tinha o
Major como tema.
História - Nascido em 1906
cialização e criação de vínculos
relacionais.
Na primeira etapa, realizada
em abril e maio, as oficinas foram
ministradas em parceria com
a assistente social Cristiane
Claudino, que trabalhou os diferentes
arranjos familiares que
existem nos dias atuais, além de
oferecer momentos de reflexão e
debate com os 18 participantes.
O evento conta com a parceria
do CRESS 12 ª Região – Conselho
Regional de Serviço Social,
Biblioteca Pública Municipal
Barreiros Filho e AEBAS – Associação
Evangélica Beneficente de
Assistência Social, que disponibilizaram
os espaços físicos para
a realização dos encontros.
Assembléia define nova diretoria da
Ação Social Nossa Senhora do Rosário
pastoral social e demais grupos
que realizam trabalho social na
comunidade.
Composição da Diretoria e
Conselho Fiscal eleito:
DIRETORIA:
Presidente: Pe. André Gonzaga;
Vice Presidente: Maria
Lorete Vieira; Primeiro Secretário:
Norberto Cassol Almeida;
Segundo Secretário: Wilson Fabio
de Castro; Primeira Tesoureira:
Solange Hermes Passig;
Segunda Tesoureira Nair Terezinha
Stahelin Hames
CONSELHO FISCAL:
Titulares: Adriana Kinscheski
Bunn; Maria Nilza J. May
e Antonio Jose de Souza
Suplentes: Márcia Maria
Petters, Pércio Jesiel Pereira da
Silva e Valcy Wolff Weber
na localidade que pertencia ao
município de Tijucas e hoje leva
seu nome, Gercino Gerson Gomes,
aos 17 anos, mudou-se
para Florianópolis para seguir a
carreira militar. Muito católico e
devoto de Nossa Senhora, desde
cedo imprimiu na carreira
militar o seu carisma religioso.
Foi o responsável pela criação
da Páscoa dos Militares, incentivava
o estudo entre os militares
e foi o fundador da Faculdade de
Farmácia e Odontologia. Morreu
prematuramente, aos 45 anos,
deixando esposa e quatro filhos.
Quando, em 1961, a localidade
foi emancipada, a comunidade resolveu
homenagear seu ilustre
conterrâneo assumindo-lhe o
nome.
Agosto de 2006 -7
Agosto - o mês das forças vivas da Igreja
Encerrado o Concílio Vaticano
II, os Bispos do Brasil voltaram
decididos a colocá-lo em prática.
Traziam consigo o “Plano de
Pastoral de Conjunto” (1966-70),
aprovado ainda em Roma, durante
a última sessão do Concílio.
As mudanças sociais e culturais
da época, os novos ares do Concílio
e suas exigências fizeram
com que se manifestasse uma
crise vocacional entre os padres,
religiosas e religiosos. Os trabalhos,
a reflexão e a oração eram
intensos. Urgia despertar a consciência
das comunidades e de
todos os batizados e batizadas
para a co-responsabilidade na
Missão. Isto levaria ao conceito
de “Igreja toda ministerial”, tema
tão importante em nossos dias.
Em meio a esse clima, Dom
Aloísio Lorscheider instituiu, em
1971, na diocese de Santo Ângelo
(RS), o mês de outubro
como Mês Vocacional. Em 1973,
passou a ser celebrado em
agosto. Nos anos que se seguiram,
a prática se espalhou nas
dioceses do Rio Grande do Sul
e em outros Regionais.
No 5º Encontro Nacional de
Pastoral Vocacional em Brasília
(1980), que tinha como objetivo
avaliar a Pastoral Vocacional na
década de 1970-80, foram colocadas
em relevo duas experiências
muito positivas: a celebração
do Mês Vocacional e de
Anos Vocacionais Diocesanos.
E já em 1981, na 19ª Assembléia
Geral da CNBB, o ano de 1983
foi declarado “Ano Vocacional”,
e agosto passaria a ser o “Mês
Vocacional” em todo o território
nacional (CNBB, 20 - 258-259).
Assim, agosto é “tempo oportuno”
para o estudo, pregação,
formação, oração e promoções diversas
em vista das vocações e
ministérios que brotam da riqueza
do sacramento do batismo.
Ajude a criar consciência vocacional;
a despertar os batizados
e as batizadas para suas responsabilidades
na Igreja; a levar todas
as pastorais a perceberem a
importância do Serviço da Animação
Vocacional na Pastoral Orgânica
da Igreja local; enfatizar
que “todos os membros da Igreja,
sem exceção, têm a graça e
a responsabilidade do cuidado
pelas vocações” (PDV 41, § 2);
privilegiar um tempo na Igreja para
“uma pregação direta sobre o mis-
Arquidiocese tem quatro padres jubilares
Nos meses de julho e agosto,
a Arquidiocese de Florianópolis se
alegra com as celebrações jubilares
de 25 anos de ordenação
presbiteral de quatro membros do
seu clero. São eles, Pe. Hélio da
Cunha, no dia 11 de julho, em Campinas,
São José; Pe. David Antônio
Coelho, no dia 14 de julho, no
Santuário de Fátima, no Estreito,
Florianópolis; e Pe. José Rufino
Filho e Pe. Pedro Daboit, cujo jubileu
ocorreu no dia 02 de agosto.
Pe. Hélio concedeu entrevista
na última edição do Jornal da
Arquidiocese. Pe. Rufino nos fala
sobre sua vida e vocação nesta
Pe. Pe. David David, David vocação adulta
despertada aos 24 anos de idade
Divulcação/JA
edição, na coluna “Entrevista”,
página 14. Acompanhe um pouco
como foi (Pe. Davi), ou como
será (Pe. Pedro), a celebração
jubilar dos nossos padres.
Pe. Pe. David David Antônio Antônio Coelho
Coelho
O Santuário de Fátima, em
Florianópolis, engalanou-se, no
dia 14 de julho, para o Jubileu de
25 anos de ordenação presbiteral
do seu pároco, Pe. David Antônio
Coelho. A celebração, realizada
às 19h30min, contou com
a presença de nosso arcebispo
Dom Murilo Krieger, de padres,
diáconos, parentes e amigos do
jubilando.
Natural de São José, onde
nasceu a 31 de maio de 1951, Pe.
David teve sua vocação para a vida
presbiteral despertada aos 24
anos, um vocacionado, portante,
adulto. Fez todos os seus estudos
em Azambuja e no ITESC, e
em 14 de julho de 1981, em São
José, recebia das mãos de Dom
Afonso Niehues o sacramento da
ordenação presbiteral.
Pe. Pe. Pedro Pedro Carlos Carlos Daboit
Daboit
Apesar de seu jubileu ter ocorrido
no dia 02 de agosto, a celebração
de 25 anos da ordenação
presbiteral do Pe. Pedro Carlos
Daboit será realizada no dia 16
de agosto. Será às 19h30min, na
Arquivo/JA
tério da vocação na Igreja, sobre
o valor do sacerdócio ministerial,
e sobre a sua urgente necessidade
para o Povo de Deus” (PDV
39, § 2); colocar-se de acordo
com o Senhor: “A colheita é grande,
e os trabalhadores são poucos.
Peçam ao dono da plantação
que mande trabalhadores
para a colheita” (Mt 9,37-38).
O primeiro domingo é especialmente
dedicado aos que recebem
o Sacramento da Ordem:
os padres (pela proximidade da
festa de S. João Vianney, seu
patrono – dia 4) e os diáconos
(festa de S. Lourenço – dia 10).
No segundo domingo – Dia do
Pai – lembramos a família e os
leigos e leigas em geral. A festa
da Assunção de Maria (dia 15),
motiva a celebração da vocação
religiosa no terceiro domingo. E
no quarto domingo celebram-se
os ministérios leigos e, em especial,
o catequista e a catequista,
os quais, no entanto, terão
o quinto domingo, quando
houver.
Pe. João Francisco Salm
Do Clero Secular de Florianópolis
Coordenador da Pastoral Vocacional
Pe. Pe. Pedro Pedro, Pedro frei capuchinho que se
tornou padre diocesano
Igreja Matriz da Paróquia São
Francisco Xavier, no Saco Grande,
em Florianópolis.
Natural de Sombrio, em Santa
Catarina, Pe. Pedro iniciou a
sua preparação para o ministério
sacerdotal através da Província
dos Capuchinhos do Paraná e
Santa Catarina. Realizou os seus
estudos e foi ordenado presbítero
em 1981. Boa parte dos seus estudos
foi feita junto com o Pe.
Rufino. Em 2002 solicitou o seu
ingresso no clero arquidiocesano
e foi aceito. Há oito anos é pároco
de São Francisco Xavier.

8-
Agosto de 2006
Paróquia São Cristóvão: dedicação ao trabalho social
Em 1968, Itajaí tinha apenas
uma paróquia, a do Santíssimo
Sacramento. Com o crescimento
da população, motivada sobretudo
pelo crescimento do
Porto, viu-se a necessidade da
criação de novas comunidades
paroquiais. Assim, entre fevereiro
e março de 1968, foram criadas
mais quatro paróquias no
município.
A Paróquia São Cristóvão,
em Cordeiros, foi criada em 18
de fevereiro desse ano. Na época,
era ainda uma pequena comunidade
na qual a população
vivia da agricultura de subsistência,
da pesca, do trabalho em
algumas indústrias e no Porto.
Hoje, a população alcança
mais de 40 mil pessoas. Onde
havia roças, há prédios, casas
e estradas. A população vive do
comércio, da pesca e do movimento
em função do Porto. No
centro de tudo isso, a Paróquia
de São Cristóvão.
Dividida em 16 comunidades,
distribuídas em 12 bairros, a
Paróquia tem hoje Pe. Sérgio
Giacomelli à sua frente, com o
apoio de três diáconos: os
diáconos permanentes Adilson
da Costa e Antônio Luiz Melies,
e o diácono transitório Sedemir
Valmor de Melo. “Os diáconos
realizam um trabalho fundamental.
Cada um deles atua em determinadas
áreas e auxilia bastante
nas atividades pastorais”,
disse Pe. Sérgio. Entre as atividades
realizadas pelas diversas
pastorais, movimentos e associações,
que atuam na Paróquia,
destacam-se:
Grupo de Idosos – Convênio
entre a Ação Social e a Prefeitura
de Itajaí, que disponibiliza
dois profissionais, viabiliza o trabalho
com 43 idosos na Matriz.
Todas as tardes de quinta-feira
eles se reúnem para se confraternizarem.
Nos encontros, têm
aulas de práticas manuais (crochê,
tricô, pintura),e também,
sob a orientação de um professor
de Educação Física, fazem
alongamento e respiração. “Isso
auxilia no tratamento em problemas
de bursite e pressão alta,
que são comuns aos idosos”,
disse Francisco Ribeiro, um dos
coordenadores do projeto. Os
participantes do grupo também
recebem palestras de orientação
sexual, dicas de saúde e de
qualidade de vida em geral. Anualmente
são organizadas viagens
de passeios.
Grupos Bíblicos em Família
– A única prioridade da
Arquidiocese é encarada da mesma
maneira na paróquia. Na última
assembléia paroquial, realizada
em novembro, ficou definida
a segunda-feira como o dia
para os encontros dos Grupos
Bíblicos em Família. Atualmente
há 43 grupos e as pastorais e
movimentos estão se abrindo
para a formação de novos grupos.
