História Falada - Memória, Rede e Mudança Social - Imprensa Oficial

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Paul Thompson História oral: patrimônio do passado e espírito do futuro
não?” Se o entrevistado assinar um formulário como este, o
problema estará resolvido.
Outra dificuldade é a necessidade de desenvolver uma
cultura de reutilização na pesquisa qualitativa, inclusive entre
historiadores orais, mas ainda mais entre antropólogos e sociólogos.
Eles tendem a pensar que têm de criar seu próprio
material e só estudar aquilo. Acho que é fundamental ter a
experiência de criar seu próprio material; não acho que jamais
se entenda o que é história oral a não ser fazendo entrevistas,
mas não é necessário fazê-las, todas, por conta própria.
Creio que é perfeitamente possível estabelecer a relação
de seu estudo com um grupo mais amplo de entrevistas, e
assim ganhar força. Quando estiver no começo, você pode
ganhar muito através da escuta de entrevistas feitas por outras
pessoas que trabalharam com um tema semelhante; pode
obter idéias sobre o tipo de coisas que as pessoas falariam e
encurtar, assim, o seu período-piloto. Além disso, existe a
possibilidade de ir fazer um novo estudo.
Um exemplo disso seria o trabalho de Oscar Lewis no
reestudo de Tepoztlán, a cidade de Pedro Martinez, que já havia
sido estudada por um antropólogo e folclorista anterior, Robert
Redfield: a Cidade no México. É um caso famoso de reestudo,
porque eles viram a cidade de formas diferentes: Redfield, como
uma comunidade estática, com hábitos arraigados; Lewis como
uma comunidade dinâmica e em movimento. Mas se podem
imaginar muitos outros reestudos, e eles se tornam mais interessantes
se o material original tiver sobrevivido e estiver
disponível. Essa é uma das coisas que temos tentado garantir
atualmente na Inglaterra.
Considerações finais
Tenho falado até agora mais em termos nacionais, mas acho
que esses acervos de histórias de vida poderiam ser um recurso
imenso em termos internacionais. Precisamos acrescentar a