História Falada - Memória, Rede e Mudança Social - Imprensa Oficial

HISTÓRIAS DE VIDA COMO PATRIMÔNIO DA HUMANIDADE
o trabalho das mulheres no processamento do peixe e em sua
colocação no mercado era igualmente essencial. Portanto elas
também necessitavam de equipamentos melhores, instalações
melhores, etc.
Há diversos exemplos disso e, a propósito, a própria história
oral das ONGs pode ser interessante. Quando estava na
Inglaterra, uma aluna minha, Andréa Zurri, que agora é professora
de antropologia em Belo Horizonte, fez entrevistas do tipo da
história oral com britânicos que estavam trabalhando na
Amazônia. Eles ficaram surpresos ao ver que uma antropóloga
brasileira os estava entrevistando. Eles diziam: “você não deveria
estar nos entrevistando, aqui na Grã-Bretanha; você deveria estar
na Amazônia, entrevistando os índios”.
Uma vez finalizado o trabalho, eles perceberam que o resultado
era uma visão interessante do interior das ONGs; uma
análise da dinâmica dessas organizações e de suas dificuldades
para ajudar a transformar a realidade concreta na floresta.
Voltamos à velha questão: é preciso trabalhar em ambas as pontas.
Trazendo à tona antigas feridas: reconciliação
A escuta pode exercer um importante papel como forma de
tornar públicas certas feridas do passado. Um caso interessante
foi o de um programa realizado para a TV britânica por
Steve Humphrey, um velho amigo e colega meu, chamado Sex
in a Cold Climate. Tratava das Magdalen Homes, na Irlanda,
instituições dirigidas por freiras, nas quais jovens eram
colocadas quando se pensava que haviam cometido alguma
transgressão sexual. Por vezes, na verdade, o que havia acontecido
é que os padres tinham tentado abusar das jovens, e estas,
quando se queixavam, eram mandadas para essas instituições.
Uma vez lá, sofriam mais abusos físicos e sexuais por parte das
freiras que dirigiam o lugar; o fato era conhecido por algumas
pessoas, mas não muitas.
Quando Humphrey e sua equipe começaram a tentar
registrar a história oral dessas mulheres – embora tenham
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