“Ainda somos poucos, mas
estamos ganhando força e em
breve seremos muitos”, disse
Cirlene de Oliveira Krammel, coordenadora
dos GBF’s. Os grupos
são formados por lideranças
de várias pastorais e pelos moradores
das comunidades, têm
auxiliado na formação de novas
lideranças, e também são efica-
Informática capacita jovens e adultos para o trabalho
A distância da comunidade do
centro da cidade, e a falta de oportunidade
de formação profissional
para os jovens, motivou a paróquia
a criar o Curso de Informática Cidadã.
Através de parceria com o
Colégio Salesiano, o curso foi criado
em 2004 e no seu terceiro ano
de atividade comemora mais de
mil alunos já formados.
No início, o curso era voltado
apenas aos jovens. Hoje, os
adultos também participam. As
aulas são ministradas por profissionais
contratados e por
monitores voluntários que auxi-
liam nas aulas (muitos deles que
já passaram pelo curso).
O curso acontece pela manhã,
tarde e noite. Cada curso
tem a duração de três meses,
possibilitando assim a realização
de quatro cursos por ano.
“O fato de o curso ser oferecido
nos três períodos facilita a participação
dos interessados, pois
podem escolher o horário que
melhor se adequa às suas condições”,
disse Elisa Adriane Souza,
coordenadora paroquial de
pastoral. São cerca de 120 alunos
por trimestre.
Há dois anos, curso de informática dá oportunidade para aperfeiçoamento
profissional para jovens e adultos. Mais de 100 pessoas são formadas por ano.
Foto JA
PARÓQUIA
Assistência – Das 16 comunidades
da paróquia, três são
consideradas empobrecidas e
em risco social. A essas é dada
atenção especial. O trabalho
consiste na assistência com
doação de roupas e alimentos.
As pessoas buscam auxílio e
um grupo de voluntárias vai até
as residências verificar a necessidade
e faz o cadastro da família
necessitada.
Os alimentos e roupas são
coletados em campanhas. Nas
celebrações, voluntários entregam
papeizinhos pedindo determinado
produto (alimento, roupa,
ou produto de higiene). Há
ainda pessoas e donos de pequenos
comércios locais que
fazem a doação de cestas básicas
na secretaria paroquial.
Atualmente, 38 famílias estão
cadastradas para receber os benefícios.
Algumas provisoriamente
(desempregados), outras permanentemente
(doentes ou inválidos).
Izelina da Silva Gobetti,
mais conhecida como Tia Fia,
coordenadora da ASPACOR
(Ação Social Paroquial de Cordeiros),
como todas as demais
voluntárias, dedica um dia da
semana para cadastrar as doações
e realizar visitação às pessoas
empobrecidas. “Faço esse
trabalho porque sei que assim ajudo
as pessoas”, disse.
Foto JA
Voluntárias da Ação Social organizam as doações da comunidade. Em todas as
celebrações são solicitadas doações, que são destinadas às famílias cadastradas.
zes para perceber as necessidades
de famílias da paróquia e para
implementar ações no sentido de
suprir essas necessidades.
Conselho Regional de Pastoral
– A Paróquia possui 16 comunidades,
o que torna bastante
difícil a presença do padre em
cada uma delas para orientações
e solução de problemas. Assim,
foi criado o Conselho Regional de
Pastoral (CRP). As 16 comunidades
foram divididas em 4 regiões,
de acordo com a sua proximidade
e realidade, e a cada dois
meses são realizados encontros
com a presença do padre. Cada
regional tem um coordenador
como referência do grupo.
“As regionais são o diferencial
de Cordeiros e ajudam muito
no atendimento pastoral. Através
delas, o padre conhece a realidade
das comunidades e pode
coordenar e direcionar o trabalho
HISTÓRICO: A Capela São
Cristóvão, pertencente à Paróquia
do Santíssimo Sacramento,
foi criada em 1959. Era uma
construção de madeira que abrigava
pouco mais de 50 pessoas
sentadas. Na época, a comunidade
era muito pequena.
A população era muito pobre e
vivia do cultivo de aipim e cana
ou da pesca, e do trabalho na
usina de cana e na fábrica de
papel. O porto ainda era pequeno
e de pouco movimento.
Anos mais tarde, a primeira
igreja de madeira deu lugar
a uma nova construção em alvenaria,
com maior capacidade
para acolher os fiéis e
construída por eles. Foi nesta
igreja que, por Decreto de Dom
Afonso Niehues, em 18 de fevereiro
de 1968, a Capela de
com mais clareza”, disse Pe.
Sérgio Giacomelli. Além dos regionais,
há os CPPs e os CPCs,
ambos com encontros mensais.
Artesanato – A expressão
artística é estimulada na comunidade.
Todas as tardes de terça-feira,
um grupo de mulheres
moradoras de diversas comunidades
da paróquia têm a oportunidade
de desenvolver seus
dons artísticos. Nesse dia, uma
profissional ensina senhoras e
jovens da comunidade a fazer
artesanatos, pintura em tecidos,
bordados, crochê e tricô. Os
cursos têm finalidade doméstica,
mas as 20 pessoas que participam
comercializam o fruto do
seu trabalho nos bazares realizados
na paróquia e em exposições
realizadas pela prefeitura.
A renda é revertida para a aquisição
dos materiais utilizados
nos cursos.
São Cristóvão foi elevada à categoria
de Paróquia, com território
desmembrado, em sua
totalidade, da Paróquia do
Santíssimo Sacramento, tendo
o Pe. Thaecyil Tavares
como seu primeiro pároco.
No final da década de 70,
com o crescimento da comunidade,
teve início a construção
da atual Igreja Matriz, com capacidade
para até 600 pessoas
sentadas. Nela está a imagem
de São Cristóvão, a única
paróquia da Arquidiocese a ter
o santo como padroeiro.
A Matriz está localizada na
rua Odílio Garcia, homenagem
a um marinheiro da localidade
que morreu em acidente de um
navio petroleiro no Porto de
Itajaí, após salvar a vida de
várias pessoas.

Marcelo é o novo padre da Arquidiocese
A Igreja
Matriz da Paró
quia São João Evangelista,
em Biguaçu, presenciou,
no dia primeiro de
julho, às 19h, a ordenação
presbiteral de Marcelo
Henrique Fraga. Mais de
1.800 fiéis, sobretudo de
Palhoça, Camboriú, Brusque
e Itajaí, comunidades onde
Pe. Marcelo realizou atividade
pastoral, lotaram a igreja.
A celebração foi presidida
pelo nosso arcebispo
Dom Murilo Krieger e concelebrada
por padres e diáconos
da Arquidiocese.
Natural de Biguaçu,
onde nasceu em 26 de janeiro
de 1971, Pe. Marcelo
teve sua vocação para a vida
presbiteral despertada a
partir da participação nos
trabalhos na comunidade. Participava de
Grupos Bíblicos em Família, da catequese
e da coordenação dos coroinhas, mas a
principal força veio do apoio recebido.
Entrou para o Seminário Menor, em
Azambuja, em 1994. Saiu por um período
e retornou em 1997, para o seminário
propedêutico. Após a sua ordenação
presbiteral, Pe. Marcelo recebeu a provisão
de vigário para a Paróquia Senhor
Bom Jesus de Nazaré, em Palhoça, onde
já realizava atividade pastoral.
Como lema de ordenação, Pe. Marcelo
escolheu uma passagem de São
O diácono Leandro José Rech será
o próximo padre da Arquidiocese. A ordenação
será realizada no dia dois de setembro,
às 18h, na Paróquia Santo Antônio,
em Campinas, São José. A missa
será presidida pelo nosso arcebispo, Dom
Murilo Krieger.
Dom Dom Murilo Murilo (esq.) presidiu a ordenação de Pe. Marcelo, na
Igreja Matriz da Paróquia São João Evangelista, em Biguaçu
Paulo: “Agradeço àquele que me deu forças,
Jesus Cristo, Nosso Senhor, que me
considerou digno de confiança, tomando-me
para o seu serviço” (1Tm, 1,12). A
sua primeira missa foi celebrada no dia
dois de julho, às 10h, na Matriz de
Biguaçu.
Pe. Marcelo é o primeiro dos três seminaristas
ordenados diáconos neste ano
a celebrar sua ordenação presbiteral. A
ordenação diaconal conjunta, com Leandro
José Rech e Sedemir Valmor de
Melo, foi realizada no dia 26 de março,
no Santuário de Santa Paulina.
Diácono Leandro será ordenado em setembro
Diácono Diácono Diácono Leandro Leandro (dir.) será ordenado presbítero no
dia 02 de setembro, na Paróquia de Campinas, São José
Natural de Canoas, no Rio Grande do
Sul, diácono Leandro teve sua vocação
para a vida religiosa despertada em 1994,
quando começou a participar da Paróquia
de Campinas, em São José. Lá ingressou
no Grupo de Jovens, foi ministro da
Eucaristia e da Liturgia. Em 1998, após
um período de discernimento
com o Pe. Sérgio de Souza
e Pe. Márcio Vignoli, então
seminarista em trabalho pastoral
na paróquia, entrou para
o seminário prope-dêutico.
A família de cinco filhos e
os pais, todos envolvidos em atividades
pastorais na Igreja, dão
todo o apoio para a sua escolha
e se alegram com ele. Neste
ano, Leandro está atuando pastoralmente
na Paróquia Santa
Cruz, em Barreiros, São José.
A ordenação presbiteral já está
agendada: será no dia dois de
setembro, às 18h, na Paróquia
de Campinas. Como lema de
ordenação, Leandro adotou o
texto bíblico: “Eu sou o Bom
Pastor, dou a vida por minhas
ovelhas” (Jo 10,11).
Arquivo/JA
Divulgação JA
ESPIRITUALIDADE
Em 1476 foi introduzida no Ocidente
a antiqüíssima festa oriental da Transfiguração
de Nosso Senhor, e marcada
para o dia 6 de agosto. A piedade popular,
contudo, permaneceu celebrando os
muitos títulos do Senhor Bom Jesus,
pouco vivenciando do extraordinário significado
da revelação no Monte Tabor.
Mas, podemos ver no Transfigurado a
imagem do Bom Jesus que revela a graça
e a misericórdia do Bom Deus.
Na Transfiguração, os Apóstolos viram
o Senhor da Glória que se escondia
no Senhor da Humildade (e após a ressurreição
vemos o Senhor da Humildade
no Senhor da Glória). Foram proibidos
de comentar a visão, pois Jesus queria
continuar a ser o Senhor da Humildade.
Seu rosto brilhou como o sol e uma voz
dizia: “Este é meu Filho amado. Escutaio”
(cf. Mt 17,5). O Pai revela sua infinita
ternura pelo Filho e suplica que o escutemos.
A mesma ternura Jesus revela
diante do paralítico estendido diante dele:
“Tem ânimo, meu filho; os teus pecados
te são perdoados” (cf. Mt 9, 1-8). Está
diante de um pecador e o chama de “meu
filho”, pedindo que o peso do pecado não
o paralise. O mesmo Bom Jesus pôde
ser contemplado na fila dos pecadores
que buscavam o batismo de João Batista:
ele assume todos os nossos pecados
e quer que nele o Pai perdoe a humanidade
(cf. Mt 3, 15).
