História Falada - Memória, Rede e Mudança Social - Imprensa Oficial

HISTÓRIAS DE VIDA COMO PATRIMÔNIO DA HUMANIDADE
mulheres mais do que homens, os destituídos, os analfabetos,
as minorias étnicas, os imigrantes de lugares diversos – todos
esses são mal documentados e, assim, constituem campos
ótimos para a história oral.
Temas centrais para a história oral: esferas ocultas
Já fiz algumas menções à importância de estudar não só os
relacionamentos familiares em termos de demografia, mas de
forma a cobrir toda a área do casamento, assim como a da
infância e da velhice nas famílias. Nada disso é possível sem a
história oral, porque as únicas outras fontes que temos são
discussões políticas e leis sobre aquilo que as famílias deveriam
estar fazendo, ou a discussão religiosa do mesmo tipo – o tipo
de trabalho que Foucault utilizava. Os registros de violação de
leis de família, os registros de divórcio, os registros da Igreja
sobre mau comportamento, e assim por diante, são muito
importantes, mas não nos dizem nada sobre o que era normal; a
única coisa que podemos fazer é deduzir, a partir do anormal,
como o normal poderia ter sido, mas isso não é suficiente.
Precisamos de estudos sobre o normal, e para isso precisamos
ter a história oral. Na minha opinião só é possível fazer
história familiar de boa qualidade sobre o século XX. Antes
disso, pode-se ter a história familiar dos ricos, dos privilegiados,
mas não uma história familiar genuína das pessoas
comuns e dos pobres. Há um risco muito grande de se fantasiar
a história mais antiga, e já houve mesmo uma grande
quantidade de fantasia por parte dos historiadores, alguns até
conhecidos, que escreveram coisas como: no passado, os casais
mais pobres não se amavam, ou que não compreendiam o
amor, ou que os pais não amavam seus filhos. Essas afirmações,
em minha opinião, são fantasias completas, não são
baseadas em evidências, mas na crença absurda de que os seres
humanos se tornaram melhores com o passar dos séculos.
Há outras esferas ocultas: crime, desvios de comportamento,
violência, por exemplo, as drogas. Alguns trabalhos da
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