A missão do Bom Jesus
Inclinando a cabeça, Jesus entregou
o espírito (cf. Jo 19,30): não terminava
aí a missão do Redentor. Ele se
ofereceu ao Pai pela salvação de todo
o gênero humano. Imediatamente Jesus
desce à mansão dos mortos, aos
infernos, à procura de Adão e Eva, do
Adão total. Repete a mesma saudosa
pergunta do Pai no paraíso: “Adão, onde
estás?” (Gn 3,9). E Adão o reconheceu
imediatamente, como o reconheceram
todos os que o aguardavam.
São surpresas do amor divino que,
após aprontarmos, sempre recebamos
em retorno algo mais revelador ainda
de sua bondade. Assim, Adão perdeu
o Paraíso e, em troca, Cristo crucificado
oferece um paraíso melhor, a
Santíssima Trindade. O Precônio
pascal canta a “feliz culpa de Adão que
nos mereceu tão grande Redentor”.
Uma falsa visão de Deus estende
exageradamente o valor do pecado (que
não tem valor nenhum) e diminui tragicamente
o amor divino depositado em
nossa condição humana, templo de
Deus. “Os homens se esquecem de que
todos os seus pecados são, diante de
Deus, como uma gota de água” (Isaac o
Sírio, séc. VII)), e que estamos mergulhados
no oceano da misericórdia do
Deus Trindade. Os teólogos contaminados
pela filosofia afirmam que Deus nem
ganha nem perde com nosso amor, nada
lhe sendo acrescentado: desidratam a
Agosto de 2006 -9
O BOM JESUS, Transfiguração do Amor
ternura divina, as lágrimas de Deus por
nós, a falta que lhe fazemos. O amor se
expande por necessidade e não por luxo:
Deus precisa de nós.
Jesus, o novo Moisés
“Percebendo chegada a hora da morte,
Moisés pediu a Deus que lhe desse a
vida, permitindo entrar na terra prometida.
Deus respondeu: ‘Uma vez eu ia destruir
meu povo e, devido a teus pedidos, voltei
atrás. Agora queres que eu volte atrás
novamente, o que não é possível. Escolhe:
ou tu morreres ou teu povo ser salvo’.
Moisés não teve dúvida e escolheu: ‘Salva
meu povo. Prefiro morrer’” (Midrash
Devarîm Rabbâ 7,11). No mesmo espírito,
conta Evágrio Pôntico (+399) que Deus
disse a Moisés: “Retira-te, porque destruirei
esse povo. Mas, de ti, farei um novo
povo!”. Então Moisés colocou-se diante
de Deus e disse: “Não! Ou tu perdoas esse
povo ou então cancela-me do livro que escreveste”
(Ex 32,32). E Deus cedeu.
Evágrio comenta: “Eis como o humilde, o
manso falou, eis como fala o Senhor”. Assim
como Moisés se colocou entre Deus
e o povo, Cristo se coloca entre Deus e
nós. O Pai, ao contemplá-lo, nele sente
compaixão por todos os pecadores.
Na hora de nossa opção final, Jesus
se interpõe entre nós e Satanás,
mostra-nos suas chagas, sua humildade,
num extremo gesto para convencer-nos
a optarmos por ele. Insiste que
nos ama, nos lavou de nossos pecados
no seu sangue (Ap 1, 5b).
O Senhor da Humildade está presente
nos infernos da vida humana, assumindo
nosso inferno e oferecendo-nos
Luz. O amor de Jesus não pode suportar
gente no inferno. Nós, se formos possuídos
por esse amor, também não conseguiremos
admitir que alguém se perca
e faremos de nossa vida uma oração
contínua pela salvação dos que caminham
voluntariamente na condenação.
O Senhor da Humildade
e o Espírito Pai dos Pobres
A humanidade repousa no regaço da
Santíssima Trindade. As Três Pessoas
divinas se entregam pela nossa salvação:
o Bom Pai, o Bom Jesus e o Bom Espírito
Santo, tão humilde e silencioso que
aceita ser contemplado no ícone de uma
pomba. Enviando-nos seu Espírito, Jesus
lhe entrega a missão de nos redimir e
manifestar o amor trinitário. Santo Irineu
vê no Espírito Santo o bom samaritano:
“Pois o Senhor confiou ao Espírito Santo
o cuidado da sua criatura, daquele homem
que caíra nas mãos dos ladrões e a quem
ele, cheio de compaixão, enfaixou as feridas
e deu dois denários reais” (Adv. Haer.
3,17,1-3).Por que não cantarmos com
nossa vida a bondade do Senhor?
Pe. José Artulino Besen
Professor no ITESC e Pároco em Itajaí
www.ecclesia.com.br/padrebesen/main.htm

10-
Agosto de 2006
Grupos Bíblicos em Família, a semente que dá frutos
No mês de julho, em âmbito
arquidiocesano, foram realizados
os encontros comarcais de
formação para os animadores/
as. Foram momentos de grande
valor para os Grupos Bíblicos em
Família, pois a formação é importante
para todos.
No dia 02 de Julho tivemos um
dia de espiritualidade com o tema:
a pessoa, a comunidade e a sociedade,
com os animadores/as
dos GBFs da Comarca, na Paróquia
da Fazenda, em Itajaí, assessorado
pelo Pe. Alcione
Berkenbrock e o seminarista
Giorgio Sinestri. Com grande
número de participantes, todos e
todas aceitaram o desafio do silêncio
e da oração pessoal.
Giorgio iniciou o encontro lembrando
o Evangelho de São João:
No dia 16 de julho de 2006, na
comarca de São José, realizouse
um encontro para todos os animadores
e animadoras dos GBF,
na comunidade Nossa Senhora
Aparecida, Paróquia da Ponte do
Imaruim, em Palhoça, com 185
participantes. O tema de estudo
foi “A pessoa do animador”. A assessoria
ficou por conta do Pe.
Domingos Dorigon, que iniciou
fazendo duas perguntas, para depois
partilhar com o grande grupo:
1- Depois que eu comecei a
participar dos grupos bíblicos em
família, eu cresci? Em que aspecto?
Na partilha, surgiram experiências
maravilhosas. Afirmaram
que cresceram em vários aspectos:
na perseverança, na fé, no
olhar para o irmão, na solidariedade,
na humildade, na amizade,
Os encontros aconteceram
nas comarcas de Itajaí, São
José, Brusque e Estreito com
assessores diferentes, mas
com praticamente os mesmos
temas de estudo, trabalhando
a pessoa consigo mesma, com
o próximo e com Deus, viven-
Comarca Comarca de de Itajaí
Itajaí
“O Verbo se fez carne e habitou
entre nós”, relacionando os Grupos
Bíblicos em Família com a
escuta da Palavra que deve ser
viva e eficaz na vida de todos. Pe
Alceoni refletiu sobre o valor da
comunidade, da criação e da unidade
na caminhada da Igreja com
os encontros do GBFs.
Foi um dia especial, com 280
participantes e contou com a presença
da articuladora arquidiocesana
dos GBFs e dos Padres
das paróquias, que motivaram a
Foto JA
288 animadores de Grupos Bíblicos em Família participaram do encontro realizado
na Paróquia da Fazenda em Itajaí, com a assessoria do Pe. Alcione Berkenbrock
Comarca Comarca de de São São José
José
no compromisso com os mais necessitados,
no saber escutar e dialogar,
dando oportunidade para
todos e todas se expressarem.
2- O modo de ser Igreja, a partir
dos grupos, melhorou a vivência
da fé em Jesus Cristo? Em que
aspecto? Melhorou muito, na convivência
com os vizinhos, na
entreajuda, na partilha dos acontecimentos,
na participação da
vida eclesial e comunitária. Cresceu
a fé em Jesus Cristo. À tarde
foi realizado trabalho em grupo,
por Paróquias. Avaliou-se a experiência
vivida a partir dos GBFs
nas comunidades, refletindo os
textos da Carta de Paulo aos
Coríntios, e partilhando tudo em
plenária. Entre tantas experiências
colocadas, escolhemos esta
por ser inovadora no processo de
ciando a Eucaristia em comunidade,
e na sociedade. Percebemos
que a Arquidiocese caminha
em sintonia, com o mesmo
objetivo de animar, orientar
e despertar a consciência dos
animadores/as para missão que
lhes é confiada.
todos para continuarem a missão
de fazer acontecer a Igreja
nas casas. No momento da avaliação,
os animadores/as expressaram
como é necessário
este tipo de encontro para o reabastecimento,
fortalecimento e
animação dos GBFs nas comunidades.
A oração, a leitura bíblica,
o estar juntos com outros
animadores, é a Igreja viva: “pois
nós animadores/as vamos lá
dentro da casa – Igreja doméstica,
onde encontramos muitas diferenças,
mas que, vividas, dialogadas
e rezadas, fazem a Igreja
caminhar”.
A Comarca conta com 288
grupos. Cada Paróquia tem uma
coordenação e faz seus encontros
bimestrais, com os animadores
e articuladores. São feitas
visitas mensais em cada comunidade.
Algumas paróquias assumiram
uma família ou entidade
no atendimento mensal de
entreajuda com alimentos, roupas,
remédios e visitas. Nas paróquias,
têm acontecido missas
nas casas de famílias. Os membros
atuam na catequese, liturgia,
pastorais, ação social. A
comarca, também tem uma coordenação
e encontram-se
bimestralmente em paróquias
diferentes.
multiplicação dos GBFs:
Na Paróquia São Francisco de
Assis de Forquilhinhas, a coordenadora
de catequese de primeira
Eucaristia, que é animadora dos
GBFs, Claudeci Valéria Da Silva,
teve uma idéia maravilhosa: fazer
os encontros dos grupos bíblicos
com os pais das crianças da
catequese. Falou com o Padre José
Manuel, que sempre foi um grande
incentivador dos Grupos Bíblicos na
Paróquia, que apoiou a iniciativa. Ela
conversou com as catequistas, que
se colocaram à disposição para ajudar.
Os encontros são realizados
duas vezes no mês, com os pais
do 1º e 2º ano de catequese. Pe
José Manuel conclui dizendo que
fica emocionado quando vê os pais
dos catequizandos participando do
encontro.
Foto JA
Comarca Comarca do do Estreito
Estreito
A Paróquia São João Batista e
Santa Luzia, em Capoeiras e o
pároco Pe. Renato Luís Andreatto,
juntamente com a Coordenação
Comarcal, acolheram os 95 participantes
de GBFs da Comarca
do Estreito, a Coordenadora
Arquidiocesana dos GBFs e a
Coordenação Arquidiocesana de
Pastoral. Durante a tarde do dia
30 de julho, eles foram assessorados
pelo diácono Antônio
Camilo dos Santos, que teve
como tema “A Carta Eucarística
na mística dos Grupos Bíblicos
em Família”, referindo-se ao documento
final do 15º Congresso
Eucarístico Nacional.
O encontro teve início às 14h
com a oração inicial. Os representantes
das paróquias presentes
entraram com os símbolos que
caracterizam os GBFs (casinha,
cartazes, cesta de pães, jarra de
vinho), a entronização da Bíblia e
proclamação da leitura do dia (Jo
6,1-15). O texto bíblico fazia referência
à multiplicação dos pães,
e estes foram depois partilhados
com os presentes.
Na seqüência, o assessor refletiu
sobre o tema do encontro e
lançou uma pergunta: “Como po-
No dia 23 de julho realizou-se,
em Brusque, o retiro comarcal dos
animadores dos Grupos Bíblicos
em Família, com 70 participantes.
Foi assessorado pelo Pe. Everton
dos Santos Carvalho e coordenado
pelo seminarista Giorgio
Sinestri. Com o mesmo tema dos
outros encontros, Pe Everton refletiu
sobre o valor da pessoa na
comunidade e na sociedade,
enfocando a teologia da vida comunitária
e apontando, como modelo,
a Santíssima Trindade. A inspiração
bíblica foi um texto da carta
de Paulo aos Coríntios,(1Cor
12,12-30) que fala sobre o Corpo
Místico de Cristo. Assim é a Igre-
demos fazer, como membros de
GBFs, com que a Eucaristia aconteça
em nossas comunidades?”.
Os participantes foram divididos
em dez grupos para que refletissem
por quinze minutos.
No momento da partilha dos
grupos, entre os vários temas abordados,
foram colocados que a Eucaristia
acontece no amor entre irmão
e irmã, no acolhimento, na
escuta, no levar os sacramentos até
aqueles que precisam, na aceitação
das diferenças, na visitação
aos doentes, na entreajuda, na
vivência da unidade e comunhão na
vida eclesial e comunitária.
Eles também levantaram alguns
desafios para fazer com que
a Eucaristia efetivamente aconteça
nas comunidades: ir ao encontro
das pessoas nas periferias;
evangelizar nos apartamentos
e condomínios; conscientizar
a comunidade eclesial (todas as
lideranças) sobre a importância
dos GBFs como prioridade efetiva
nas paróquias.
O encontro foi encerrado às
17h30min com a “Oração de
Envio” e a bênção solene do Pe.
Sérgio Maykot, que acompanhou
parte do encontro.
Diácono Camilo assessorou o encontro na Comarca do Estreito, para 95 pessoas
Comarca Comarca de de Brusque
Brusque
ja, unida num mesmo corpo, com
funções diferentes, mas um só
objetivo – a construção do Reino.O
silêncio e a leitura orante foram a
pedra de toque do retiro. Na partilha,
ao final do Retiro, os participantes
destacaram o valor do silêncio
e a alegria de poder participar
de um encontro no qual o tema
foi a espiritualidade do GBFs.
Em todas as experiências
dos GBFs, na Arquidiocese, fica
muito evidente a unidade. Acreditamos
que os Grupos Bíblicos
representam a unidade da Igreja,
numa prática comunitária que
tem como base as famílias.
Equipe comarcal de Brusque

Arquidiocese tem seminarista na Espanha
Hélio Luciano de Oliveira
é o seminarista da Arquidiocese
que desde julho de 2004 estuda
no Seminário Internacional de
Bidasoa, na Província de Navarra,
na Espanha. Ele já concluiu os
estudos de Filosofia e agora inicia
os estudos de Teologia.
Formado em Odontologia
pela Universidade Federal de
Santa Catarina, Hélio, de 26
anos, teve despertada a sua vocação
para a vida presbiteral a
partir da participação no Movimento
Jovem Emaús, quando
ainda estava na Faculdade. Por
três anos recebeu acompanhamento
vocacional no Seminário
Teológico Convívio Emaús.
A oportunidade de estudar na
Espanha surgiu depois que participou
de um retiro promovido
pelo movimento Opus Dei, criado
nesse país. A permissão lhe
foi dada pelo nosso arcebispo,
Dom Murilo, após consulta ao
Conselho Presbiteral. Em visita
a Florianópolis, em que aproveitou
as férias para rever amigos
e parentes, Hélio nos deu a seguinte
entrevista:
JA JA - - Você, sendo seminarista da
Arquidiocese de Florianópolis, está estudando
na Espanha. Como surgiu essa
oportunidade?
Hélio Hélio - - Por já possuir uma formação
acadêmica prévia, o que não é comum
entre os seminaristas da Arquidiocese,
não se sabia exatamente qual
o caminho formativo que eu deveria
Hélio Hélio era acompanhado pela Pastoral
Vocacional da Arquidiocese e já
concluiu a Filosofia na Espanha
Arquivo/JA
percorrer. Durante esse período de decisões,
apresentou-se a possibilidade de
fazer o curso de Filosofia e Teologia na
Universidade de Navarra, na Espanha,
em um Colégio Eclesiástico Internacional
da Santa Sé, confiado à Prelazia do
Opus Dei. Dom Murilo e o Conselho
Presbiteral estudaram essa possibilidade
e decidiram a minha ida à Espanha,
onde estou desde 2004.
JA JA - - Nestes 2 anos em que você
esteve neste seminário, como você avalia
a formação que está recebendo?
Hélio Hélio Hélio - - Considero excelente a formação
que venho recebendo. Na dimensão
intelectual, a nossa formação é feita
na Universidade de Navarra, uma universidade
muito bem conceituada tanto
nas carreiras civis (como Medicina, Direito,
Arquitetura, etc.) como em âmbito
eclesiástico. O convívio com pessoas que
estudam outras carreiras também ajuda
na nossa formação humana. A formação
nas outras dimensões essenciais para o
sacerdócio, segundo os documentos do
Magistério da Igreja, recebemos dentro
do seminário, de modo independente em
relação à vida universitária, mas levada
tão a sério como esta.
JA JA JA - - Pelo fato de você ficar tanto
tempo fora do País, não corre o risco de
perder o contato com a realidade brasileira
e, mais em concreto, com a realidade
da nossa Arquidiocese?
Hélio Hélio - - Tenho consciência de que
recebo uma ótima formação em Navarra,
mas também sei que a realidade na qual
vivo lá não é a realidade daqui. Digo-o
por experiência, pois realizei, antes de ser
seminarista, atividades em várias comunidades
e com vários segmentos da nossa
Arquidiocese. Tive contato com nossos jovens
através do Movimento de Emaús,
do qual participei por 5 anos, e também
trabalhei mais de dois anos com a “Infância
Missionária”, na Serrinha, uma comunidade
bastante carente da Paróquia da
Trindade. Lá em Navarra fazemos pouca
pastoral, mesmo porque a realidade das
paróquias de lá é muito diferente da nossa.
Trato de tentar suprir isso, mantendome
informado de tudo o que acontece no
Brasil e na Arquidiocese, e de certo modo
vivenciando essas realidades das quais
estou fisicamente distante. Também nesse
sentido aproveitei estas minhas férias de
três meses para estar aqui, conhecer e
participar mais da vida da nossa Arquidiocese,
além, é claro, de matar as saudades
da família e dos amigos.
U C
A
F
Agosto de 2006 -11
FAS realizou sua primeira oficina
O Fundo Arquidiocesano de
Solidariedade (FAS) realizou sua
primeira oficina. Ocorreu no último
dia 15 de julho, na Paróquia
de Campinas – São José. O objetivo
principal desta oficina foi
potencializar as lideranças das
ações sociais sobre os conteúdos
e critérios do FAS. A oficina contou
com a presença de quarenta
lideranças das Ações Sociais
Paroquiais e de Pastorais Sociais
que tiveram a oportunidade de
elaborar e analisar projetos sociais
a partir dos critérios e formulários
do próprio Fundo. Na avaliação
final da oficina, várias pessoas
destacaram a importância de
a Ação Social Arquidio-cesana
promover oficinas que reflitam a
realidade social da Arquidio-cese,
abrindo possibilidades de projetos
para intervir nestas realidades.
A equipe executiva da ASA vem
realizando visitas às 43 Entidades
Membros. Essas visitas vêm atender
as demandas apresentadas no
Encontro Arquidiocesano, realizado
em março do corrente ano.
Para estar mais próxima das
Ações Sociais e acompanhar os
trabalhos desenvolvidos, a ASA
elaborou um instrumental que ser-
Participantes da Oficina foram divididos em equipes de trabalho para
elaborar e analisar projetos para o Fundo Arquidiocesano de Solidariedade
ASA realiza visitas às Entidades Membros
Desde 2004, quando foi votada
na Assembléia Legislativa do Estado
de Santa Catarina a lei que
autoriza organizações sociais a
executarem ações que são de responsabilidade
do Estado, a situação
das políticas sociais está cada
vez mais crítica. Afinal, o processo
de privatização retira o compromisso
e a responsabilidade de
quem deve executar essas políticas.
Na área da saúde, a partir do
início de 2006, as iniciativas para
privatizar o HEMOSC e o CEPON
têm sido intensas. O HEMOSC e
o CEPON são instituições públicas
de referência nacional, pela excelência
dos produtos, serviços e
atendimentos oferecidos à população,
principalmente aos Usuários
do Sistema Único de Saúde –
SUS. Vejamos o que acontece
virá de subsídio para a construção
do diagnóstico da Rede de
Ações Sociais da Arquidiocese.
Este material identifica os principais
elementos das Ações Sociais
Paroquiais: programas que
desenvolvem, situação jurídicoadministrativa,
assim como sinaliza
as dificuldades encontradas
pelas Ações Sociais. Com a con-
Privatização do HEMOSC E DO CEPON
com a privatização.
Privatizar significa entregar
para entidade privada:
Serviços públicos de qualidade,
até então executados pelo
HEMOSC e CEPON; bens públicos
sem licitação; Dinheiro
público; Compras com dinheiro
público sem licitação; Funcionários
públicos; Contratação de
funcionários com dinheiro público
sem concurso público;
Com este contexto de lutas
pelo direito humano à saúde, o
Movimento para Manutenção do
Serviço Público de Qualidade, desde
de março do corrente ano vem
mobilizando a sociedade, a fim de
impedir a privatização do HEMOSC
e do CEPON, processo que, por
antecedentes já conhecidos, terá
como maior prejudicado, a popu-
M OLÉGIO
100 NOS
NA RENTE
Foto JA
clusão do levantamento dessas
informações, a ASA conjuntamente
com as Ações Sociais
identificará as principais lacunas
enfrentadas, construindo pistas
de ação que irão contribuir com
o fortalecimento e o avanço dos
trabalhos sociais. Neste mês de
agosto, a ASA estará iniciando
novas visitas.
lação usuária do SUS.
Neste sentido, a fim de evitar
que isto ocorra, foi votado no dia
01.08, às 14horas, na Assembléia
Legislativa, projeto de lei que
retira a possibilidade dos serviços
públicos de saúde e educação
serem administrados por uma
Organização Social. A alteração
da lei atende a 70 mil assinaturas
colhidas em abaixo assinado
em todo o Estado, sendo que nossa
Arquidiocese contribuiu com
um número significativo, colhido
com a participação dos grupos e
Pastorais sociais.
Vamos lutar para manter o
caráter públicos destes serviços!
Divulguem para todas as pessoas,
movimentos, grupos, pastorais.
Maiores informações na
ASA: 3224-8776

12-
Agosto de 2006
ECUMENISMO
Ecumenismo, a arte de cuidar
Ecumenismo, arte de cuidar,
não de muitas coisas, apenas
do fundamental em nossas vidas.
/ E do fundamental só querer
o fundamento, o Absoluto.
Cuidar dos deuses que habitam
a imaginação sobre Deus,
/ imagens múltiplas do Ser único,
valores que envolvem a
existência / e nos fazem ministros/as
das coisas santas e
sagradas, / identificando Deus
entre os deuses / para servi-
Lo, venerá-Lo, render culto.
Ecumenismo é cuidar de Deus,
um cuidado ético para a fidelidade,
/ um cuidado teológico para a
verdade, / um cuidado litúrgico
para a adoração, / um cuidado
amoroso para comunhão.
Ecumenismo é cuidar do humano,
cuidar do outro, / não
como cuidamos de nós mesmos
/ mas como quem cuida
de Deus em nós e nele.
Cuidar é ser amigo, companheiro,
irmão, / é ser solidário,
ser justo, verdadeiro.
Cuidar da comunhão, da fraternidade
/ na beleza da arte
da vida em comum.
Um cuidado político, nas relações,
na convivência, / Sem
interesse para consumir, e
com desejo de comungar.
Ecumenismo é cuidar do cosmos,
da casa, do quarto onde
estou, / a realidade toda ali
está comigo / ali habita a eternidade,
e ali me faço eterno, /
na fugacidade do tempo, da
morte, da dor / vivendo o amor.
Cuidar da cor azul do céu e do
mar, da cor verde dos campos,
/ da pureza das águas.
Cor de todas as cores da alma,
da consciência, do sentimento,
/ cuidar do ar, o Sopro que
habita e vivifica, / cuidar, cuidando
e sendo cuidado.
Ecumenismo é cuidar do sentido,
do pensamento, da palavra,
/ Palavra que Deus diz em
nós, e que dizemos a Deus.
Interpretar e reinterpretar conceitos,
gestos e símbolos, /
viver é interpretar.
Significados que mudam, que
surgem e que se vão, / refazendo
o sentido da existência.
Interpretar é estar atento à única
divindade que em nós habita, /
Rendendo-lhe culto sincero.
Ecumenismo é cuidar da vida,
do corpo e da alma, / à imagem
e semelhança do Criador.
Vida que sofre, que chora, que
ri, / vida que sente, que deseja,
que anseia / igual ao Deus
encarnado.
Cuidar da alma, do sentimento,
do desejo, / cuidar do corpo,
tratar, sarar, embelezar ...
templo onde o divino habita.
Administrar a riqueza do ser
criatura, / um cuidado econômico,
/ na economia do divino
refazendo a criação.
Cuidar é a arte de viver, /
Ecumenismo, a arte de cuidar.
Leia mais sobre ecumenismo: www.itesc.ecumenismo.com
Objetivos da pastoral do dízimo
A equipe de pastoral do dízimo
tem como objetivo evangelizar
sobre o dízimo, suas dimensões
e objetivos, conscientizando os
paroquianos sobre a importância
de participar e de se responsabilizar
pela Igreja e pelos irmãos, para
que todos sejam iguais em tudo,
e vivam com dignidade e assistência
recíproca.
O dizimista está conscientizado
de que o irmão excluído é
também sua responsabilidade, e a
Igreja é o meio de chegar a ele com
a solidariedade concreta. As pastorais
e movimentos realizam um
trabalho social de reconhecimento
nacional, podendo citar-se, entre
outras, a pastoral da criança, a pastoral
familiar, a pastoral do migrante.
A responsabilidade do cristão
não deve omitir a manutenção da
sede da sua comunidade, pois a
Igreja, com sua estrutura e seus
ministros, está a seu serviço. A
oferta do dízimo é o caminho para
se cumprir esse dever.
Esquematizando, são estes os
objetivos da equipe de pastoral do
dízimo: 1 - Conscientizar os irmãos/irmãs
sobre a dimensão bíblica,
teológica e espiritual do
dízimo; 2 - Mostrar que o dízimo é
um ato de fé, de esperança e de
caridade; 3 - Testemunhar a alegria
de uma vida agradecida a
Deus, através da oferta mensal do
dizimo; 4 - Apresentar o dizimo
como condição privilegiada da experiência
de comunhão e participação
e, portanto, da experiência
de ser e de agir como Igreja.
A equipe não deve ter primordialmente
preocupação financeira,
e sim evangelizadora, contribuindo
para que cada cristão/cristã
possa exercer com alegria o seu
direito de ofertar o dízimo em sua
comunidade, lá onde vive sua fé.
Equipe arquidiocesana do dízimo
Pe. Osmar Müller– Uma vida pela Justiça
No Jubileu de Ouro sacerdotal e nos
20 anos de falecimento é de obrigação
recordarmos a grande figura humana,
cristã e presbiteral do brusquense
Osmar Pedro Müller, nascido aos 15 de
março de 1931, filho de Francisco
Olegário e Paula Olinger Müller.
Entrou no Seminário de Azambuja
em fevereiro de 1943. Indicado pela
Arquidiocese de Florianópolis, estudou
em Roma de 1949 a 1956, lá sendo
ordenado presbítero a 25 de fevereiro
de 1956, juntamente com os colegas de
arquidiocese Pe.s Ney Brasil Pereira e
Gilberto Luiz Gonzaga.
Sua primeira missão, de 1957 a
1965, foi no Seminário de Azambuja,
onde exerceu as funções de professor,
prefeito de disciplina e diretor espiritual.
A imagem que dele ficou em seus alunos
de Azambuja foi de um homem sábio,
piedoso, sério, severo, sensível nos
momentos de sofrimento. Em 1963-1964
dedicou-se à Juventude Operária Católica
– JOC, com trabalhadores das fábricas
brusquenses. Um trabalho difícil,
cumprido em obediência ao mandado
do arcebispo Dom Afonso.
Professor Professor e e formador
formador
em em Curitiba
Curitiba
Com a fundação do Seminário
Catarinense PAULINUM em Curitiba,
entre 1966-1969 foi diretor espiritual
dessa instituição interdiocesana e secretário
do Instituto Filosófico e Teológico
de Curitiba – IFTP. Respiravam-se os
ares conciliares e Pe. Osmar teve a graça
de, entre novembro de 1966 e fevereiro
de1967, participar de um Curso
de Liturgia em Trier, na Alemanha, promovido
pelo CELAM, para lecionar
Liturgia no Instituto Teológico de Curitiba.
“A mentalidade do Instituto de Liturgia
(de Trier) é de renovação – aberta,
desligada de preconceitos – realista –
valorizante de todos os valores das várias
épocas. E tudo isso, sem espírito
revolucionário ou contrário a gerações
passadas”, escreveu ao Arcebispo.
No mesmo espírito – e contribuindo
para a gênese de um novo Pe. Osmar
– em junho de 1968 participou de um
Curso de atualização social em Olinda,
promovido pelo IBRADES. Em carta a
Dom Afonso Niehues (20/06) assim se
expressou: “Durante a viagem estava
atento à paisagem, aos moradores, casas,
costumes. Não pude deixar de ter
um choque diante do casario das cidadezinhas
da Bahia, Sergipe, Alagoas:
impressionante a miséria, falta de iniciativa,
de limpeza, de trabalho.”
Motivando Motivando a a Igreja
Igreja
catarinense
catarinense
Em 1970 a Igreja em Santa Catarina
desligava-se do Regional Sul-3 da
CNBB e Pe. Osmar foi indicado para
subsecretário e organizador do Regional
Sul 4 da CNBB em Florianópolis,
coordenando a pastoral das dioceses
catarinenses. Empenhou-se de corpo e
alma na implantação do método da
Pe. Osmar, no dia de sua ordenação
presbiteral, em Roma, em 1956.
Criatividade Comunitária como instrumento
da ação pastoral: se para muitos
o método serviu para alimentar o
narcisismo espiritual, para Pe. Osmar
foi ocasião de revisão de vida pessoal,
eclesial e comunitária. De homem intransigente,
radical, perfeccionista, tornouse
um homem do diálogo, do respeito
pelo outro, mas com a firmeza nas opções.
Quando foi criado o Instituto Teológico
de Santa Catarina – ITESC em
Florianópolis, ele quis que a Teologia
tivesse como background os 14 Sistemas
do método, criando-se mal estar
entre ele, o Regional e o diretor Pe.
Paulo Bratti.
Sonhava com uma Igreja que Jesus
Cristo sonhou: uma Igreja de comunhão,
participação, solidária, pobre,
missionária. Iniciou a preparação e organização
do CIER (para a educação
religiosa), uma das mais belas experiências
de Ecumenismo: “Continuem esta
obra respeitando sempre a gloriosa liberdade
dos filhos de Deus” falou, muito
emocionado, em sua despedida do
Regional, em Lages. Pe. Osmar buscava
uma Igreja sempre mais corajosa,
voltada mais para os caminhos a percorrer,
do que para glórias e seguranças
passadas.
Missionário Missionário no
no
Sertão Sertão baiano
baiano
A Igreja catarinense abriu-se à ação
missionária em âmbito nacional e criou o
Projeto Igrejas-Irmãs, assumindo ajudar
na formação de agentes nas dioceses do
interior baiano. Assim, em 1975 Pe.
Osmar foi para a Bahia, coordenando lá
o Projeto das Igrejas-Irmãs e assumindo
a paróquia de Capim Grosso, na diocese
de Bonfim. Foi como pobre para trabalhar
entre os pobres: o mínimo de roupa
e, de livros, apenas a Bíblia.
Em carta a Dom Afonso (27/08-77)
resumia seu trabalho: “Estamos, Bruno
e eu, numa “semana pastoral” (3 dias),
lidando com reuniões do Povo, sobre a
situação econômica, social, religiosa em
que vivem, e com treinamento às lideranças,
para que se sintam encorajados
a movimentar o Povo.”
Divulgação JA
Numa homilia em Serrolândia atacou
a injustiça vigente: foi acusado de
subversivo, comunista e por pouco não
foi executada a ordem de prisão. Num
Comunicado ao povo (22/06-78) assim
se defendeu: “Repudio como caluniosas,
ridículas, as acusações de comunista e
subversivo [...]. No exemplo de Cristo
vejo um convite sereno a continuar a ajudar
os pobres, os pequenos, os miseráveis,
este nosso povo querido e sofrido
de nosso sertão. Se um remorso me pesa
é o de não ter tido mais coragem e mais
dedicação a esses meus irmãos sem voz
e sem vez. Pesa-me, não o que fiz, mas
o que tenho deixado de fazer.”
Revolucionário Revolucionário do do Evan- EvanEvan- gelho gelho na na Nicarágua Nicarágua
Nicarágua
Entusiasmado pelo triunfo do Sandinismo
em 1979, em 13 de outubro de
1980 dirigiu-se para a Nicarágua, decidido
a doar-se àquele povo, como missionário:
“Estou de partida para a Nicarágua.
Desejo colocar-me à disposição desse
Povo sofrido, heróico”. Ali, atuou primeiro
numa paróquia de subúrbio, na
capital; depois, em Rosita, no interior; e
finalmente em Waslala, região pobre ao
norte do país, na fronteira com Honduras.
Foi sempre mais tomado pela impaciência
revolucionária: “Conseguiremos
criar um tipo de pastoral revolucionária?
Devemos criar estruturas eclesiásticas
pastorais, paralelas paralelas às organizações
revolucionárias do Povo? Parece
que não. E sim, encarnar-nos nelas.
Mas então, como conseguiremos oferecer
os serviços de evangelização,
metánoia metánoia metánoia metánoia metánoia permanente, formação crescente
para esses cristãos engajados? E
que dosagem de politização (=compromisso
com o bem comum, exercício do
poder poder poder poder poder popular, disposição para os serviços
comunitários e sacrifícios – sementes
do futuro) devemos ir “inoculando”
no Povo? Em que linguagem? Em que
metodologia? Enquanto há essas tarefas
cruciais de discípulos do Senhor, que
nos toca em realidade fazer?” (Carta a
Pe. Debiasi em 30/08/81).
Sentiu a campanha internacional
contra a Igreja popular nicaragüense;
sofreu com as imposições do Vaticano
contra os Ministros de Estado padres;
sofreu a incompreensão da CNBB que,
enviando um bispo para conhecer a realidade,
elaborou um relatório negativista.
Referindo-se ao bispo envolvido,
Pe. Osmar treme em carta a Dom
Afonso (02/06/82): “[...] A frase que instintivamente
me vem à mente é a de Jesus:
Mt 19,23 – “como é difícil um rico
entrar no Reino dos Céus”. Não digo
entrar no Céu. Parece Parece que ele (o bispo)
é sincero. Mas que não entra no
reino dos céus, a partir dos pequenos e
pobres, ele está mostrando que não
consegue entrar. Toda uma formaçãodeformação
lhe impede o passo”.
(Continua (Continua (Continua (Continua (Continua na na na na na próxima próxima próxima próxima próxima edição) edição) edição) edição) edição)
Pe. Pe. José José Artulino Artulino Besen
Besen

MISSÃO
Jornal Missão Jovem celebra 20 anos
Tudo começou em meados
de 1986. Inquietava-me
em descobrir uma forma de
atuar de maneira mais ampla
e eficaz com a juventude, e
com a animação missionária,
a começar pela Arquidiocese
de Florianópolis, onde tinha
sido destinado para trabalhar.
O que fazer? Aos poucos,
fui-me convencendo da necessidade
de se ter um meio
de comunicação como veículo
para realizar uma animação
e formação missionária
mais constante e abrangente.
Após longa reflexão e aconselhamento,
decidi iniciar a
publicação de um jornal voltado
à formação missionária
das lideranças, com uma
atenção toda especial para a
juventude, para que, além de
assumir seu compromisso
com a sua comunidade, abrisse
cada vez mais seus horizontes
para a evangelização
do mundo.
O novo jornal devia ser decididamente
missionário,
mas, ao mesmo tempo, seus
conteúdos deviam calar concretamente
no dia-a-dia da
vida das pessoas, comprometendo-as
na caminhada de
sua comunidade.
Foi dessa forma que nasceu,
em Florianópolis, no
mês de Agosto de 1986, o
Jornal “Missão Jovem”.
As As Primeiras Primeiras Edições
Edições
No início passamos por
muitas dificuldades. Nos primeiros
sete meses, a equipe
que me ajudou era composta
exclusivamente por voluntários.
As primeiras funcionárias
contratadas foram a Jane
Ferreira, Mirtes Pelisser e
Olga Teresinha de Oliveira. A
partir destas três jovens, muitos
outros jovens se seguiram,
formando sucessivas
equipes. Foram eles que me
auxiliaram a construir a bonita
história do MJ.
O meu agradecimento vai
primeiramente ao amigo
Mons. Agostinho Staehelin,
grande idealista, que acolheu
no jornal “A Voz do Estreito”,
por ele editado, o “Missão
Jovem” recém nascido,
como encarte destinado à
juventude.
Encarte Encarte catequético
catequético
Um agradecimento especial
à Ir. Marlene Bertoldi, Coordenadora
Arquidiocesana da
Catequese, pois o Jornal deu
um salto de qualidade e em
sua difusão, quando, em março
de 1993, junto com o Pe.
Francisco de Assis Wloch, ela
solicitou a inclusão, no MJ, do
Presença do Jornal no Brasil
Encarte Catequético “Catequese
Caminhando”. Atualmente,
milhares de catequistas,
em todo o Brasil, assinam
e usam o MJ, atraídos
pela sua riqueza de conteúdos
e simplicidade de linguagem.
A Equipe do “Missão Jovem”
está em constante renovação.
Para não cair no intelectualismo
e ficar com os pés
no chão, além de preparar
mensalmente o jornal e outros
subsídios, constantemente se
envolve com as diversas pastorais
e na animação missionária
em nível local e nacional,
organizando atividades ligadas
à vida das comunidades
e das escolas, como: concursos,
gincanas, cursos, semana
de férias etc.
Devo outrossim reconhecer
que o jornal não é fruto somente
do esforço da equipe,
mas também do amor e ardor
missionário de muitos amigos
e colaboradores que, de diversas
formas, contribuíram e
contribuem pelo seu engrandecimento.
É a família “Missão
Jovem” que vai crescendo e
proporcionando um grande
serviço a todo o Brasil.
NOTÍCIAS DO COMIDI
Adolescentes Missionários
De 28 a 30 de Julho, na
comunidade da Gruta da Paróquia
de São Francisco de
Assis -Aririú, realizou-se o
congresso dos grupos de adolescentes
missionários da
Arquidiocese. Graças a Deus
o movimento está se firmando
cada vez mais. Precisamos de
um número maior de assessores
para atender a tantos
grupos que estão surgindo.
Formação de Assessores
Dia 06 de Agosto, na paróquia
de Santo Antônio, em
Florianópolis, das 8 às 13 hs,
haverá uma manhã de formação
para antigos e novos assessores
da Infância Missionária. O
encontro, promovido pela comarca
da Ilha, é aberto a todos
e todas que, das outras comarcas,
quiserem participar. Inscrição
com Olindamir F. (48)3324-
0970 (das 14.30 às 17 hs)
No dias 14 agosto, às
19:00h, no Plénário Deputado
Osni Régis, nas dependências
da Assembléia Legislativa
de Santa Catarina,
realizar-se-á a Sessão Solene
em comemoração aos
vinte anos do Jornal Missão
Jovem. Compareça! Você é
Pres. Do COMIDI: Diac.
Ricardo (48) 9101-2147; Secretaria
do COMIDI (Olindamir):
(48) 3324-0970; Leka (Infância
CONVITE
ENDEREÇOS ÚTEIS
Agosto de 2006 -13
Encontros Comarcais
Do dia 1º ao dia 12 de
agosto, os COMICOS (Conselhos
Missionários Comarcais)
farão sua reunião tendo em vista
a preparação para a Assembléia
Missionária a ser realizada
no dia 17 de setembro.
Encontro do COMIDI
No dia 20 de agosto, numa
das salas da Catedral, haverá
o encontro do COMIDI a partir
das 8.30 às 15hs. São convidados
os coordenadores das
comarcas e os responsáveis
dos diversos setores da Animação
Missionária. Na ocasião
haverá também a avaliação da
missão popular realizada na
Igreja Irmã da Barra-BA.
Mais informações com
Olindamir F. (48)3324-0970
(das 14.30 às 17 hs) ou com
Pe. Paulo F. (48) 3222-9572 –
pe.paulo@missãojovem.com.br
VINTE ANOS DO JORNAL MISSÃO JOVEM
nosso convidado!
Obs.: Nos dias 14 e 15 de
agosto de 2006, no horário
das 09:00h às 19:00h, estará
acontecendo também, no
hall de entrada da Assembléia
Legislativa, a exposição
comemorativa aos 20 anos
do Jornal Missão Jovem.
Países onde o MJ está presente
Missionária) (048) 3222-9572;
Tina (Adolescentes Missionários)
(047) 3241-2233 (tarde) -
3346-9205 (manhã).

14-
Agosto de 2006
RETALHOS DO COTIDIANO
MÃOS
Elas falam tanto, dizem
tanto ao coração... Mãos
enlaçadas em momentos de
alegria, mãos enlaçadas em
momentos de dor. São um poema
sem palavras, que diz
tudo sem errar nada. Mãos
enlaçadas exprimem ternura,
confiança, gratidão, bem-querer,
carinho. Manifestam o que
as palavras não conseguem
exprimir, o que o coração não
consegue dizer, o que o olhar
não consegue traduzir. Aproveitemos
o tempo em que é
possível, e bom, sentir o calor
da mão de quem amamos, o calor
da mão de quem nos quer bem.
Haverá o tempo em que as mãos ficarão
frias e aí nem o amor, nem a
amizade, nem a gratidão poderão ser
apresentados como atestado do que
nos vai na alma.
SEM RESPOSTA
É uma catequista jovem. As duas
crianças estão na frente, andando
em direção ao salão. Não a vêem.
Lá de trás ela pergunta:
- Fernando, aonde vocês vão?
Não obtém resposta. Volta à carga:
- Vão comer?
Novamente eles silenciam. Ela se
sente meio perdida. E vai embora
devagarzinho, cabisbaixa. Lembrei-me
de Jesus: quantas vezes Ele nos fala!
Quantas! E nós, como o pequeno
Fernando e seu amiguinho, não lhe
damos resposta. Então, Ele vai embora.
Devagarzinho. Mas logo voltará. Ele
é o amor, e o amor não sabe ficar longe,
vai sempre ao encontro!
AMAR
Ó bom Jesus, que me amas tanto,
ajuda-me a te amar, Tu, o único e
verdadeiro amor!
BONDADE
Dizem que certas coincidências
trazem a assinatura de Deus. Hoje tirei
um pensamento bíblico da caixinha
que está sobre a mesa e li: “Vou fazer
passar diante de ti toda a minha
bondade” (Ex 33,19). Logo depois,
folheando uns artigos, encontrei o de
Arnaldo Jabor, de setembro de 97,
sobre a morte de Madre Teresa e
Lady Di. Afirmou ele, referindo-se à
humilde e santa freirinha de Calcutá:
“Quase ninguém conhece as delícias
do martírio da bondade”. Que pensamento
interessante! E verdadeiro,
não? Apressei-me e pedi: “Senhor,
ajuda-me a ser bom. Não só até um
certo ponto, mas sempre e em qualquer
lugar. Ajuda-me a conhecer as
delícias do martírio da bondade!
SOMBRA E SOL
Há pouco saídos da máquina, os
lençóis, fronhas, camisas e meias são
postos no varal, à sombra, naquela varanda
que todas as tardes acolhe o
velho Sebastião e dona Matilde.
Por que usar a sombra se o sol
brilha tanto e tão alegremente nesta
manhã? Serão assim os que vivem
na tristeza? Serão assim os que
não se aproximam de Ti, Sol que
nunca te pões? Seremos assim todos
nós que não servimos o irmão,
que não amamos? Quanto tempo a
mais para secar nosso rancor, nosso
desânimo, se não estamos contigo,
Sol nascente que nos reanimas
cada dia para os embates da vida!
LÍNGUA
Há navios enormes que levam
milhares de pessoas a bordo e transportam
dezenas e mais dezenas de
toneladas de carga, e existem aviões
que, quando decolam, pesam mais
de 500 toneladas. É interessante: o
homem sabe manobrar um navio gigantesco,
sabe pilotar um avião
imenso e, muitas vezes, não sabe
comandar uma coisa tão pequena,
mas tão importante, como a língua!
Carlos Martendal
Divulgação/JA
ENTREVISTA
Pe. Rufino, uma vocação missionária
No dia 02 de agosto, Pe. José Rufino
Filho celebrou jubileu de 25 anos
de vida presbiteral. A celebração foi
realizada na Paróquia São João Batista,
em Barrocas, diocese de Serrinha, na
Bahia, onde há dois anos e meio é padre
missionário.
Natural de Uraí, no interior do Paraná,
Pe. Rufino teve despertada sua vocação
para a vida presbiteral ainda criança,
motivada pela religiosidade da família e
pela presença dos padres Franciscanos
Capuchinhos. Com 11 anos entrou para
o Seminário. Ordenado presbítero em
1981, em 1991 foi transferido para a
Arquidiocese de Florianópolis. Aqui conheceu
melhor o clero secular e decidiu
se tornar diocesano. Atualmente é padre
missionário na Bahia.
Aproveitando a visita que fez a sua
família na Arquidiocese, fizemos a entrevista
que segue. Nela, Pe. Rufino fala
dos seus 25 anos de padre, da motivação
para entrar para o clero secular, sobre
o interesse pelo trabalho missionário
e fala do que é preciso para ser um
missionário.
JA - O que mais o inspirou nesses
25 anos de padre?
Pe. Rufino – O contato com o povo é
uma grande inspiração, mas o estudo da
Sagrada Escritura sempre foi o que mais
me deu força. Quando pequeno, meu pai
lia trechos da Bíblia para mim e meus irmãos
e com freqüência recitava alguns versos.
Foi o meu primeiro professor das Sagradas
Escrituras. Minha mãe, mesmo
analfabeta, ajudava como podia. Quando
me tornei padre, procurei me especializar.
Sou mestre em Teologia Bíblica pela
Gregoriana em Roma e, desde então, leciono
a disciplina para leigos e seminaristas.
Penso que a minha experiência de infância
é o que falta aos jovens de hoje. As famílias
não lêem a Bíblia como antigamente. Os
Grupos Bíblicos em Família se tornam uma
importante retomada dessa prática.
JA - O senhor era padre de congregação
e se tornou diocesano. O que o
motivou para esta mudança?
Pe. Rufino – Fui ordenado padre em
1981, pela congregação dos Franciscanos
Capuchinhos. Em 1991, fui transferido para
a Arquidiocese de Florianópolis, para ser
vigário na Paróquia da Trindade. A convivência
com os padres seculares me motivou
bastante. Estar fixo em uma região e
ter a possibilidade de realizar uma experiência
missionária mais longe era o que eu
buscava. Como capuchinho, minha área de
atuação se restringia entre Santa Catarina
e Paraná. Nesse período, meus pais e alguns
familiares haviam-se mudado para
Florianópolis. Assim, em 1997, solicitei a
minha transferência para o clero diocesano.
JA - Há dois anos e meio o senhor é
missionário na Paróquia São João Batista,
em Barrocas, diocese de Serrinha,
na Bahia. O que o motivou a seguir a
vida missionária?
Pe. Rufino – A dimensão missionária
é muito presente, atual, necessária e urgente
na Igreja hoje. A própria CNBB temse
aberto para esta questão. Para o próximo
ano, o tema da Campanha da
Fraternidade será a Amazônia, com um
enfoque no trabalho missionário. A
Arquidiocese de Florianópolis tem já boa
tradição nesse campo. Temos quatro padres
em terras de missão no Brasil e,
agora, um em missão exterior. Sem falar
dos leigos e religiosos espalhados pelo
Brasil e pelo mundo, e os que todos os
anos participam de visitas missionárias.
O meu despertar vem da infância, do convívio
com os padres capuchinhos, e fui
bastante motivado por esse trabalho que
existe na Arquidiocese.
JA - O que é preciso para seguir a
vida missionária?
Pe. Rufino – É uma realidade bastante
diferente: economia, cultura, alimentação,
clima. Para seguir a vida missionária,
a pessoa deve estar disposta a fazer uma
inculturação. É preciso uma adaptação
pessoal, longe da família e dos amigos.
Ser missionário é se dispor a isso. Mas é
muito compensador. Consegui me adaptar
muito bem onde estou. O povo me acolheu
com alegria. Eles ficam felizes com a
chegada do padre. As regiões do Norte e
Nordeste do país são muito carentes de
padres. A paróquia onde estou tem 18 mil
habitantes e 24 comunidades. Se eu não
estivesse lá, não teriam um padre. Lá estou
lecionando no seminário maior de Feira
de Santana e ministro cursos de teologia
para leigos.
JA - Está em seus planos a missão
além fronteiras?
Pe. Rufino – Penso que é um pouco
cedo para pensar nisso. No momento,
não. Gosto de lecionar e esse trabalho
ficaria prejudicado em uma missão exterior.
Penso em, depois de um período,
retornar à Arquidiocese e, mais tarde, se
possível, retomar outro trabalho missionário
no Brasil.
Divulgação JA
Pe. Pe. Rufino: Rufino: paixão pelas Sagradas Escrituras
e pela vida missionária.
JA - O que o senhor diria para os
padres e leigos que pretendem seguir o
trabalho missionário?
Pe. Rufino – Hoje há um despertar
cada vez maior dos padres e leigos para
a vida missionária. É uma experiência
que enriquece muito. Em muitas comunidades
do nordeste, as religiosas é que
fazem boa parte do trabalho. São elas
que batizam, casam e celebram. É importante
que haja essas pessoas dispostas
a estar presentes na missão. Os leigos
estão participando e devem ser estimulados
cada vez mais. À medida que
mais gente participar, pode haver uma
maior alternância de padres e leigos. O
trabalho missionário vale muito a pena.
Quem sabe, no próximo ano, com a
Campanha da Fraternidade, esse trabalho
se desenvolva ainda mais.

Católicos, Luteranos e
Metodistas fazem história
no ecumenismo
O dia 23 de Julho fica na história do
ecumenismo: o Conselho Metodista Mundial
aderiu à Declaração conjunta católico-luterana
sobre a Doutrina da Justificação,
de 1999. George H. Freeman, secretário-geral
do Conselho Metodista
Mundial, afirmou na ocasião que se estava
a pisar “um novo território”, abrindo
as portas para “o futuro das relações
ecumênicas”.
O presidente do Conselho Pontifício
para a promoção da unidade dos cristãos,
Cardeal Walter Kasper, e o secretáriogeral
da Federação Luterana Mundial,
Ismael Noko, marcaram presença no ato,
que teve lugar na Coréia do Sul. Os seguidores
de Wesley, reunidos na sua 19ª
Conferência Mundial, assinalaram o momento
com uma ovação de pé.
O Cardeal Kasper disse que esta assinatura
representa “um dos maiores feitos
do diálogo ecumênico” e citou Bento
XVI para falar deste acordo entre as três
Igrejas como “uma plena e visível unidade
na fé”.A Declaração conjunta é o resultado
de décadas de diálogo e é, para
o membro da Cúria Romana, “um dom
de Deus”. Fonte: Agência Ecclesia
Maestro do Coral da
Capela Sistina diz que
Bento XVI dará novo
impulso à música sacra
O maestro perpétuo da Capela Musical
Pontifícia Sistina, Domenico Bartolucci,
espera que o Pontífice, que toca
piano e é apreciador de Mozart e da música
coral, dê novo impulso à polifonia e
ao canto gregoriano na liturgia católica.
Comentando o tema da vulgarização da
música sacra, Bartolucci afirmou que
“hoje é moda nas igrejas, canções e barulhos
de guitarras, mas a culpa é sobretudo,
das falsas idéias de pseudo-intelectuais,
que criaram essa ‘degeneração’
da liturgia e da música, danificando e
desprezando a herança do passado e
acreditando estar fazendo um bem”.
As origens do coral da Capela Sistina
remontam ao século VI quando, com
nome “Schola Cantorum Romana”, foi
reorganizada pelo Papa Gregório Magno.
Em 1471, após um período de decadência,
foi remodelada por Sixto IV, que fundou
o Colégio dos Cantores Papais.
A Capela Musical Pontifícia tornou-se,
depois, coral pessoal do Papa e foi desde
então denominada Capela “Sistina”, em
homenagem ao mesmo Papa Sixto IV. Na
primeira metade do século XX, seu regente
foi o famoso Lorenzo Perosi. Em 1956,
Domenico Bartolucci assumiu o cargo,
tendo depois recebido o título de “maestro
perpétuo”. Desde 1997, o coral é dirigido
por Giuseppe Liberto. A Capela Musical
é atualmente composta por 20 cantores
adultos e 35 meninos cantores.
IGREJA NO BRASIL E NO MUNDO
Bento Bento XVI XVI pede pede cessar- cessarcessar- fogo fogo no no Oriente Oriente Médio
Médio
Têm sido freqüentes e insistentes
os apelos do Papa
à paz, ao mesmo tempo em
que reafirma a posição da
Santa Sé, “em defesa tanto
do direito dos libaneses à integridade
e à soberania de
seu país, como do direito dos
israelenses a viver em paz
em seu Estado, e igualmente
do direito dos palestinos a
ter uma pátria livre e soberana».
No dia 23-7, na oração
do Ângelus, Bento XVI assegurou
que se sente «particularmente
próximo das inermes
populações civis, injustamente
golpeadas em um
conflito no qual não são mais
que vítimas: tanto as da
Galiléia, obrigadas a viver nos
refúgios, como a grande multidão
dos libaneses, que,
uma vez mais, vêem destruído seu país e
têm de deixá-lo e tentar salvar-se em outro
lugar». O Papa elevou uma «dolorosa oração
para que a aspiração à paz da grande
maioria das populações possa realizar-se
o quanto antes, graças ao empenho comum
dos responsáveis». Fez um chamado
«a todas as organizações caritativas,
O Líbano está mais uma vez debaixo
de fogo, atingindo de forma muito dura a
maior comunidade cristã do Médio Oriente.
Os cristãos são cerca 1,5 milhões entre
uma população total de 4,4 milhões de
habitantes, tendo também em conta que
dos 16 milhões de libaneses na diáspora,
80% são cristãos. Na década de oitenta,
durante a guerra no Líbano, terão sido
destruídas cerca de 300 aldeias cristãs.
Agora, mais de 700 mil pessoas estão em
fuga, para zonas mais seguras do país ou
para a Síria, à medida que a situação se
agrava. Os mosteiros, casas religiosas e
escolas cristãs abriram as suas portas
para acolher os deslocados nacionais e
Voluntário carrega uma das muitas crianças mortas no
bombardeio israelense. Paz ainda é um sonho distante.
Líbano, uma Igreja martirizada
para que manifestem concretamente a essas
populações a solidariedade comum».
O Papa despediu-se pedindo orações para
que «as queridas populações do Oriente
Médio sejam capazes de abandonar o caminho
do enfrentamento armado e de construir,
com a audácia do diálogo, uma paz
justa e duradoura». Fonte: Zenit.org
estrangeiros segurança. O vigário apostólico
dos Latinos, D. Paul Dahdadh, refere
à agência missionária MISNA que “a população
sofre terrivelmente, e é necessária
a intervenção da comunidade internacional
para acabar com esta guerra absurda”.
A Igreja Maronita está presente no
Líbano desde o século VII e representa
agora perto de um quarto da população.
Ao longo dos séculos tem resistido a vários
ataques, estando ainda bem presente
na memória a guerra de 17 anos que começou
em Abril de 1975. É uma Igreja de
rito oriental, em plena comunhão com o
Papa e a Santa Sé desde o século XII.
Fonte: Agência Ecclesia
Arquivos do Holocausto, na Alemanhã,
serão abertos para pesquisas
A Alemanha deve assinar, na quartafeira,
um acordo para abrir para pesquisas
os arquivos de Bad Arolsen (cidade
localizada no centro da Alemanha) sobre
o nazismo. Os documentos descrevem
como o Holocausto ocorreu, segundo informações
da rede CNN. O acordo foi tratado
em abril entre os 11 países que compõem
o SIR (Serviço Internacional de Investigação),
organização responsável
pela custódia dos arquivos.
O protocolo será assinado pelo ministro
alemão Guenter Closer na presença de re-
presentantes dos outros 10 países do SIR
numa cerimônia em Berlim. Segundo Closer,
a abertura visa os interesses de pesquisadores
e demonstra o valor que o governo
alemão dá ao tratamento da história.
Depois de assinado, o protocolo precisa
ser ratificado por Alemanha, França,
Grã-Bretanha, Itália, Bélgica, Holanda,
Grécia, Estados Unidos, Polônia e Israel
para que os arquivos sejam abertos. Antes
do acordo, a Alemanha considerava que o
acesso aos documentos do Holocausto violaria
as Leis do país. Fonte: Diário OnLine
Divulgação/JA
Agosto de 2006 -15
O Papa e as famílias
O 5º Encontro Mundial das Famílias,
realizado em Valência, Espanha, no início
de julho, contou com a presença do
Papa, na sua primeira visita apostólica
àquele país. No sábado, dia 8, Bento XVI
afirmou: “Os desafios da sociedade atual,
marcada pela dispersão no âmbito urbano,
fazem necessário garantir que as famílias
não estejam sós. Um pequeno núcleo familiar
pode encontrar obstáculos difíceis de
superar se for isolado do resto de seus parentes
e amigos. Por isso a comunidade
eclesial deve oferecer acompanhamento,
estímulo e alimento espiritual que fortaleça
a coesão familiar, sobretudo nas provas ou
momentos críticos. Assim, é muito importante
o trabalho das paróquias, bem como
das diversas associações eclesiais, chamadas
a colaborar como rede de apoio e
presença vizinha da Igreja para o crescimento
da família na fé. Cristo revelou a fonte
suprema da vida para todos e, portanto,
também para a família. Fonte: CNBB
Encontro Internacional do
movimento “Fé e Luz”
Realizou-se em Madrid, em Julho, o
Encontro Internacional do “Fé e luz”,
movimento cristão que apóia as pessoas
portadoras de deficiências e as
suas famílias. A capital espanhola acolheu
375 responsáveis e delegados dos
76 países em que o movimento está presente.
Com uma forte conotação
ecumênica, o “Fé e luz” acolhe católicos,
protestantes, anglicanos e ortodoxos e
conta, no mundo, com 1463 comunidades.
É um movimento de leigos, fundado
por Jean Vanier (fundador da “Arche”) e
Marie Hélène Mathieu (educadora especializada
em trabalho com pessoas com
deficiência) nas últimas décadas do séc.
XX.
O Fé e Luz constituiu-se em torno da
constatação do isolamento social e
eclesial das famílias com filhos com deficiência
mental. A sua ação aborda a pessoa
fraca, com deficiência, doente, moribunda,
sem abrigo, enquanto possibilidade
de transformação da vida de quem se
aproxima deles, como se lê no site do
Movimento, www.foietlumiere.org.
Seminário sobre o Sacramento
da Penitência e Reconciliação
A Comissão Episcopal Pastoral para
a Liturgia e a Comissão para a Animação
Bíblico-Catequética promoverão o Seminário
Nacional sobre o Sacramento da
Penitência e Reconciliação, de 12 a 16
de fevereiro de 2007, em São Paulo. O
Seminário destina-se a bispos, presbíteros,
diáconos, catequistas, equipes de
pastoral litúrgica. O objetivo é resgatar e
aprofundar os sentidos bíblico, teológico,
litúrgico, espiritual e pastoral desse Sacramento.
As fichas de inscrição para o
Seminário estarão disponíveis no site da
CNBB a partir do mês de agosto. Informações:
liturgia@cnbb.org.br e
catequese@cnbb.org.br. Fonte: CNBB

16-
Agosto de 2006
Dom Orlando toma posse na
Arquidiocese de Londrina
A Arquidiocese de Londrina,
no Paraná, celebrou no dia 23 de
julho a posse de seu novo bispo.
Dom Orlando Brandes, ex-bispo
de Joinville, tomou posse na Catedral,
em Londrina, em uma celebração
que contou com a presença
do Núncio Apostólico no
Brasil, Dom Lorenzo Baldisseri,
e de bispos, padres, diáconos,
familiares e amigos. Dom José
Negri, nosso bispo-auxiliar, representou
a Arquidiocese.
A celebração lotou a Catedral
Metropolitana e contou com a presença
de centenas de joinvilenses.
Durante a celebração,
Dom Orlando foi apresentado à
comunidade por Dom Albano
Bortoletto Cavallin, que nos últimos
14 anos esteve à frente da
Arquidiocese e que foi seu pro-
fessor no Seminário.
Natural de Urubici, em Santa
Catarina, onde nasceu a 13 de abril
de 1946, Dom Orlando ordenou-se
padre em 06 de julho de 1974. Foi
em Florianópolis que iniciou o seu
ministério sacerdotal. Aqui, atuou
como professor e diretor do Instituto
Teológico de Santa Catarina,
até sua nomeação como bispo de
Joinville, em 1994.
Sua nomeação para Arcebispo
de Londrina foi divulgada no
dia 10 de maio. A celebração de
despedida da diocese em que trabalhou
por 12 anos, foi realizada
no dia 16 de julho, na Catedral
de Joinville. Na despedida, entregou
ao Pe. Bertino Weber, que
será o administrador apostólico
até a posse do novo bispo, o título
de Monsenhor.
Dom Dom Dom Orlando Orlando Orlando (dir.), acompanhado de seu antecessor, saúda os fiéis na
entrada para a celebração de posse da Arquidiocese de Londrina
Pastoral da Criança colhe frutos
A Paróquia Nossa Senhora de
Guadalupe, em Canasvieiras, está
dando um exemplo de persistência
no atendimento de crianças. Há
três meses foi criada a Pastoral
da Criança e, nesse período, as
poucas mas atuantes agentes da
Pastoral já colhem seus frutos.
A pastoral realiza atividades
que proporcionam o desenvolvimento
da criança e das mães através
de ações básicas de saúde,
nutrição, pesagem, além de orientações
sobre higiene, saúde, e
violência familiar e comunitária.
Gestantes a partir do primeiro mês
até a hora do parto também recebem
acompanhamento.
Há ainda a preocupação com
a formação humana, e a promoção
dos direitos da criança e do
adolescente. Atualmente são 30
famílias cadastradas e 25 crianças
atendidas. O objetivo é ampliar
o atendimento e a formar
novos agentes.
Antes de iniciar as atividades,
as nove agentes da Pastoral passaram
por um período de seis
meses de formação, que contou
com o apoio da Coordenação
Arquidiocesana.
Divulgação/JA
Deficientes visuais conquistam a liberdade
“Promover a cidadania e a
inclusão social da pessoa cega
e de baixa visão, contribuindo
para sua efetiva participação na
sociedade”. Esta é a missão da
Associação Catarinense de
Integração do Cego (ACIC),
que há 29 anos atende as pessoas
com deficiência visual.
Criada em 18 de junho de 1977,
a entidade realiza trabalhos de
habilitação, reabilitação e profissionalização
de pessoas cegas, de
baixa visão, ou com deficiências
associadas. Tem em seu quadro
uma média de 600 associados, e
atualmente 164 pessoas em processo
de reabilitação.
Na sede, localizada em Florianópolis,
pessoas de toda Santa
Catarina, de outros Estados, e
até de Angola, na África, recebem
todo o atendimento para que dêem
os primeiros passos rumo a independência.
Aprendem desde coisas
aparentemente simples como
se locomover e fazer a sua higiene
pessoal, até a se comunicar e
aprender uma profissão.
A A busca busca pela pela independência
independência
Os deficientes visuais chegam
à instituição encaminhados
por parentes, amigos, ou por
outras instituições. Não importa
como estejam, todos são acolhidos.
Ao entrar na instituição,
eles são avaliados para se saber
suas necessidades e o interesse
que apresentam.
Em seguida, de acordo com a
avaliação e estudo do caso, traça-se
uma programação que pode
ir desde a habilitação ou reabilitação,
até a inclusão no mercado
de trabalho ou permanecer apenas
em atividade ocupacional. Independente
da área em que atuarão,
todos passam pela orientação
e mobilidade, que proporciona
autonomia para que se desloquem
independentemente em todos
os ambientes.
Nas áreas mais avançadas,
eles podem aprender o sistema
Braille (escrita e leitura tátil), o
sorobã (sistema de cálculo), escrita
cursiva (que favorece na assinatura
do nome, preenchimento
de cheques ou produção de
textos) e iniciação à informática.
As possibilidades de traba-
Foto JA
Através de um software, as pessoas cegas recebem treinamentos em informática
que lhes possibilita maior comunicação e a inserção no mercado de trabalho
lho são muitas. Os educandos
realizam atividades específicas
para a formação profissional, a
saber: desenvolvimento de habilidades
e hábitos para o trabalho;
preparação para o trabalho,
educação e orientação profissional
para atuarem nas mais diversas
atividades profissionais.
No último ano, 17 deficientes
visuais se formaram no curso de
Pedagogia à distância, em parceria
com a Universidade do Estado
de Santa Catarina (UDESC), e 16
destes estão incluídos no mercado
de trabalho.
Software Software inteligente
inteligente
Boa parte das atividades de
inserção profissional está ligada à
informática. Por semestre, mais de
50 alunos adquirem conhecimentos
básicos em Windows, Office e
Internet, e até conhecimentos específicos
em programas que utilizarão
em sua vida profissional.
Como a maior parte do público
da ACIC é formada por pessoas
cegas, é utilizado um software
que traduz para a linguagem verbal
os comandos acessados pelo
usuário. O programa “Virtual
Vision” foi adquirido graças aos
recursos recebidos da Arquidiocese
através do Fundo Arquidiocesano
de Solidariedade.
“A aquisição do software beneficiou
a todas as pessoas atendidas
pela instituição, pois permite
a elas ter acesso ao meio digital”,
disse Maristela Sartorato Bianchi,
diretora técnica do departamento
de Atendimento Especializado, ela
mesma uma pessoa de baixa visão.
Segundo ela, não somente
mais pessoas serão incluídas no
mercado de trabalho, mas todas
aquelas que querem ler um livro ou
estudar, pois podem ouvi-lo, serão
auxiliadas na comunicação, já que
podem trocar e-mails.
Superando Superando as as as limitações
limitações
Boa parte do quadro funcional
da ACIC é formado por pessoas
com deficiência visual. Mas
todos eles possuem formação
técnica para atuar nas áreas em
que estão. “A Associação prima
pela inclusão do cego no mercado
de trabalho, portanto não
faria sentido se ela não empregasse
as pessoas que apóia”,
disse Denise Pacheco, coordenadora
de profissionalização.
Ela ficou cega aos 7 anos e
não se acomodou. Passou por
um processo de alfabetização no
ensino regular e participou da
fundação da ACIC. Fez o magistério
e se formou em Pedagogia
na UFSC.
Depois, foi aprovada em concurso
público para professora no
Estado e há 20 anos trabalha na
Associação. Ela, além de coordenadora,
trabalha na alfabetização
em Braille, e ensina aos novos o
que aprendeu na vida: superar as
limitações e ir em busca de mais.